1、狼圖騰觀后感
狼圖騰觀后感：生存無罪
（註：本文為一名14歲中學生的原創文章，特別支持一下！）
從前有一位母親，她養育了許多個孩子，她不求回報地愛着她的每一個孩子，用自己的乳汁哺育他們成長。儘管有時候孩子們會因為食物而爭鬥，甚至，有些身體弱小的孩子會死去，但是母親還是原諒了他們，因為她知道——生存無罪。
他們的生活很幸福，直到有一天，一個新的孩子降生了。這個孩子似乎比其他孩子更有天賦，他長得很快，也逐漸摸索着學習到了許多事物。隨着他的成長，漸漸地，母親的乳汁已經無法讓他吃飽迫不得已，他殺掉了其中一個孩子。但是這並不足以滿足他，很快，他學會了通過殺戮來獲取更多的食物，讓自己日漸成長。母親並沒有責怪，她只是默默地將她的孩子埋葬，讓他們化為泥土，讓其他孩子得以在更好的環境里生長。母親的孩子一個個地死去，再沒有人會去搶佔他的食物了，但是他卻並沒有放下手中的屠刀，貪慾在他的心中膨脹，他開始覬覦其他孩子美麗的皮毛，潔白的牙齒，優雅的步調……"我是一切的主宰！"他心想。但是，當他為了這可笑而卑鄙的慾望殺死了他的親生手足之後，卻驀地發現，失去了姐妹們耕耘的家園已是一片荒蕪。
這位母親已經再無力養育她這個貪心的孩子了。孩子饑寒交迫，在悔恨和孤獨中匆匆結束了他短暫的一生。這位孩子有一個名字——人類，他無私的母親，名叫地球。
地球，這個美麗的地方，她是所有生命唯一的家園。過去人們信奉神明，他們對大自然有着一種鐫刻在骨髓中的崇敬。但是，隨着人類科技的飛速發展，我們擁有了更好的生活環境，卻失去了那種最原始的敬畏之情。為了放牧，毀壞了其他動物賴以生存的草原；為了造紙，砍伐了孕育生機的叢林；為了犀角和象牙，甘願讓犀牛、大象痛苦地死去……
有資料顯示：每一分鐘就有一種動物滅絕，當你讀完這段文字時，大概已經有2種動物在地球上消失，再無蹤影。而當有人提出質問的時候，他們卻無辜地睜大了雙眼，說著："這不是我的錯，生存無罪！"
或許你會說"那是牧人和盜獵者的錯，與我何干？"但是，當你買下那雙名貴的象牙筷子，炫耀那件華麗的毛皮大衣；當你貪戀着冬日的熱水澡，多用了一張紙巾或丟棄一枚電池時，你的背上，就背負起了人類那不可饒恕的罪孽——那些死去動物無辜的悲泣！
你可曾想到，那件精美的牙雕上面沾染了大象死前無助的淚水？你可曾想到，那件毛皮大衣上曾浸透這獵槍下熾熱的斑斑血跡？你浪費的流水讓多少生靈蒙受乾旱之苦；你丟棄的那片紙巾讓多少動物流離失所；那枚小小的電池……卻可以毀掉大片的土地！
人類自詡聰明，總是認為自己是高等生物，而輕賤其他生命。殊不知，大自然的懲罰終會降臨。
我們總是以環境為代價發展經濟，然後再以更大的代價企圖恢復環境，但是，大自然如此精密的系統，人類這點小小的智慧，又怎能悟清？正如《狼圖騰》中生產隊長畢利格（蒙語意思為"睿智"）所說："草和草原是"大命"（根基），草原上所有其他的食草、食肉動物的命都是"小命"（包括人）。狼並不是草原最大的敵人，反而是維持草原生態平衡的重要一環。狼多了，黃羊、野兔、地鼠和旱獺等食草動物就少了，草原就得到了休養生息的機會，從而哺育了人類的牛馬羊。把狼都打死了，食草動物泛濫，草原很快就會退化，從而不適宜放牧牲畜，人類也會遭殃",大自然就如同一位天才的設計師，布置了這精密的系統，而人類一旦破壞了其中的一個環節，帶來的後果，就是人類的毀滅！
我們都擁有同一個家園，甚至，我們基因的組成都大同小異。我們的祖先是同一顆原子，我們都擁有那偉大的力量——生命。我們是一家人，每一個生命都是平等的，沒有人理應剝奪其他動物的生存的權利。如果，你想為拯救地球、拯救自己出一份力，那麼請從細節做起——少浪費一滴水，少開一盞燈，拒絕一件打折的真皮大衣，舉報一家售賣野生動物製品的商店……
我希望有一天，我們可以問心無愧地站在大自然面前，仰望着頭頂蔚藍的天空，用堅定的語氣告訴她——
生存無罪！！！
2、狼圖騰觀后感
狼圖騰觀后感500字（一）
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨我的幼年時代。記憶中又有很多關於狼的詞語，全是對狼的詆毀和貶低，狼子野心、狼吞虎咽、狼狽不堪、狼狽為奸等等。然而，看了《狼圖騰》這部電影讓我對狼有了一個新的認識，讓我意識到我們的無知和對應試教育讓我們對狼存在太多的誤解和偏見。
狼性值得我們去了解，狼的精神也值得我們去學習。狼的視死如歸和不屈不撓的精神震撼着我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘，但狼只有在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊畜生和人。這比物慾橫流、貪得無厭的人不知高尚多少。狼的天性是怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。同時狼的狡黠與智慧使它們具有天生的軍事才能，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感，使它們有着頑強的生命力和強大的戰鬥力。
狼是生態環境中的一個重要環節，狼是草原上生態平衡的守護者，草原上黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態造成極大破壞，因為狼的存在使草原和黃羊等動物之間平衡得以控制，從而有效的保護了草原。
狼也是為了生存，並非只有人類以食為天，世界上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去而讓另一種生物失去生存的權力，包括人類。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而且目光短淺的人類不知道，在他殘忍的殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬在未來將放大無數的威力，慢慢的償還給他。生物的多樣性已經被打破，打來打去，打盡了"豺狼",最後遭殃的還不是我們人類自己？
狼圖騰觀后感500字（二）
看過不少影片，一般看完之後沒有留下什麼太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動了我的神經，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼圖騰》中狼的團結勇敢機敏和草原上萬物和諧的關係，常常讓我覺得狼就是傳說中的人；而當人為了自己的一點眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時候，那種貪婪兇殘本性暴露的時候，我往往是把人看成了傳說中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯位。
有感2:世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生於一個民族從野蠻步入文明的時期，就是野蠻與文明各半的時期。孔子說"文質彬彬",這個詞中的"質"本意就是野性，文質彬彬就是文明和野性各佔一半，但被後人曲解了。
有感3:不管是傳說中的龍還是狼，其實都是野蠻時代的崇拜物，一個文明衰老不好，病態也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現代文明規則的建立，是秩序、公平、公開的社會環境的追求，是對中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強不息。
有感4:一個人如何是年輕的，就是他還能對新鮮的世界，新鮮的知識感興趣，一個文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會老，老是懷念過去，就會衰老。
《狼圖騰》中的狼雖然強勢、機靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡單一點，光明磊落一點，一身正氣多些，對自然界好奇心多一點，陰謀算計少一點，離現代文明規則就近一點，離衰老、病態遠了一點。
3、狼圖騰觀后感
《狼圖騰》觀影有感
張子燁
看完《狼圖騰》，感覺像是得了失語症，所有可愛的、兇狠的、睿智的狼在我腦海中一起閃現，衝擊力如此強大，縱是舌燦蓮花，也不能描繪我的哪怕一絲一毫的心情。這種心情在閱讀雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》時曾經有過，只不過那時是外人對我國人的殘害，對我物資的掠奪，而這次是國人對付與我們在同一片天空下成長的生命，而這次是國人親手燒殺了我們可貴的草原資源，而這次是我們國人自己踐踏了我們自己的土地！惋惜、心悸、痛恨……種種感情齊上心頭。
或許陳陣從未想過，從他搭上去內蒙古的那輛車起，他就再也不是首都學問青年陳陣了，他變成了內蒙古騰格里的孩子。故事大約要從狼群捕殺黃羊開始。狼群一埋伏就是半個月，極大的耐心和戰術就註定了狼群一擊必中的結局，黃羊一個個吃的走不動道兒，狼群便出動了。廝殺過後，陳陣跟內蒙古阿爸他們一起撿拾剩下的黃羊屍體，阿爸說不能把黃羊都拿走，要給狼群留下食物。阿爸還說，狼殺羊不是作惡，是為了保持黃羊數量穩定以免草原的草被黃羊吃光，但也要放走活的黃羊讓明年的狼群依舊有食物吃。阿爸是這裡說話最有權威的人，閱歷豐富。你看自然里的食物鏈本身就是那麼奇妙，萬物環環相扣，才能維持我們生態的穩定。如果沒有人類，我想自然就會一直這麼美好下去。然而那些貪婪的外來戶出動了。他們打着鬧飢荒的名義連夜偷走了所有的黃羊，沒有了食物，狼群必然會向人畜發起攻擊，但是外來戶依舊不管不顧。外來戶們飢荒是如何而來？是因為在土壤稀薄的草原開荒種地，荒廢了草原，種不出糧食才導致飢荒。人不但沒有悔過，居然還堂而皇之去跟辛苦捕獵的狼群爭食？！還棄自己同胞的安全而不顧？！
不但如此，不知道是哪裡的上級居然還下令掏狼崽，美其名曰為草原除害，這草原上誰人不知掏狼崽就是為了賣狼皮來賺取大把金錢？怕皮毛受損，於是給小狼定下活活摔死命運，性本善中的良善呢？阿爸他們抗議無效只得去做。一隻只毛茸茸的可愛的小狼，上一秒還在窩裡呼呼大睡，下一秒就被抱了出來，似乎他們還沒摸清狀況。一隻只正打着哈欠，迷濛着小眼的小狼下一瞬間就被摔死在土地上，你可能想象那慘況？！在草原人顫抖的手中，在草原人無可奈何的眼光中，在草原孩子的哭聲中，小狼就這樣回到了騰格里的懷抱。騰格里是草原人的信仰，是草原人心裡最高的神，祈禱小狼回到騰格里是對小狼最大的祝願。我一直深信，有信仰的人是善良的，即使殺生也適可而止，及時死亡也心存感激，他們對自然有着最原始的敬畏。這種敬畏，陳陣初次被狼群包圍時，就感受到了。人對自然，應該時刻保持這種敬畏。誠如水能載舟亦能覆舟，自然可以讓你生存，就可以讓你滅亡。不知道他們掏狼崽時知不知道旁邊的山坡上幾隻大狼正親眼看着他們的小狼被殘忍摔死？狼群們，會報復么？一定會的！只要有合適的時機，狼群可是有耐心的很啊！
因為對狼群的敬畏和對狼群聰明睿智的好奇，陳陣想抱養一隻小狼崽，於是跟同行知青楊克一起去掏狼崽。陳陣趁母狼不在，抱出了一窩小狼，興奮間竟沒發現有外人到來。那人問這狼賣不賣，狼皮值錢得很。陳陣當然不願。那人拿過狼崽像是要看看，卻突然將小狼摔倒了地上，陳陣跳起來去看小狼的時候，那人竟從楊克手中拿過那一包小狼崽，全部扔到了地上！那麼簡單的一個動作，就讓數條小狼瞬間失去生命！陳陣幾欲瘋狂。等那人走後，居然自己鑽進狼洞，本來是要拿回紅繩子的他，無意間看到最後一隻小狼。抱小狼出洞時，那雙通紅的眼睛里滿是激動的淚光，幸好幸好，還剩一隻。這一隻，陳陣一定會當寶貝養着，那種失而復得的驚喜，那種即將喜極而泣的心情，被刻畫得淋漓盡致。誰說人和狼是敵人的？！看看陳陣對這隻小狼的珍愛，省下自己的肉都給小狼吃，怕小狼冷了，怕小狼餓了，晚上抱着小狼說話，小狼還會親昵地舔舐陳陣，暖黃色的帳篷里滿滿都是溫情。
奪食之仇、殺子之恨，終於讓狼群開始了報復。白毛風之夜，狼群對馬群發起進攻，巴圖在保衛馬群時不幸落馬凍死在雪地；月黑風高，飢餓的狼群像疊羅漢一樣跳入高高的羊圈，吃飽之後又將羊的屍體搭在牆角，接力跳出圍牆。盡心動魄的場面將狼群的機智與謀略展現無遺。怪不得草原人以狼為圖騰！
小狼的是終於還是被人們發現了，陳陣急中生智扯了一個研究狼的謊言，還拿出了毛主席"想要打敗敵人，就必須了解敵人"的話，果真小狼保住了。但包順貴居然想要將狼群一網打盡，就以小狼作為誘餌，埋伏在周圍的槍也都以上膛。還好小狼不會狼嚎，睿智的狼群自然不會為了一隻不知道來路的狼發起總攻，這才免除了狼群災難。阿爸堅決不讓陳陣養狼，在草原人心裡，狼也是神一樣的存在，把狼拴上鏈子飼養，就是剝奪了狼的驕傲，把狼變成了人的奴隸。是啊，狼這種生物如此機智、如此有謀略、如此喜歡捕殺，怎會甘心被飼養一生？但是小狼不會狼嚎，不懂狼語，不會捕食，沾染着人的氣味還會有被狼群驅趕追殺的危險，阿爸說騎虎難下。陳陣眉開眼笑，因為這就意味着，小狼可以繼續養了。
美麗的天鵝湖，草肥水美，天鵝成群飛起，觸目一片祥和寧靜。阿爸說這是最後一片沒被開發的土壤了，以後就在這生活一陣子，也適合小狼的生長。但當他們日夜兼程趕來之後，這裡卻變了。本來平坦廣闊的草地上，一群人正在搭建他們未完工的木房子，是那些外來戶！開着拖拉機，準備開墾荒地！忘記他們的草原是怎麼變成荒地的了？！死性不改！然阿爸的制止淹沒在了槍聲里，正在飛行的天鵝一隻只被打落在地。外來戶說，這裡的一切生物都將被消滅，老鼠、天鵝、蚊子，包括狼。從此草原上多了許多陷阱，死掉的羊作誘餌，羊群只要移動羊，就會拉響手榴彈，狼被炸飛的那一瞬間，外來戶門都手舞足蹈歡欣雀躍吧？！阿爸看不慣，看到一隻死羊，想排除這個陷阱，卻不幸被炸彈所傷，從此一病不起。而可笑的包順貴帶着上級的命令又來了，說是要全面捕殺狼群，安慰阿爸說把狼殺光為阿爸報仇。人類親手埋得炸彈，卻要找狼群報仇？！這是誰家的道理？！！！
不管如何，浩浩蕩蕩的殺狼行動開始了。人們架起槍，對準一隻只正在奔跑的生命，餓的皮包骨頭的狼，終沒逃過槍子的射殺。為了逼出其他的狼，人們不惜放火燒草原，狼們四散奔逃。最後的三隻老狼，被逼到絕處，一隻跳崖而死，一隻跑進狼洞把自己活埋。場面何其悲涼，什麼時候這些草原上的勇士淪落到了如此狼狽的境地？！！他們寧可死，也要死的有骨氣；寧可死，也不讓敵人拿走自己的狼皮賣錢！包順貴似乎有一絲動容，聲嘶力竭的陳陣走近最後一隻狼，那隻曾放過他一命的狼，想放她走，包順貴點頭同意。但是狼一轉身卻倒在了地上，或許是奔跑過度力竭，最後一隻草原狼，死了。
悲哉，我草原之美不復！
悲哉，我人性之善不古！
陳陣對阿爸說，對不起，狼都死了。阿爸卻說，你的狼還活着。一語驚醒夢中人，還好還好，至少還有一隻啊！陳陣想將狼放回草原，但是一直下不了決心。而巴圖的妻子嘎斯邁卻先一步放掉了小狼。陳陣大喊着問：為什麼，他是我的狼！而嘎斯邁回答：不，他是騰格里的狼。是了，只有偉大的騰格里才能孕育如此聰明機智的狼族，小狼是屬於草原的。
最後的最後，陳陣在草原放牧時看到了遠處自己養的小狼，大聲呼喚他，小狼望了陳陣一會兒，終是轉身離開了，消失在草原深處。電影至此落下帷幕。
小狼的最後一眼，意味着什麼，我不得而知。或許只是知道了自己的生命屬於草原，或許是看到了自己同類的鮮血，或許別的什麼。不管怎樣，只要源於善意，狼也可以對你忠誠。而我們人類，要做的就是喚起內心對所有動物的愛護敬畏之心。我們與他們同根同源，何必互相為難？所有動物對人類的傷害，都是因為感受到了人類的危險而不得不防衛。
中學時代看過小說《狼圖騰》，結局比這難過好多倍，小狼還是由陳陣飼養，忍受病痛折磨，沒了神采奕奕的活潑樣子，瘦的皮包骨，肉也吃不下，陳陣知道狼的尊嚴，於是忍痛打死了小狼。只是結局中依舊還有滅狼運動。電影的結局或許也是寄託了我們的希望，不忍心讓這個世界變的如此殘酷，因此最後的小狼依舊神采熠熠，草原狼也並未滅絕。但是人們對草原所做的一切燒殺搶掠行為，早已觸目驚心，令人髮指！！
珍惜這個世界上的所有生靈，愛護我們的自然吧。讓荒漠的土地重新發芽，讓即將消失的物種重新壯大，讓以後的人們能親眼看到我們這個時代的生物，而非博物館里的化石。
只要源於善意，兇狠的狼也可以舔舐你的雙手，也可以與你玩鬧嬉戲。
4、狼圖騰觀后感
《狼圖騰》觀后感600字
在高中時候，經朋友推薦，我偶然的機會看了《狼圖騰》，當時就對被書里的情節迷住了，我利用休息時間，將那本書看完。最近又看了由這本書改變的電影，頗有感觸，想說說自己的感悟。
電影基本遵循原小說的情節，但有些許改編，為了電影效果，這裡不再贅述。故事講的是陳陣去蒙古草原做知青時的經歷，到了草原他真正的認識到了牧民與狼的關係，牧民與狼即是敵人，又是朋友，狼偷羊，狼是牧民的敵人，但同時狼吃黃羊，兔子，黃羊和兔子對草原的危害很大，狼吃了黃羊和兔子，保護了草原，也就保護了羊的食物，狼間接的是牧民的朋友，所以牧民對狼一直充滿敬意。他們保持着一種微妙的和諧。然而這種和諧被草原的外來者打破了，他們只知一味的索取，他們將狼留着過冬的食物全部搬走，最終激怒了狼群，狼群襲擊牧民的牲畜作為報復。後來這些外來者開始獵殺狼，將狼幾近殺光。人們很高興，因為再也不用擔心狼來偷羊了，可是好景不長，沒過多久，黃羊兔子成災，草原被破壞了，土地裸露在外，慢慢變成沙土，昔日的草原早已不見蹤影，只剩下荒涼的戈壁。
故事很簡單，但道理也很簡單，但很多人卻不明白。人們只看到眼前的利益，只貪圖眼前的蠅頭小利，最終大自然是公平的，他會懲罰人類的貪婪。由故事延伸到我們的生活，我們處在那個環境，也許也會像那些外來者一樣，只看到眼前的馬肉，卻看不到日後的黃沙。大自然有它自己的規律，遵守規律就能和諧的生活下去，不遵守規則就會受到大自然的懲罰。
電影中有個鏡頭領我映像深刻，在追捕逃跑的狼時，有一頭狼跑了很遠很遠，最後它轉身正視這人類，雖然滿是疲態，但沒有絲毫畏懼，最後它直直的倒下。在那一刻，我明白了為什麼蒙古人將狼作為自己的圖騰，狼的剛毅，不屈以圖騰的形式融入了蒙古人的血液里，這也是為什麼蒙古人能建立最大的疆土，因為他們有狼的堅韌不拔，狼的兇猛殘忍，所以他們所向無敵。
《狼圖騰》是一部很不錯的電影，《狼圖騰》，我無法忘卻這個魔力般的故事帶給我的震撼，也無法太具體的去形容這部電影帶個我的震撼，試問如今的電影，帶着這份對自然，傳統，信仰的恭敬之心，還存在多少呢？
5、狼圖騰觀后感
姜戎的《狼圖騰》讀後感1000字
姜戎的《狼圖騰》 ，可能很多朋友看過，或者說很對人都聽過它的名字，我接觸這本書也不算早，可以說是較晚了。以前也是聽過他的名字，但未曾認真去品讀，與這本書結緣，可以追究到去年項目一次會上，領導的推薦。
剛看到這本書的名字，我很是不理解，為什麼書名會叫“狼圖騰”，對於“狼”字很好理解，因為書中的主角就是狼，然後對於“圖騰”二字，還特意去百度百科，大概的意思是這樣，“圖騰”-是記載神的靈魂的載體，那麼這本書名的大概意思就明白了。
看了這本書，有點顛覆狼在我心中的形象，以前對於狼的理解，也可以說是誤區，一直以為狼就是很兇惡、狡猾，可能是受小時候書本“狼來了”這篇文章的影響，還有就是受到“獨狼”這個詞的影響，在當今的社會，尤其是在體壇，如果說一個人很獨，只是自己一個人單幹，我們經常會形容這個人是“獨狼”，所以會對狼造成誤解。不過話說回來，到現在還未真正與現實中狼見過面，有也只是在電視、電影中看過，有機會一定要好好見識下這充滿智慧、而且團結的活性動物。通過“狼圖騰”，對於狼這種動物，不對應該說充滿智慧的動物，不由自主的產生敬佩之意，應該可以這麼說，獨自的一頭狼它們其實並不強大，可怕的是一群狼，一群團結的狼。一頭成年的狼未必是一頭成年的牛、馬的對手，但為什麼每次都是一群狼追着一群牛馬羊跑，甚至牛馬羊的數量遠遠超過狼的數量，這很明顯的說明一群團結的狼的可怕性，團結的力量會讓你變得很強大，會讓再強的對手都會產生恐懼。假如只顧慌忙四處逃竄的牛馬羊群團結起來，結果未必是這樣，可能在書本記載的歷史就不會說狼是可怕的動物。從來不單獨行動，見機行事，這樣形容狼一點都不為過，抓住機遇，觀察情形，俗話說的好“知己知彼百戰百勝”。對於狼群的形容，除了團結合作、見機行事還有一點就是分工明確，行動前對於各自的分工非常明確，怎麼布置戰術，怎麼圍捕羊群，而且有長遠的想法，不只顧眼前的，這一些都是我們需要學習的，雖然說我們人類是高等動物。
在我們工作、生活、學習當中，可能我們遠遠不及狼群，或者說我們還有很多需要向狼群學習的，學習狼性法則，簡單的說就是要做狼一樣的人，聽起來可能有點土，但是其中涵蓋着很多精神-團結協作、聰明智慧、知己知彼等等。其實其中的道理都很簡單，可能你一個人的力量是薄弱的，在敵人或者在困難面前是非常微弱的。就好像說：折斷一根筷子很簡單，但是把100根筷子困在一起，就非常難折斷。曾經也聽過一個哲學道理，如何讓一點水永遠不會幹枯，那就是把它投入大海。可見一個團隊的力量是非常巨大，會讓你變得很強大，會讓對手、敵人畏懼，所以在我們的工作中，要時刻記住“We are a Team”，要做狼一樣的人。
6、狼圖騰觀后感
狼圖騰經典台詞
1、草原人其實是運用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的 中庸之道 .不像漢人喜歡走極端，鼓吹不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。草原人善於把草原上的各種矛盾，平衡控制在一舉兩得之內。
2、馬群在大開殺戒以後，迅速調整隊形，怯馬在內，強馬在外。用爆發有力、令狼膽寒的鐵蹄，組成連環鐵拳似的後衛防線。
3、幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然後置自己傷口於不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。
4、自然是神聖偉大的，生活在這萬能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力，如果不能改變自然。就只有適應自然。
5、天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅准機會。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。
6、只看看獵物永遠不會填飽肚子，天上只會下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會出現，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。
7、打狼就是打仗，斗體力，斗精力，鬥智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什麼計都得使。
8、如果註定要承受痛苦，那麼就把痛苦當作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風雨來得更猛烈一些吧！
9、這是在馬上用馬棒打狼最有利的位置，也是巴圖此夜所能得到的絕佳殺狼機會，關鍵就看膽量和手上的準頭了。
10、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。
11、這是道爾基家的一群全場出名的殺狼大狗，個個都是職業殺手，組合配對極佳，八條狗齊心合力，分工明確：快狗糾纏，笨狗撞擊，群狗咬定，惡狗一口封喉。它們與狼交戰從不分兵，集中兵力，各個擊破。
12、沒有固定的規則就是永恆的規則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，只有不拘泥於過去，才能活的更好。
13、有時候，靠單純的判斷並不能確定成功的幾率，與其在等待中浪費青春，不如在追求中燃燒生命。
14、沒有固定的規則就是永恆的規則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，只有不拘泥於過去，才能活得更好。
15、我倒是越來越欣賞二郎了，人是得有點狼性才成。我沒套住那條狼，不是技術問題，是我膽氣不夠，手軟了。而狼卻不是，它珍視自由也珍愛生命，狼被俘之後照吃照睡，不僅不絕食，反而沒命地吃、敞開肚皮地吃，吃飽睡足以後，便伺機逃跑，以爭取新的生命和自由。
16、燃燒人生並不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。
17、在狼的眼睛里，永遠看不到失敗的氣餒，因為它們知道，不管經歷過多少次失敗，最後的成功一定是屬於它們的。所以狼永遠是草原上的王者。
18、打仗，狼比人聰明。打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊。
19、在這持久戰爭中，人與狼幾乎實踐了後來軍事學裡面的所有基本原則和信條，例如：知己知彼。兵貴神速。兵不厭詐。上知天文，下知地理。常備不懈，聲東擊西。集中兵力，各個擊破。化整為零，隱避精幹。出其不意，攻其不備。打得贏就打，打不贏就走。傷其十指不如斷其一指。敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。
20、成吉思汗極其重視狩獵，他常說，行獵是軍隊將官的正當職司，從中得到教益和訓練是士兵和軍人應盡的義務，他們學習如何追趕獵物，如何獵取它，怎樣擺開陣勢，怎樣視人數多寡進行圍捕 當他們不打仗時，他們老那麼熱衷於狩獵，並且鼓勵他們的軍隊從事這一活動。這不單為的是獵取野獸，也為的是習慣狩獵訓練，熟悉弓馬和吃苦耐勞。
21、在草原上，即使我們什麼都沒有了。至少我，還有勇氣。這是我們最大的財富，有了勇氣就可以得到一切。
22、要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇。
23、追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準備和步驟是獲得成功的基礎。而謀划是實現這一切的唯一保障。
24、儘管面對上萬隻的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是痴心妄想只會送死的傻瓜。
25、家鄉固然值得眷戀，但是危險降臨，生存受到威脅的時候，我們會選擇離開。離開家鄉不是逃避，是為了尋找更美好的明天。
26、勞動光榮，勞動神聖。勤勞是華夏民族的一大優勢，是未來民族復興的雄厚資本。但是勞動不是萬能的和無害的，勞動之中還有奴隸勞動，奴役性勞動，專政下的勞動，勞改式的勞動，做牛做馬的勞動。這種勞動光榮神聖嗎？可以讚美嗎？而奴隸主，封建主最喜歡和讚美這種勞動。自己不勞動甚至剝削別人勞動的人，同樣也會高唱讚美勞動的歌曲。
27、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
28、我們絕對不會花費任何多餘的時間和體力在無意義的事情上，因為我們的眼睛永遠只盯着獵物。
29、你要是頭狼，准得餓死。一次打光了黃羊，來年吃啥？狼可不像人這麼貪心，狼比人會算賬，會算大賬！
30、沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。
31、傷痛不會讓我消沉，只能激發我更強的鬥志！
32、他相信小狼會教給他更多的東西：勇敢、智慧、頑強、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、並藐視嚴酷惡劣的環境，建立起強大的自我。
33、草原狼莫非還懂得哀兵必勝、或是精神恐嚇的戰略思想？
7、狼圖騰觀后感
《狼圖騰小狼小狼》讀後感
這本書，使我被小狼的那種永不屈服的精神，以及在逆境中躍身奮起，追求生命極限的英雄氣概所深深震撼。
文中的小狼，僥倖逃脫了被扔上天空“見”騰格里的命運，被人養了下來，雖被人拴着鐵鏈子，可它從沒有屈服於人類。用極強的生存意識，頑強的活着。寧可被勒死，也不願被牽着走。最後，憑着一股不屈服的勁兒，被無奈的養狼者掄鐵釺砸死了，小狼的靈魂也最終得到了自由。
可以說，到目前為止，人類幾乎馴服了所有的動物，但，只有狼還沒有被馴服，或許，它們永不會被人類馴服。因為誰都別想剝奪狼的自由，也不可能剝奪它的自由。像文中的養狼者一樣，許多馴獸師也一直想馴服一隻狼。它們從狼出生的那一刻起，就用飼養家畜的方式去餵養它們，但這也同樣不能使狼的野性消失。相反，這種野性會因為失去自由而變得更加強烈。它們不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價。這就是桀驁不馴、絕不屈服的狼，那種讓我們的心靈為之震撼的力量！那是就是狼的尊嚴，正是這種尊嚴，形成了狼性，使狼成為了強者！
狼喜歡自由，狼為爭取自由而絕不受嗟來之食的崇高品質，比人類詠嘆的“自由之歌”更為高尚。狼與狗雖是近親，卻大不相同。狗是為了一點食物而千方百計地討好人類，依靠人類，如果沒了人類，它們不可能活下去。它們從而失去了最為寶貴的自由。但狼卻明白，一旦這樣做，便失去了自由，整天被主人套着項圈溜達來溜達去。這樣，對狼來說，與其在失去自由的狀態下苟活，還不如就此讓生命完結。對狼來說，自由的價值超過生命。
文中的小狼在火辣辣的毒日下，給自己挖了個又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣，只有在絕境中不放棄，才會成為強者。狼敢與天斗，敢於人斗，就是這種鬥爭精神，才使其能在絕境中生存。在狼的世界中，“適者生存”是它們的王道。在如此險惡的環境中，狼才得以戰勝對手，成為陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產生強者的基石，正是這種環境，才使狼成為了強者。同樣，正是如此，才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。
這本書中，最後的結局是悲壯的，凄美的，讓人看了心疼。又不免有些疑惑：你說小狼這樣糟蹋自己幹什麼呀？但是，不得不佩服的是：這隻小狼哪怕是受到生不如死的折磨，也絕不像狗一樣被人牽着走。所以，這就是狼，它們不愧為強者！不愧有狼這個稱號！
8、狼圖騰觀后感
狼圖騰讀後感--那不屈的靈魂
初一（10）班 葉子青
“陳陣迷茫的目光追隨着小狼調皮而生動的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹着小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這裡已經接近尾聲。再從頭看起，盯着那句“獻給：曾經美麗的內蒙古大草原。”我不禁輕輕嘆息。
這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這裡放羊，掏過一次狼崽，養了一條小狼，生活得不亦樂乎。可卻有一群盲流也來到了這裡，仗着和領導的關係，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都殺光了。這領導也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。儘管草原人和草原狼拚死保護草原，但草原最終還是變成了黃沙。
狼究竟是什麼樣的一種動物：在許多人眼裡，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象徵，不然也不會有什麼狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態系統中，他們卻發揮着不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物，如果沒有狼，草原會被啃食得一塌糊塗。所以說，草原人和草原狼是一種互利共生的關係。而狼的精神也值得我們學習。他們團結，以十當一，以百當一；化悲憤為力量，當狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價消滅了一群千里馬；不屈，小狼剛出生便離開了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不願被牽着走。而最後。也是因為它的不屈，才會讓它永遠的離開陳陣，飛上了騰格里。
從古至今，有多少人像狼一樣戰死沙場，又有多少人像羊一樣苟且偷生。有外國人嘲笑我們說，中國人的圖騰應該改為熊貓，因為中國人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎？我們華夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會嘲笑我們嗎？讓我們行動起來，用行動證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂！
9、狼圖騰觀后感
狼圖騰觀后感（一）
先定性，《狼圖騰》電影作為一個完全新的故事片來看是個不錯的作品，從動物電影的角度來說，對狼這一主要角色的描述也很到位，另外令人感到意外的是，音樂與電影整個情節和節奏的契合度非常高，當然要排除汪峰的主題曲。
先說優點，作為一部以蒙古族生活的草原為遼闊背景，輔以那個火紅年代的電影，整部影片從視覺語言方面完美的體現出了一種蒼涼壯闊之美。
我看電影，更多的時候是以一種讀小說讀詩的狀態進入的，以不同於上帝視角的局中人角度在這部電影中看到的是一個愛狼成痴的知青形象，充滿了矛盾和那個時代的局限，有一種濃濃的自我中心主義，這是小說里若隱若現的特質，在電影中被放大，在小說里涉及到的農耕文明和游牧文明這兩類文明的矛盾，碰撞與融合做了巧妙的迴避，重點突出了蒙古族人對長生天騰格里即大自然的敬畏和對草原狼這一核心意象的追逐與崇拜。
《狼圖騰》的小說是我在大概十年前看到的，毫不誇張的說，當時看到的小說對於我的文化觀念，甚至於還未成型的世界觀都形成了巨大的衝擊，當時姜戎所提出的龍圖騰與狼圖騰的矛盾與融合以及兩種文明之間的碰撞是當時的我從未想過的話題，處於當時我還未觸碰過的領域。這裡想說一說十年之後我對於這類文明碰撞問題的理解。
後來在文學批評和美學的範疇內，我接觸到了潛意識和集體無意識這樣的概念，才開始理解小說中所涉及到的這種圖騰之間的碰撞，這是兩種生活模式下的人類族群的深層潛意識之間的差別，就像海子詩中常出現的“麥子”、“土地”這樣的常用意象，這是漢族人三千年農耕歷史在我們的深層潛意識裡留下的印記，與我們並無關聯，可以說是農耕的命運選擇了我們而非我們所能決定的，所以像姜戎在小說原著里提到的那些一樣。在兩千多年的歷史記載中，游牧民族數次南下給漢族人帶來深重災難的同時也帶來了游牧民族同樣植根於骨子裡的那些強悍與尚武。但是我們不能對游牧文明和農耕文明這兩種文明做一個高低優劣的評判，這只是在遙遠的年代里自然引導人民作出的不同選擇，是《詩經》里的“上”和蒙古人的“長生天”作出的決定。姜戎所帶來的觀點因其顛覆性而震撼了當時尚處幼年的我，但也因其顛覆性而走向了另一個極端。這明顯是不可取的。這樣說的主要原因也是電影中為了突出上文提到的對長生天和自然的敬畏將破壞秩序和自我中心的漢人形象無限貶低的緣故，其實突出一種文明，是沒必要刻意貶低另一種文明的，就像我個人偏好中國古典的戲劇而不喜西方戲劇，這是文化差異造成的，我不會也不能為了抬高西廂記牡丹亭而去否認莎士比亞作為一個偉大的文學家的文學成就。
說回電影，電影中有一個意象作為草原文明的典型意象和狼圖騰與龍圖騰的融合與互動反覆出現，就是在蒙古包外飄揚的狼皮，在小說中姜戎描述當“陳陣”第一次看到那個飄揚的狼皮的時候被若隱若現的龍的影子所震撼，狼圖騰與龍圖騰完成了一種重疊式的互動與融合。在十年之前那一幕同樣震撼了作為讀者的我，但是在電影中對這類話題從未涉及到（只有一處淺嘗輒止）的前提下，反覆出現三四次的那個鏡頭明顯有種不知所謂的感覺，那種圖騰式的莊嚴和象徵性也被無限削弱，作為一個意向的表達和延伸功能幾乎被剝奪，這樣的意象就顯得有些畫蛇添足了。
電影劇本相較於小說的創作難度大，操作空間小，但是《狼圖騰》的劇本有幾處讓我這個十年前的原著黨兼鐵粉很難接受，譬如拋棄了原著開篇倒敘的方式，採用時間軸正敘的方式，這使小說里第一幕陳陣面對狼群的緊張感和扣人心弦的吸引力減弱，而且對於畢力格老人睿智形象的引入也有削弱，這樣平鋪直敘的手法使整個作品從開頭就營造的史詩感幾乎被平淡的敘事語言消磨殆盡，使原著的第一幕完全喪失了吸引力。而且編劇為了電影的需要竟然生搬硬套的加了陳陣和嘎斯邁的感情戲並且賠上了巴圖。簡直是不可理喻。在小說里嘎斯邁是之於陳陣是一個大姐姐甚至於母親一樣的人物，這樣的變化讓原著黨接受不能。另外就是小狼最後的結局，小說里陳陣從一個城市裡來的下鄉知青到一個經歷過滄桑變化的成熟男性，小狼魂歸長生天是個顯而易見的分水嶺，但是電影卻對此作了改編，當然沒有後來陳陣和楊克歸來的戲這些也就顯得不那麼重要了。類似於小說中到現在還記憶猶新的嘎斯邁的大盆手把肉這樣典型的草原意象被抹去，最原始的草原套狼被抹去，白毛狼王這個貫穿全書的最重要的狼被無限弱化的存在，類似種種是原著黨尤其是對電影抱有極大期望的原著黨的失落之處。
不過作為一個新的故事片，在沒有原著基礎的情況下，不得不說法國人拍了一部好電影，對長生天，騰格里的敬畏，蒙古人如山般堅強的特性，如海般廣闊的情懷的的確確傳達到了作為觀眾的我們這裡，雖然巴圖這個在原著中樸實勤勞甚至帶點幽默的蒙古漢子被寫死了，但是軍馬事件的描寫確實是整個片子中最大的亮點，為了那個火紅的時代和創造了歷史卻未曾留下名字的史詩英雄致敬，願長生天與你們同在。
看了電影馬不停蹄的趁着熱乎寫下了一點感想，總之還是開頭定性的那個結論，《狼圖騰》是部好電影，但是原著黨還是算了吧，推薦沒看過小說的可以去看一下。嗯，就這樣。
狼圖騰觀后感（二）
《狼圖騰》算是我這麼多年以來僅有的幾部期待的電影之一，是和小夥伴們在影院看到了預告片而起了興趣。其實我覺得這部片子總的來說還是相當好看的，只是有兩點瑕疵：1、3D效果處理了以後感覺光線有點暗，而且本身這部片子里就有許多場景實在黑暗中拍攝的，應該把底片的亮度調高一點在做3D效果；2、馮紹峰的感情線太過於突兀，始終沒有找到這段感情戲對於整個電影的情節與主題深化起到了什麼作用。？？
在影片結束以後，我和媽媽關於選角產生了異議。我覺得馮紹峰來演男主挺到位的，媽媽覺得他看起來不夠粗獷不夠滄桑，但是因為以前看過《後會無期》，覺得他演那種社會最底層屈服於命運的小人物很到位，所以可能先入為主了。不過作為青年一代的男演員，馮紹峰的演技不知道比韓國的小鮮肉們好了多少。
至於我為什麼會去期待這部電影，在影院看的預告片，剪輯的是狼群追趕馬群的那一段，看着動物們在廣袤的草原上自由奔跑心中總會湧起莫名的感動。所謂落葉歸根，人來自於自然，也理應回歸到自然中去。我相信人是永遠無法戰勝自然的，人類偷走了黃羊，奪走了狼群的食物，最終也損失掉了馬群，損失掉了牧羊，遭了狼群的報應，這也畢竟是自然對人類報復的冰山一角。依舊想起了初中畢業后在雲南觀看的《印象麗江》的演出，這場演出雖然遠遠不及《印象劉三姐》那麼有名，但是對我的觸動卻遠遠大於後者，因為它展現了人對自然最真誠的敬畏。演出的場地以玉龍雪山為背景，白色的山頂雲霧繚繞，底下的村民們載歌載舞儘力的表演着。在開始鼓舞祭天的時候，人們捧着哈達，順着場地像山坡一樣的路緩緩移動。隨着鼓聲越來越密集，人們的誦經聲越來越大，山頂的雲霧漸漸消散了，金色的陽光照在雪白的山頂上發出了熠熠光輝。人們的敬意，天，好像聽到了……那種人與自然融為一體，心靈相通的感覺，五年過去了，依然記憶猶新……
這也是我對《狼圖騰》這部電影感觸頗深的原因。草原的牧民收了一部分被狼群凍死的黃羊，但還留了一部分，沒有貪慾，僅僅是出於對狼圖騰的崇拜，對於自然的敬畏之情，就這樣人與狼群在草原上和平的生活了數千年。畢格力老爺子出現時，就說成吉思汗開疆拓土是向狼群學習的成果，這是自然給予人類的；畢格力老爺子的死，是因為誤入了設給狼群的埋伏，被炸傷導致死亡，這是自然因為人類的無知而進行的小小懲罰；狼群全部被射殺，而陳振的那隻小狼將草原狼的血脈傳承了下去，說不定這也是自然早就埋好的伏筆。自然的力量不就是這麼巨大么？
關於這部電影，還有一個問題沒太弄懂：那個生產隊長到底是好人還是壞人？他一邊縱容着陳振，保護他的狼，促進草原文化、經濟的發展，一邊又在馬群損失掉以後對村民說了那麼多無理的話，帶隊捕殺狼群，把農耕人帶到天鵝湖破壞了哪裡的生態。
以上是本人對於《狼圖騰》這部電影的部分想法。
狼圖騰觀后感（三）：再一次，看見狼的心
自開拍之日起就一直備受各界關注的3D史詩級巨制《狼圖騰》，終於在千呼萬喚中撥開了它神秘的面紗。2月13、14日的情人節檔提前點映，不僅讓早已按耐不住的影迷提前感受了影片的魅力，更讓人在震撼驚嘆之餘，念念不忘，意猶未盡。電影首日，影片就突破性的達到了四千多萬的票房。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”同樣，對於這樣一部製作精良，具有深厚人文情懷的電影，每看一遍，總能讓人感悟到不一樣的感動。
美cry的畫面 醉人心的音樂=百看不厭的唯美視聽享受
草原壯麗無垠的美景本就有種天然的力量讓人醉心其中，此番《狼圖騰》電影邀請到法國著名導演讓·雅克·阿諾，一頂帶有舊時優雅的草帽，一對隨風輕擺的麻花辮，一席寬鬆卻略舊的真絲長裙，他曾用一組簡單的特寫就將杜拉斯筆下迷茫而又迷人的法國少女，和越南那濡濕悶熱的空氣淋漓盡致地展現在影迷眼前；而《兵臨城下》中複雜激烈的戰爭場面，他依然能讓人在驚心動魄之餘感受真摯的情誼與人性的光輝。這一次《狼圖騰》選景烏拉蓋大草原，無論是風吹草低，白雲悠懸的草原美景；還是夕陽剪影，套馬漢的奔放；亦或是狼馬大戰，白毛風肆虐的險惡景象，在阿諾的鏡頭中，每一幀畫面都像是一副壯美的油畫，令人駐足留戀，百看不厭。配上好萊塢金牌作曲，曾譜寫了《泰坦尼克號》原聲大碟的詹姆斯·霍納或深邃悠遠、或廣博深厚、驚心動魄的配樂，一幅幅壯美無垠的草原壯歌就在人心眼之間拉開了其恢宏震撼的帷幕，再也無法忘懷。如此美景，久久留戀，百看不厭。
人狼情深，意猶未盡
其實電影說到底最能打動人心的還是故事本身。導演阿諾說“這是一部關於愛的電影。”與恢弘大氣的大場景的震撼人心對等的，是影片中大量的特寫鏡頭，不管是人的眼睛還是狼的雙目，當他們注視着你時，心中最柔軟的一處總能被瞬間擊潰。當被掏出狼窩的小狼即將回歸騰格里時，它懶洋洋地打着一個哈欠，睡眼惺忪地扭轉頭用一雙孩子般的眼睛看向鏡頭，銀幕前沒有幾個觀眾能再守住眼中強忍的淚水；還有被人類的獵槍逼上絕壁的一對老狼，在視死如歸的奮身一條前，它們深情對望的眼神又讓多少經歷過人世間風風雨雨、悲歡離合的善男信女不禁潸然淚下。而作為主演之一的馮紹峰，影片開篇他如草原綠野之中的一泓滄浪般清澈明凈的眼眸，如這草原美景般純凈的讓人心生嚮往，而當他眼睜睜看着剛剛在自己的手中充滿生機的小狼被瞬間拋向天空，血染石礫時，那布滿血絲的雙眼將心中的悲憤驚異讓人感同身受；影片的最後，當看着自己養大的小狼重歸山野，那噙滿淚水的眼中，流露出的祝福、希望與深情又讓人心生力量之餘久久難以忘懷。
很多人在觀影之後感慨影片帶給人心靈的震撼與感動，並表示這是一部適合全家人一起光看的電影。確實，真實的情感最能打動人心，而世間情誼，無外乎親情、愛情與友情。在文革這樣一個特殊的大時代背景下，北京知青背井離鄉，在邊遠廣袤的蒙古大草原，追逐夢想、放逐青春，本身就具備了鄉愁文學先天具有的家園情結；而他們在這片土地上，與這裡的人、狼、土地所建立起來的深厚情誼，讓本就打動人心的真情又平添一份傳奇的雋永。
真正偉大的電影，絕不僅限於一次觀影的驚心動魄、驚險刺激，《狼圖騰》所帶給人們的感動與反思，如其小說原著一般，令人念念不忘，意猶未盡。再看一次，也許你就能看到狼的心！
10、狼圖騰觀后感
狼圖騰格言
1、我跟巴雅只挖到了一隻，其它幾隻是先回來的幾家人送給咱們兩家的。他們說，這是額侖草原的規矩。楊克笑道，咱們跟着老阿爸真是佔大便宜。老人也笑了笑說：你們也是草原人了，往後也要記住草原的規矩。
2、黃羊能把狼群引開，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了。
3、狼只要有東西吃，就不找人畜的麻煩。
4、勞動光榮，勞動神聖。勤勞是華夏民族的一大優勢，是未來民族復興的雄厚資本。但是勞動不是萬能的和無害的，勞動之中還有奴隸勞動，奴役性勞動，專政下的勞動，勞改式的勞動，做牛做馬的勞動。這種勞動光榮神聖嗎？可以讚美嗎？而奴隸主，封建主最喜歡和讚美這種勞動。自己不勞動甚至剝削別人勞動的人，同樣也會高唱讚美勞動的歌曲。
5、在草原和狼打交道必須明白“什麼可能都會出現”。這是草原狼教給蒙古戰士的最基本的軍事條令。
6、這就叫做群狼戰術，全面出擊，四面開花。聲東擊西，互相掩護，佯攻加主攻，能攻則攻，攻不動就牽制兵力，讓人顧頭顧不了尾，顧東顧不了西。狼群的這招要比集中優勢兵力，各個擊破的戰術更厲害。
7、打仗，狼比人聰明。打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊。
8、速度是黃羊抗擊狼群的主要武器，一旦喪失了速度，黃羊群幾乎就是一群綿羊或一堆羊肉。
9、人心不如狼心齊啊，狼打仗的本事還好學，可狼的齊心就難學了，蒙古人學了幾百年還出不了師。
10、你想草原上的狼，戰鬥力為什麼那樣強？很重要的一條就是頭狼會幹脆地殺掉重傷兵，可是這樣一來也就減輕了狼群的負擔，保證了整個隊伍的精幹快速有力。了解狼的這個特點，你在跟狼打仗時候，就能把形勢估計得更嚴重一些。
11、想睡安穩覺的人不是個好兵。
12、立下軍功應及時獎勵，這是古今中外的傳統軍規，
13、狼群如此艱苦卓絕地按捺住暫時的飢餓和貪慾，耐心地等到了多年不遇的最佳戰機，居然就這麼輕而易舉地解除了黃羊的武裝。
14、在人類社會，如果專制鎮壓的力量太強大，時間又太久，人群也會漸漸喪失人性中的獸性，而逐漸變為家畜性十足的順民。順民多了，民族內部的統治也順利了，可是一旦遭受外部強大力量的入侵，這個民族就喪失了反抗能力。或者俯首稱臣變成異族的順民，或者被徹底毀滅，變成後人考古發掘的廢墟。多少燦爛輝煌的農耕文明，現在只能到歷史博物館去看了。
15、要想在草原呆下去，就得比狼還厲害。
16、草原人其實是運用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的“中庸之道”。不像漢人喜歡走極端，鼓吹不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。草原人善於把草原上的各種矛盾，平衡控制在“一舉兩得”之內。
17、狼的最堅硬但又最薄弱，也是最致命的部位——狼牙。
18、我也打狼，可不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎？
19、馬群在大開殺戒以後，迅速調整隊形，怯馬在內，強馬在外。用爆發有力、令狼膽寒的鐵蹄，組成連環鐵拳似的後衛防線。
20、難道像有些牧民說的那樣，狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰自敗？草原狼莫非還懂得哀兵必勝、或是精神恐嚇的戰略思想？
21、只有最精的黃羊，才能捨得身子底下焐熱的熱氣，在半夜站起來撒出半泡尿，這就不怕狼追了。
22、我剛才忽然想起魯迅先生的一段話，他認為，西方人獸性多一些，而中國人家畜性多一些。
23、狼群在發動總攻之前，往往主動脫離它們要攻擊的目標，故意後撤以再一次迷惑人畜。
24、能當著那麼多的狗吃北京奶糖，是草原狗莫大的榮譽。
25、狼的自殺是極其殘忍痛楚的，因此狼也就不會讓它的陪命者死得痛快。
26、所有人的祖先都是獵人，獵人是人類在這世界上扮演的第一個角色，也是扮演時間最長的一個角色。
27、在蒙古草原，平安後面沒平安，危險後面有危險。
28、在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、築長城、投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己苟活下來。
29、只有一條被兩人共同套住的狼，稍有爭執。畢利格老人一句話也就定判了：賣了皮子打酒，一人喝一半。
30、在草原上，做什麼事都別做絕，兔子急了還咬狼呢，母狼急了能不拚命嗎？
31、草原上，誰活着都不容易，誰給誰都得留條活路。
32、它不會受狐狸甩動大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然後急剎車，讓狐狸拚命前沖，再突然一撒口，把狐狸摔個前滾翻，使它致命的脖子和要害肚皮來個底朝天，黃黃再幾步衝上去，一口咬斷狐狸的咽喉，獵手就能得到一張完好無損的狐皮。
33、軟弱的民族性格是萬惡之源，它將導致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進取，坐井觀天、喪權辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣；人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視；民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數古老農耕民族就因其性格軟弱，而被殘酷的世界無情淘汰。
34、狼之所以個個頑強，不屈不撓，不是因為狼群里沒有“漢奸”和軟蛋，而是因為殘酷的草原環境，早把所有的孬種徹底淘汰了
35、但殘酷的草原蔑視弱者，依然不給弱者最後的一點點憐憫。
36、天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅准機會。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。
37、藝高狼膽大，膽大藝愈高。
38、額侖草原的杆子馬都有勝則躁進、敗則氣餒的特性。
39、成吉思汗極其重視狩獵，他常說，行獵是軍隊將官的正當職司，從中得到教益和訓練是士兵和軍人應盡的義務，他們學習如何追趕獵物，如何獵取它，怎樣擺開陣勢，怎樣視人數多寡進行圍捕……當他們不打仗時，他們老那麼熱衷於狩獵，並且鼓勵他們的軍隊從事這一活動。這不單為的是獵取野獸，也為的是習慣狩獵訓練，熟悉弓馬和吃苦耐勞。
40、在這持久戰爭中，人與狼幾乎實踐了後來軍事學裡面的所有基本原則和信條，例如：知己知彼。兵貴神速。兵不厭詐。上知天文，下知地理。常備不懈，聲東擊西。集中兵力，各個擊破。化整為零，隱避精幹。出其不意，攻其不備。打得贏就打，打不贏就走。傷其十指不如斷其一指。敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。
41、你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰略戰術，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動戰、奔襲戰、偷襲戰、閃擊戰，懂集中優勢兵力打殲滅戰。還能有計劃、有目的、有步驟地實現全殲馬群的戰役意圖。
42、在草原上，人完全掌握着狗的生殺大權，人是靠強大的專制暴力和食物的誘惑將野狗馴成家畜的。
43、他相信小狼會教給他更多的東西：勇敢、智慧、頑強、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、並藐視嚴酷惡劣的環境，建立起強大的自我。
44、這是在馬上用馬棒打狼最有利的位置，也是巴圖此夜所能得到的絕佳殺狼機會，關鍵就看膽量和手上的準頭了。
45、在草原，對朋友耍滑要吃大虧的。
46、草原上的人狼戰爭真是殘忍之極。人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報復殘忍，用狡猾抗擊狡猾。如果這樣惡惡相報，近朱者赤，近狼者勢必狠了，從此變得鐵石心腸，冷酷無情？
47、這是一場真正的屠殺，也是智慧對愚蠢和大意的懲罰。
48、打狼就是打仗，斗體力，斗精力，鬥智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什麼計都得使。
49、陳陣發現蒙古牧民擅長平衡，善於利用草原萬物各自的特長，能夠把矛盾的比例，調節到害處最小而收益最大的黃金分割線上。
50、打獵不能問數，一說數，就一個也不上夾了。人把前面的事做好，後面的事就靠騰格里。
51、而狼卻不是，它珍視自由也珍愛生命，狼被俘之後照吃照睡，不僅不絕食，反而沒命地吃、敞開肚皮地吃，吃飽睡足以後，便伺機逃跑，以爭取新的生命和自由。
52、蒙古人一半是獵人，不打獵，就像肉里沒有鹽，人活着沒勁。不打獵，蒙古人的腦子就笨了。
53、幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然後置自己傷口於不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。
54、頭狼這麼干不是狠毒，是在發善心，是怕傷狼落到人的手裡，受人的侮辱！狼是寧死也不願受辱的硬漢，頭狼也不願看自己的兄弟兒女受辱。
55、這是道爾基家的一群全場出名的殺狼大狗，個個都是職業殺手，組合配對極佳，八條狗齊心合力，分工明確：快狗糾纏，笨狗撞擊，群狗咬定，惡狗一口封喉。它們與狼交戰從不分兵，集中兵力，各個擊破。
56、我倒是越來越欣賞二郎了，人是得有點狼性才成。我沒套住那條狼，不是技術問題，是我膽氣不夠，手軟了。
57、以後咱得像狼一樣，盡量減少常規打法，要胡打亂打、出其不意，停停打打、打打停停，亂中求勝，雖然亂，不合兵法，但讓狼摸不到規律，防不勝防。
58、狼群殺那麼多的黃羊，不是為了好玩，也不是為了抖威風，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。狼打食想着自個兒也想着狼群，還想着跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和產崽餵奶的母狼。