讀《圍城》有感4000字
龍謹言
記得第一次讀《圍城》是十多年前上大學期間，以後的日子中只記得書中關於婚姻的一句：婚姻像城堡，結了婚的人想出來，沒結婚的人想進去！後來也常常聽人引用，知道他大概讀過《圍城》吧。
湊巧的是，前段時間剛讀完台灣作家柏楊先生《醜陋的中國人》，再讀《圍城》，領悟和境界似乎又更加深刻。《圍城》犀利的筆法描述了民族的劣根性、人與人之間冷漠、傳統文化中"糟粕文化"對人性摧殘和扭曲；而《醜陋的中國人》則是通過醬缸蛆的直言不諱和恨鐵不成鋼的憤怒，猛烈抨擊了國人窩裡斗、不友善以及社會上各種我們中國人特有的陋習。這兩本書時至今日讀來依然如兩幅猛葯，兩幅治病救人的良方！《圍城》文中大量比喻或尖酸刻薄，或入木三分，鞭辟入裡、直透骨髓！純文學的角度那些比喻也是看點之一。十多年後的今天再讀《圍城》，感悟到了不同境界，記錄之與諸位分享。
一、謊言圍城
大多數人生災難往往是從一個謊言開始，再而到一堆謊言堆砌，危如累卵，終日里絞盡腦汁去呵護一個不存在的"真實",卻終究免不了坍塌的結局。方鴻漸災難人生謊言是從留學得來的一張假博士文憑開始，"記着，方鴻漸進過哲學系的--撒謊欺騙有時並非不道德。柏拉圖《理想國》里就說兵士對敵人，醫生對病人，官吏對民眾都應哄騙。聖如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人希望自己是個博士，做兒子女婿的人好意思教他們失望么？買張文憑去哄他們，好比前清時代花錢捐個官，或英國殖民地商人向帝國府庫報效幾萬鎊換個爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應有的承歡養志。反正自己將來找事時，履歷上決不開這個學位。"書中如此描寫了鴻漸對假文憑扯謊的態度，他這謊言很好說服了他自己，不以為恥、反以為榮，殊不知他接下來的災難人生也正源於此，因為這張文憑承載了親人的希望、他人的仰慕、職業的去向、交際的幌子甚至愛情的得失… …
鴻漸回國後來到丈人家裡，瞧了七月初《滬報》教育消息欄里印着兩張小照，銅版模糊，很像乩壇上拍的鬼魂照相。一則是蘇文紈獲得博士的消息，一則是新聞字數要多一倍，說本埠商界聞人點金銀行經理周厚卿快婿方鴻漸，由周君資送出洋深造，留學英國倫敦、法國巴黎、德國柏林各大學，精研政治、經濟、歷史、社會等科，莫不成績優良，名列前茅，頃由德國克萊登大學授哲學博士，將赴各國遊歷考察，秋涼回國，聞各大機關正爭相禮聘雲。看的鴻漸夾耳根、連脖子、經背脊紅下去直到腳跟。
回到家鄉遇到記者的採訪拍照"宛如小偷給人捉住的攝影",跟着是省立中學呂校長請鴻漸向暑期學校學生演講，"方博士"匆忙中丟了演講稿，於是乎在台上大談梅毒和鴉片，鬧出了一系列的笑話，好在"淞滬戰事",這笑話才逐漸淡出人們的視野。
文憑的謊言"成就了"鴻漸職業和婚姻，趙辛楣為趕走"情敵"鴻漸，便推薦"方博士"去三閭大學任教授，本以為這橫來鴻運可以成為討好唐曉芙的愛情籌碼，誰知道在拒絕了蘇文紈示愛之後，假博士文憑成為唐曉芙拒絕自己求愛的"鞭子",抽打的鴻漸體無完膚，無地自容，錯失了最好的愛情。也因為這三閭大學聘書"資本"和新失戀的打擊，鴻漸對挂名"丈人"周經理大發脾氣輕易砸掉了自己在點金銀行的"飯碗",真以為自己如王主任之所說"蛟龍豈非池中物",回家后還得跟自己的父親繼續圓謊。
鴻漸、辛楣一行歷經千辛萬苦來到三閭大學，卻給高松年三言兩語基本榨出了真相"‘我原意請先生來當政治系的教授，因為先生是辛楣介紹來的，說先生是留德的博士。可是先生自己開來的履歷上並沒有學位――’鴻漸的臉紅得像有一百零二度寒熱的病人",破格聘鴻漸為副教授，月薪二百八十元，鴻漸已然覺得天恩高厚了。當鴻漸發現歷史系主任韓學愈跟自己也是一樣"克萊登大學"博士畢業時，嚇得直跳起來，宛如自己的陰私給人揭破，"撒謊騙人該像韓學愈那樣才行，要有勇氣堅持到底。自己太不成了，撒了謊還要講良心，真是大傻瓜。假如索性大膽老臉，至少高松年的欺負就可以避免。老實人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙鵰地兼備了。鴻漸忽然想，近來連撒謊都不會了。因此恍然大悟，撒謊往往是高興快樂的流露，也算是一種創造，好比小孩子遊戲里的自騙自。一個人身心暢適，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼裡，覺得有本領跟現實開頑笑。真到憂患窮困的時候，謊話都講不好的。"於是乎，鴻漸對謊言得出了新理論來安慰自己。
生活中總是充斥着戲謔和謊言，鴻漸和柔嘉在謊言構築的圍城中從相識還未相戀就草草結婚了，兩個人為了彼此維護對方的面子，兩家人為了彼此的"面子",雖然盡說了些善意的謊言，成全了吵架的借口、加深了彼此的矛盾。比如孫家給柔嘉的嫁妝很少，家裡的柜子、灶具都是柔嘉自己從姑媽工廠提前預支了自己的薪水而購買的，結果方家父母探訪時，鴻漸為了維護太太的面子，說這些都是孫家的"嫁妝",兩位妯娌的探訪戳穿了真相，為彼此矛盾又添加了一個砝碼。生活需要善意戲謔的陽光，但陽光過於強烈會損傷彼此。
《圍城》中謊言構築的圍城最大。我在想，假如鴻漸的文憑是真的，他至少不會有這麼多苦惱，他可以理直氣壯追求唐曉芙，他可以理直氣壯跟高松年去爭取教授的職位；又假如沒有這張假博士文憑，他不會撕破跟周家丈人的臉面，他不會有上台發言的笑話… …
可現實的生活沒有假如！無論工作還是生活，少些謊言，多些真誠，生活和工作都會更加真實、更加踏實，謊言構築的圍城最後圍困住的只能是自己，直到窒息而亡！
相濡以沫的圍城
趙辛楣的哲學家好友褚慎明，在辛楣宴請鴻漸等人時說起他的"好友"英國哲學家羅素多次離婚又結婚的事兒引用英國諺語：說結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來。蘇文紈也說法國也有類似的諺語：被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。這大概是《圍城》的直接來歷。要我說何止婚姻如此，諸如炒股如此、報考大學如此，找工作如此，甚至看熱鬧都如此，諸如此類"城堡"枚不勝舉！進去的人想出來，外面的人想進去，而且是前赴後繼！
且來看看鴻漸從愛情到婚姻"城堡"的歷程，最早是指腹為婚的周小姐，他討厭的要死，多次跟自己的父親要求退婚，被父親拒付學費為由三下兩下嚇得不敢做聲，好在他這位素未蒙面的"太太"沒福氣還未等到留學他回國便撒手人寰；接着是回國的船上"愛上了"鮑小姐，"愛的"如痴如醉，現代人的眼光來看這最多歸類為"一夜情";蘇文紈對鴻漸的單相思正好滿足了鴻漸的虛榮心，愛上唐曉芙，熱烈的追求卻換來無情的鞭撻，作者或許出於憐憫之心，隱約也寫了唐小姐對鴻漸的惻隱之心。最後是偶然同行的孫柔嘉，經過柔嘉步步為營的精心設計，患難中的鴻漸像是捉住了一個救命的稻草，迷迷糊糊的開始了柴米油鹽的婚姻生活，吵架成了生活的主旋律，他們的婚姻像大海中航行的一葉扁舟，晃晃悠悠，隨時都有傾覆的可能，他們的婚姻是一種相濡以沫的婚姻，註定乾涸的末日來臨近在咫尺。
人們常用相濡以沫來祝福他人的婚姻長長久久，這句話也特指夫妻間的永久愛情。我說：相濡以沫那不是愛情、更不是婚姻，而是災難的開始！相濡以沫出自《莊子·大宗師》，原文："泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。",意思是泉水幹了，兩條魚吹着泡泡相互潤濕、苟延殘喘，他們兩個都在想，還不如從來都不相識的為好。可是在旁人的眼裡甭提有多感動多羨慕了，他們都是一把鼻涕一把淚，哽噎着："看吧，多感人啊，他們在這麼艱難的環境中都能相互吐着泡泡煎熬着生存…",魚兒如果會說話非得跳起來大罵："與其這樣活着受罪，還不要在江湖中從未相識！".因此說，最美的愛情該是相忘於江湖。
而最好的婚姻該是自尊、自重、尊重和信任！如果沒有這些做基礎，每天生活在水火不容，吵來吵去，相互猜忌，彼此拆台中的婚姻又何來幸福而言，如此相濡以沫所構築的愛情和婚姻之圍城，還不如"相忘於江湖"來的洒脫，人生又何嘗不是如此！
自私構築的圍城
我們注意到圍城的歷史背景是1937年，正直日軍侵華、國難當頭之時，這些個粉墨登場的各路角色，不乏留學歸來的學子、主宰言論喉舌的報社記者、傳道授惑的大學教授、飽讀詩書的文人騷客、"抗日救亡"的軍旅官兵，他們個個身懷絕技，絕頂聰明，他們每時每刻的出場總帶着沒完沒了國人所特有的吹牛、扯皮、挖苦、諷刺、狡辯、窩裡斗、看笑話、互拆台、佔便宜、管閑事、嚼舌頭、官僚作風、營私結黨、勾心鬥角、撒潑耍賴等諸如此類國之"精粹",時至今日，這些"國粹"依然大行其道，沒人在乎國家民族之興亡，所有人都圍着自己的"一畝三分地"聚精會神的"耕耘"着。
還是那一出辛楣宴請鴻漸、褚慎明、蘇文紈等人，惟妙惟肖，活靈活現：褚慎明有生以來，美貌少女跟他講"心",今天是第一次。 他非常激動，夾鼻眼鏡潑刺一聲直掉在牛奶杯子里，濺得衣服上桌布上都是奶，蘇小姐胳膊上也沾潤了幾滴。 大家忍住不笑。 趙辛楣捺電鈴叫跑堂來收拾。 蘇小姐不敢皺眉，輕快地拿手帕抹去手臂上的飛抹。 褚慎明紅着臉，把眼鏡擦乾，幸而沒破，可是他不肯戴上，怕看清了大家臉上逗留的余笑。董斜川道："好，好，雖然‘馬前潑水’，居然‘破鏡重園’， 慎明兄將來的婚姻一定離合悲歡，大有可觀。"
……
不一會兒的功夫鴻漸就喝高了，褚慎明、辛楣馬上就得到了幸災樂禍的機會：
舉酒杯直着喉嚨灌下去，灌完了，把杯子向辛楣一揚道："照--"他"杯"字沒出口，緊閉嘴，連跌帶撞趕到痰盂邊，"哇"的一聲，菜跟酒衝口而出，想不到肚子里有那些嘔不完的東西，只吐得上氣不接下氣，鼻涕眼淚胃汁都賠了。心裡只想："大丟臉！虧得唐小姐不在這兒。" 胃裡嘔清了，噁心不止，旁茶几坐下， 抬不起頭，衣服上都濺滿臟沫。 蘇小姐要走近身，他疲竭地做手勢阻止她。 辛楣在他吐得厲害時，為他敲背，斜川叫跑堂收拾地下，拿手巾，自己先倒杯茶給他漱口。褚慎明掩鼻把窗子全打開，滿臉鄙厭，可是心裡高興，覺得自己潑的牛奶，給鴻漸的嘔吐在同席的記憶里衝掉了。
斜川看鴻漸好了些，笑說："‘憑闌一吐，不覺箜篌’，怎麼飯沒吃完，已經忙着還席了！ 沒有關係，以後拼着吐幾次，就學會喝酒了。"
辛楣道："酒，證明真的不會喝了。 希望詩不是真的不會做，哲學不是真的不懂。"
蘇小姐發恨道："還說風涼話呢！ 全是你不好，把他灌到這樣，明天他真生了病，瞧你做主人的有什麼臉見人？--鴻漸，你現在覺得怎麼樣？"把手指按鴻漸的前額，看得辛楣悔不曾學過內功拳術，為鴻漸敲背的時候，使他受至命傷。
一桌酒，百相齊鳴！
讀圍城就知道國人不乏私德，缺的是公德。每個人對自家的祖宗都是敬若神明，譬如方鴻漸、孫柔嘉對他們彼此的家庭，對他的父親，對他們的姑媽，說不上惟命是從，但也是有言必行，為了維護家和家人的尊嚴恨不怕得罪全天下的人，可國家興亡對他們來說就顯得那麼微不足道。
一國如此，一個團隊也如此，皮之不存，毛將焉附！國興則民強。同樣的道理，一個團隊強大、威武，則團隊成員才會有尊嚴。
《圍城》試圖想要通過方鴻漸這樣一個人的經歷告訴我們一個道理：人性、人情、生意、家庭、婚姻、大學、軍隊、國家等等這些是需要人們用誠信、善良、誠心誠意去經營，而非一己之私的專營！
讀《圍城》，看人生百態，每個人角度不同看到的內容也不同，我摘選其中幾個點來與諸位分享，希望對諸位的生活、工作有所啟迪，幸甚！
2015年12月於成都