《蒼涼的民族魂》
當歷史不再有傷痛，時間不再負擔使命，記憶不再承受責任，它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。
———題記
<一>悲慘命運篇
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
…………
我國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是中國最早的著名詩人。曾受楚懷王信任而參與政事，卻由於性格耿直與他人讒言與排擠，政治抱負未能實現即被放逐。終於公元前278年，讓絢麗的浪漫主義在絕望和悲憤之下沉浸江底。
巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。
行成於思，毀於隋。業精於勤，荒於嬉。
…………
戰國諸子百家中著名的法家學說創立者，其學說主張變法圖強，因其文章被秦始皇推崇之至，同門嫉才而被害。
乘風高逝。遠登靈丘。
托好松喬。攜手俱游。
朝發太華。夕宿神州。
彈琴詠詩。聊以忘憂。
三國時魏末著名的思想家，詩人與音樂家，有名的“竹林七賢”之一。才華卓越，處世逍遙，為人豁達，卻不容於當時魏國的實際統治者而被殺害。更是讓一首美妙絕倫的《廣陵散》絕跡人世。
海內存知己，天涯若比鄰。
潦水盡而寒潭清， 煙光凝而暮山紫。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
初唐四傑”之一。卻因溺水讓堪比“李杜”的大詩人銷聲匿跡！
牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺，
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
……
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
……
怒髮衝冠，憑欄處瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，…… 莫等閑白了少年頭，空悲切。……壯志飢餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。……
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。
……
文明依舊在延續，輝煌依然在繼續，滄桑也仍然上演着序曲。文明在這裡的延續本身就是一種輝煌、一種滄桑與此同時這也是一段充滿血與淚的記憶。
<二>凄涼寶劍篇
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺迹，我們簡直難以相信一幕幕悲涼的過去。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經過去，但不會消逝得了無蹤跡，流下的也不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷累積、不斷沉澱的，更是一個民族和人類的集體記憶 ……
……符號的書寫抹不掉瘢痕的印跡，或許你認為應該省略、應該輕描淡寫，太多的憂傷、悲憤和思索，百多年中沉重而痛苦的記憶，我們不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然淤斑點點卻歷歷在目：從鴉片戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭；從旅順到南京；從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園；從、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內！正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，時刻警示着：“振興中華”！
沉默！或許你保持沉默，而我卻不知道為何找不到丁點沉默的理由！“商女不知亡國恨”的“遺忘文化”或者更直接說“健忘症”讓你抱擁麻木、淺薄、輕浮、狂躁、極端一切唾敗的詞語。揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈、絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史、踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義甚至竊取優秀傳統於利己！站在歷史的制高點，從彷徨到吶喊、困惑到醒悟、疑惑到求索，喚醒自己，認識自己，讓客觀與記憶並肩緬懷。星轉斗移、物似人非的感嘆，在那些消失的廢墟中一切都成了鋪張的點綴、無聊的品咂、尖酸的互窺。
時光的流逝也許磨滅了許多的記憶，但充滿着“血與淚”的往事並沒有冤枉的跟着凋零，最容易瑣碎而又沒有瑣碎，反而出現了罕見的一段光明！
———尾記
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