首頁>散文>記事散文>閑話風水學中的“四靈”

閑話風水學中的“四靈”

白雲飄飄範文網 編輯:pp958

  所謂四靈即左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。這四靈都出自於星宿,亦即四象。我國古代把春天黃昏時出現在東方的若干星宿想象為龍形,出現在南方的若干星宿想象為鳥形,出現在西方的若干星宿想象為虎形,出現在北方的若干星宿想象為龜蛇形。二十八宿體系形成后,就把它們一分為四,每七宿組成上述一種動物的形象。春秋戰國時五方配五色的說法流行后,四象也就標上了顏色,成為青龍、朱雀、白虎、玄武。《禮記·曲禮上》:“行前朱雀而後玄武,左青龍而右白虎。”孔穎達疏:“朱雀、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。”青龍,亦作蒼龍,為東方之神。色青,故名。《雲笈七籤》稱其名曰孟章。白虎,為西方之神,色白,故名。《雲笈七籤》稱其名曰監兵。朱雀,亦稱為朱鳥,為南方之神,色紅,故名。《雲笈七籤》稱其名曰陵光。玄武,為北方之神。其形為龜蛇相纏之象。《楚辭遠遊補註》云:“玄武謂龜、蛇,位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武。”孔穎達釋為龜,李賢釋為龜蛇合體,故以龜蛇象之。《雲笈七籤》稱其名曰執明。後來又加以附會,謂黃帝時,玄武托胎凈樂國善勝皇后,由母左脅生出。長而勇猛,不統王位。得玉清聖祖紫元君傳無極上道,命其赴太和山修鍊,久而得道飛升,玉帝冊封為玄武。太和山因此而更名武當山,取非玄武不足以當之之意。後來道教奉四靈為護衛神,以壯威儀。其後,四靈為風水家所用。四靈又稱為四獸。風水家認為,四靈應四方之氣而生,如果能柔順俯伏,保護穴地於中央,就是大吉,可以保護子孫後代榮華富貴。他們認為,左青龍右白虎,就如人的兩個臂膀一樣,環衛在家宅的左右。如果有一方過於高大壯實,就會陰陽失調。比如白虎過強,就是婦女當家做主。如果家宅前面是開闊之地,即明堂、朱雀,宜見水、房屋。如果只見水,則屋主會有退隱之心。如果只見房屋,屋主就會操勞一世。更遠的地方,最好有山脈或丘陵作為關攔,形成藏風聚氣,匯積財富的效果。宅后,為玄武位,盡量要靠山,如此宅院才算風水好。具體言之,風水四靈要求如下:一,形狀清秀圓潤。山則草郁林茂,樹木蔥蘢,豐圓飽滿;水則清澈澄凝,迂迴婉曲,溫潤明媚,不能衝擊殘損,或乾枯破碎。而且四靈必須相互配合呼應,旗鼓相當。龍高抱虎,山水相映,否則不能藏風納氣。二,情態馴服而生動,蜿蜒飛舞,顧主有情,左回右抱,前朝後擁,趨揖朝拱,欲去還留。



閑話風水學中的“四靈” 標籤:雨中的樹