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“失之毫釐、謬以千里”——淺談細節決定成敗

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  “失之毫釐,謬以千里。”

  ——也談細節決定成敗

  今天早起,便懷着對造物者的無限眷戀,寫了一篇文章《感恩的心》,結果在即將發稿的時侯,電腦死機,害得我白白忙活了近兩個小時,這份累真的很無辜。不過在所有事情上都有聖靈的恩典,這倒提醒了我,凡事都要注意細節,不要因小失大。

  可是,有時候,有些東西真的是一旦損失就無以彌補追加了,像機遇一樣,是不可複製的,像為神明的恩典感動,不可重新感光一樣,那一切稍縱即逝的美好,那瞬間幻化出的美好和瑰麗。我在聽說讀寫的訓練中,總有這樣的例子發生。因為美是驚心動魄的,它轉瞬即逝,稍縱即逝,而正是在我們的疏忽與輕慢中,我們便與美好失之交臂,這常常令我們久久地扼腕嘆惋,有時甚至是暗暗垂淚,暗自傷悲!

  同對美的失之交臂一樣,有時錯誤、失誤卻像諺語描述得那樣,倒殷勤得很呢!所謂“福無雙至,禍不單行。”如果我們以一顆審視的心看待過往,就會情不自禁地發現許多美麗的錯誤,好心辦壞事,壞心辦好事者數見不鮮、比比皆是。

  還記得幾年前,在給外甥講解古代文學的時候,由於他悟性還可以的緣故,我便引導他多學習一些古典的散文,尤其是唐宋八大家的散文,他便沉浸在文詞的優美中而不能自拔。其實學習古代的文化,辭章固然重要,但更重要的還是那一股子凜然的浩氣,像文天祥的《正氣歌》般的浩然正氣。如果偏離了這個文心,學得再多又有何益?!由於外甥過於陶然醉然般的享受這種詞藻的樂趣,當時我以為“樹大自然直”,也就沒有適時的加以矯正,況那只是一種小小的萌芽,一種閃閃爍爍的火花,沒什麼大不了的,我以為。而也許就是當時的姑息,彷彿是惟恐損傷了繼續學習的積極性,到恰恰成了種下形式主義毒瘤的最原始的誘因。他簡直玩物喪志般地喜歡背誦經典的詞章,連很長的詩文凡要求背誦的皆樂不可支地倒背如流,而對於精髓的一以貫通的文氣魂魄,他彷彿全然不顧,差不多是標準的買櫝還珠,捨本逐末。( : )

  本來,按照自然的規律,小樹在剛要出叉的時候,修剪要容易許多;可是一旦已形成定式,就困難得多了,不光是疼痛難忍的問題,還有一個敝帚自珍的問題,生命體內部調節適應的過渡性的環節,和當初及時指正,哪怕危言聳聽比起來,所付出的代價其實卻要小得多,甚至真的是霄壤之別。因為在後來的學習實踐中,我發現了他的這個弊端,他雖已意識到,但卻因養了好幾年的自以為是寶物的毒瘤,不僅適應了還習慣了,還非甘心樂意地養着不可了。就像一個人經常枕着自己的胳膊睡覺,而一旦有一天,醫生告知他對健康不利,他卻改不過來,彷彿不枕着胳膊,手和腳都無所適從了,全身都無所適從了,只有保留這個習慣才感釋然。感覺知覺的適應諸如煙酒等不良的嗜好,大抵都如此。積重難返說的大概就是這個道理。

  每每想到這點,我就揪心般的疼痛,我的疼痛隨着時間的流逝而更加嚴重,彷彿被套上了時間的絞索,因為餘下的光陰將愈加短暫,我將被勒的愈加緊張疼痛。一個人無論在哪一方面留下遺憾,都是以心的折磨為代價的。這份折磨讓你想到最根基的本源,那就是“失之毫釐,謬以千里。”那就是“毀人一段,誤人一生。”有些損失真的是無法用簡單的數學和統計學的知識來統籌的,我以為。

  (2011年3月17日星期四16時)

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