由濟寧東行約四十公里，便是天下聞名的曲阜聖地。那裡，孔子沉靜入夢，不再問世事變遷。人間冷暖、煙雲繁華都與他無關了。蒼松翠柏間，肉體的孔子永遠安祥地躺在方寸之間，一位歷史的偉人，同樣擺脫不了生命的終結。然而，另一位孔子卻永遠地活在這個歷經滄桑的世間。這位有着思想靈魂的孔子，存在於他的言論，存在於他對後世的深遠影響中。並且，這種影響隨着時代的變遷，越來越深遠。
以凡胎肉體的孔子來說，只覺得歲月擦肩而過。原來，史事滄桑、恰如一夢；以靈魂的孔子為基點，卻覺得此時此刻的世間是那麼渺小，小得只剩下歷史與現實鬥爭的一個戰場。而這個戰場里所容納的鬥爭，便是散見於生活中的所有矛盾。
孔子，這位被尊為聖人的偉人，他的思想被皇家尊崇。但筆者認為，皇家尊崇的不僅是他半部倫語治天下的智慧，而且，最主要的是他關於德政、民德修養的思想。翻着歷史來看，孔子的思想在歷史上的尊崇曾經達到過頂峰。他對後世的影響，是深遠的。他留給後世的是什麼呢？
評價一位古人，離不開他所處的時代，何況是一位歷史的偉人——無論是在中國還是在世界。用辯證的觀點看孔子，其功過自有分成。他在所處的時代，維護封建統治的論點，當然與革命的觀點格格不入，所以要遭到後世革命者的批判。但是我們作為現代的人，去批判一個只能在特定的時代才能產生的人物及他的思想，顯然是有點欺負人的作法。試想，誰能預知後世，誰能脫離今世而實行後世要有的行為？這對於任何人來說是不可能的，即使身為聖人的孔子也是作不到的。
最主要的是我們要用發展的眼光來看孔子。現實社會研究孔子，應是研究孔子的思想，研究一個有着完整思想體系的思想孔子。對於思想孔子，他的思想體系里除了對封建政權有着過時影響的部分外，其思想精華部分，才是我們後世所要繼承與發揚的。
對於孔子思想的傳承與發展，同樣離不開歷史與現實。任何一個國家，總要有它的文化宗旨。曾經有人說，如果要毀掉一個國家，先毀掉它的文化。從某方面來說，文化對於國家的重要，比擁有堅船利炮、百萬雄師更重要。文化是無形的，是一個國家與民族的精神，是國家與民族發展的內動力；武力的強大隻是有形的威懾，並不能用武力來永遠征服一個國家、一個民族或者是一個人。這一點，小米加步槍打敗強敵便可為證。
孔子的思想，對於民眾的德化可謂功不可沒，它倡導社會和諧、倡導尊老愛幼等人類本性的真善美。可以說，孔子這些關於德化方面的思想，是人類靈魂的最好教材。是我們中華民族的寶貴財富，繼續傳承與發展，將光照中華萬世！
然而，現實中我們看到，道德教育，一方面是淡化了，另一方面卻是忽視了孔子思想在這方面的積極而有效的作用。關於道德教育弱化，例子舉不勝舉。僅舉一例奶粉事件，那些毒性物質禍害兒童的事實，便可以證實，有些人失去了人性，到了必須補德的時候了！這不能不說是一種悲哀。
路不拾遺，是人們多麼懷念與渴望的生活圖景；天下無賊，人們多麼希望這不僅僅是一部電影的名字；和諧平安，是人們多麼企求的人生理想。
現代社會經濟發達，隨着國際經濟的融合，一些曾經批判過的“腐朽思想”也借經濟搭台登堂入室甚至於反賓為主；一些曾經被深惡痛絕的行為居然被人們在熟視無睹中見怪不怪。開放三十年來，法律立了很多，已形成了比較健全的法律體系。但有些方面，法律是無能為力的。同時，等某一行為需要動用法律去懲治的時候，這一行為對社會的危害已然形成。在這一方面，亡羊補牢與法律制裁可謂是同義語。
對民眾道德教化，是孔子留給我們的永久課題。