“‘人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重……張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”這是毛澤東同志於1944年在追悼張思德的會上所作的題為《為人民服務》的講演。三十年前我做小學生的時候就能一字不差地全文背誦它，可對其中的深刻含義卻並不知曉。通過近一時期形式多樣的保持黨員先進性教育活動，今天再讀此篇《為人民服務》卻有別樣的感受。
在《中國共產黨章程》第一章《黨員》中明確指出，黨員必須履行的義務：堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克已奉公，多做貢獻。一個真正的共產黨員，要想具有先進性，保持先進性，代表社會前進的方向，就必須在思想道德文化建設方面用共產主義道德要求自己，使自己在現實生活中成為高尚道德的示範主體。首先，在個人要求方面，黨員既要模範執行黨的現行政策，又要發揮高尚道德風格。當出現同樣的機會誰先佔，應得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔等政策規範不到的問題時，共產黨員就要發揚高尚道德風格，先人後己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻，甚至犧牲自己的生命。人要有自己的風骨，共產黨員更要有自己區別於普遍群眾的作風和形象。這樣，才能體現黨員的先進道德文化示範性。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。對道德選擇的確定，道德目標的追求和理想人格的形成有重要影響作用。黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。
衡量和判斷一個黨員先進還是落後，其先進程度如何，最根本的是看黨員在推動社會生產力發展中的作用，是否順應社會發展的一般規律，始終站在歷史發展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時，是否使自身成為社會的先進部分。黨員要使自身成為社會生產力的先進部分，就必須不斷地學習，不斷提高自身的綜合素質。實踐“三個代表”，核心是“先進”，關鍵在素質。作為一名黨員，首先要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察、分析各種矛盾和現象，增強辨別是非的能力。同時，要立足於本職工作，努力學習科學技術知識和業務技能，提高做好本職工作的本領。
江澤民同志指出:“我們黨來自於人民,植根於人民,服務於人民,建設有中國特色社會主義的全部工作的出發點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。”要保持黨員的先進性，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。就必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。共產黨是執政黨，領導是人民的公僕。就像我市共產黨員劉雲濤那樣：當官要做事，做好事、解難事，無私無畏、求真務實，為了國家安全事業，可以動用一切關係為他人解決困難，卻從不用手中的權利為自己謀取利益。要樹立為民不遺餘力的觀念，群眾吃的是什麼？冬天蓋的是什麼？哪裡要修路，哪裡要架橋，哪裡的群眾辦事遇到阻礙，黨員幹部都要往心裡去，急群眾所急，想群眾所想。就像我市共產黨員李瑞那樣總是用一顆火熱的心溫暖他人，幫助殘疾人，幫助一切需要幫助的人，讓南來北往的旅客感受到社會大家庭的溫暖。要樹立辦事不圖回報的觀念。辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。就像我市共產黨員孫恆安那樣一心為民，把為人民服務的意識，融入到行動中，只有為人民服務的公僕心，沒有私心，不圖回報。無數事實證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益，就會變成只說不做，虛偽的人。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能得到群眾的信賴。
一個真正的共產黨員，要想具有先進性，保持先進性，代表社會前進的方向，那麼不妨經常地、反覆地再讀《為人民服務》。