《周恩來的四個晝夜》觀后感

　　最近上映的《周恩來的四個晝夜》，是一部重大題材、農村題材電影。以20世紀50年代末60年代初，中國遭遇了連續三年的自然災害，莊稼幾乎顆粒無收，國民經濟出現了嚴重困難為背景。1961年，周恩來乘專列來到革命老區河北邯鄲武安伯延考察調研，在四個晝夜與當地村裡農民之間發生的感人至深的故事。電影通過不同的人物性格、語言動作，將村民們的真誠、質樸，對國家和黨的熱愛體現得淋漓盡致。

　　已經很久沒進電影院了，現在網絡這麼方便，想看什麼只需在網上一搜索就能找到，不過看電影跟網上看還是差別很大，電影銀幕那種情景逼真、讓人震撼的效果是電腦無法比擬的。我被這部電影中許多似曾相識的“公共食堂”場景深深打動，把我的記憶拉回到那個不尋常的年代……

　　我所經歷的那個年代，其實比電影中的情景要苦難得多，那時候誰身上沒有幾塊補丁？哪個人不是面帶菜色？除了極個別幹部，哪裡能見到這麼多面色紅潤、精神煥發的社員！當然，電影是藝術，藝術總是源於生活高於生活，我們不能去吹毛求疵。電影對周總理形象的塑造基本是成功的，體現了黨和人民血肉相連、魚水相親的關係，這無疑是我們當前迫切需要大力弘揚的。

　　現在回顧那個年代，很難用一句話來概括當時的情景，公共食堂是大躍進、人民公社的產物，起始於1958年，剛開始時是辦得非常紅火的，以生產隊（即現在的組）為單位開辦的食堂，所有社員統一就餐，原來分析居住農戶也全部搬遷，集中到一個大院生活住所謂的“居民點”我們生產隊沒有條件擴建居民點，而是擠住在別的社員家。1958年是個農業大豐收年，但由於青壯勞力大多被無償外派修水利、修鐵路、鍊鋼鐵，所以生產隊勞力嚴重不足，許多莊稼來不及收割爛在地里，特別是作為大半年主食的紅薯，幾乎沒有收回。到1959年下半年，糧庫基本空虛，社員只能維持半飢半飽的生活，加上當幹部的貪污糧食成風，老百姓的日子更是雪上加霜，由於飢餓，社員無力干農活，儘管天天被幹部逼迫下地幹活，但效果可想而知，所以要想獲得好收成根本不可能。到1960年，餓死人的事情已經不是什麼新聞，能吃的野菜、樹皮、草根都吃光了，有的地方甚至吃觀音土，再後來，公共食堂只剩下一個空殼，食堂難為無米之炊，已經是不解散的解散了。

　　至今給我印象最深的是在食堂過的第一個春節，生產隊60口人，殺了頭36斤的年豬，滿滿的坐了6桌，大人們都把幾片肉省給孩子們吃，孩子們到是無憂無慮打打鬧鬧過得很開心。以後的春節那就沒那麼幸福了，沒有好菜不說，飯也是雜糧的，每人定量一小碗，兩、三口就能扒光，根本填不飽肚子。

　　其實那個年代除了貧窮與飢餓，最讓人無法忍受的，還是部分基層幹部工作作風的霸道，生產隊的幹部有至高無上的權利，有時簡直到了無法無天的地步，比如看到哪個人不順眼、“不聽話”頂撞了他，一句“不準給飯吃”就斷了人傢伙食，看誰敢違抗！而他們自己，雖然不可能花天酒地，卻也絕對不會餓肚子，所以“飽漢不知餓漢飢”，高興整誰就整誰，幹群關係已經到了水火不容的地步。

　　回過頭看大躍進，公共食堂，當時的出發點是好的，只是嚴重脫離了農村經濟極端落後的實際，還有就是過高估計了幹部社員的思想覺悟。政策失誤最根本的原因是中央急於求成，以為實現共產主義也像打幾個大戰役那樣容易實現。好在中央及時發現問題、及時糾正了錯誤，否則後果更加不堪設想。

　　歷史是一面鏡子，任何一段歷程都有它發生的前因後果，後來人總是那麼智慧地點評當年的歷史，其實，換了你生活在那個年代，你未必就是“諸葛亮”。總結歷史經驗教訓的目的，是在於提高現代人的科學決策能力，避免重複過去的錯誤，避免在若干年後，我們的子孫後代為我們今天津津樂道的所謂政績而扼腕嘆息！

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