2007年12月出版的《上海名園志》是《上海特色志叢書》之一。《上海名園志》首篇就是《豫園》，詞彙華麗，圖文並茂，但是有些史實遺漏，可能是該執筆者僅僅依據文字記載，並沒有採訪有關老人，也可能是認為一些“小事”不入目，不需要記錄。我認為有必要補記，而且寫錯之處更應該指出。
我故居是福佑路205弄1號二樓，三層閣窗戶對着豫園大假山。福佑路205弄後來動遷建造“小商品城”時，我特地拍照留念。以下都是我親身所見。
1。湖心亭前面的荷花池中原來有一座八角石台，八隻石腳立在荷花池水中，台上有一座銅像。因為我年齡小，沒有注意銅像是誰，估計是城隍神霍光或者秦裕伯。後來銅像被取消，改成九龍戲珠：周圍八個彩色小龍頭，中間一個彩色大龍頭，龍嘴噴水，上是橙色塑料球。龍嘴噴水時，塑料球被頂得很高，又落下頂起。每個龍頭周圍有圓柱形鐵絲網防止塑料球被沖走。再後來，八角石台被徹底拆除。
2。安仁街有幾箇舊書店，專門出租舊連環畫書。因為這些舊連環畫書內容“不健康”，政府在點春堂附近建立一個免費連環畫書閱覽室，憑學生證進入閱讀。我經常去看書。那些舊書店在社會主義改造時消失了，免費連環畫書閱覽室在豫園修復時也消失了。
3。《豫園》說：“潘恩的家族是當時上海城裡的名門望族，在老城廂梧桐巷、安仁里（現梧桐路、安仁街）一帶居住，現梧桐路的明代建築世春堂（今福佑路第一小學分部）是潘家僅存的舊居。”“他（潘允端）死後不久，家道衰落，家產大半變賣，潘氏舊居世春堂就被人收買后贈與西方傳教士，改建為天主教堂，改稱‘敬一堂’。”
首先，安仁里是一條里弄，一個出口在福佑路，一個出口在梧桐路。我小時候在梧桐路第二小學讀書時，天天穿過安仁里上學。安仁里與安仁街完全是兩回事。潘氏舊居世春堂改建的天主教堂後來成立小學，是教會辦的私立學校，名“仁智小學”，後來改為梧桐路第二小學，地址是在梧桐路上。我讀書時，校長是顧廷華，教導主任姓薛。進校門右邊是教室，到底是大教堂。教堂前是小操場，但是體育課在梧桐路幼兒園旁邊的外操場進行。大教堂整天關門，只有一次大教堂成立三百周年紀念舉行隆重儀式時，我們才見到教堂大門打開。
大教堂旁邊有個花園，內有教堂嬤嬤居住，但是花園的小門也很少打開。花園在安仁里也有一個小門，也很少打開。這個花園也不小。我曾經從小門向內張望過，但是從來沒有進去過。
梧桐路第二小學建造教學大樓時，我們借用別的學校上夜學。我們班級是借用蛋業小學（後來改名梧桐路第一小學）上夜學。文革期間，教堂曾經改為教師辦公室。
4。因為後來有了新城隍廟，所以豫園的城隍廟改稱老城隍廟。老城隍廟大門前，方浜中路對面有一個高入雲霄的木結構，上有一個方斗。這個木結構曾經被雷擊中。
老城隍廟有個星宿殿，在二層樓上。我有個中學同學，就是星宿殿賣香燭的女兒。文革期間，老城隍廟曾經改成工藝品商店。
5。老城隍廟成為集市，其中還有一個“小世界”。這是一棟六層樓西式建築，後來成為危房。這是偷工減料的結果，是現在豆腐渣工程的前輩。當時上海有大世界、新世界、小世界。後來“小世界”底層改成文化電影院。這是電影院中的特例：放映機在銀幕後面的，經過一次鏡面反射再放映到銀幕上。假如沒有鏡面反射，電影上的圖像是左右相反的。
6。萬花樓前的古銀杏樹也曾經被雷擊中。
7。《豫園》說：玉玲瓏“明代移入豫園。”但是在1956年豫園修復時，我親眼見到玉玲瓏是從福佑路破牆運進去的。從何處運來的呢？期間有何遭遇呢？
8。在1956年豫園修復時，我親眼見到龍牆的建造。究竟是按以前修復，還是重新設計建造的呢？
現今的豫園已經不僅僅是一個花園，而兼是商業大集市。不但花園中的許多建築是後人加進去的，集市內外的許多建築也是今人加進去的或者改建的。湖心亭早就是茶館了，許多建築早就是飯店、商店了。所以，豫園已經不是一個花園，而是一個旅遊勝地。既然湖心亭、九曲橋等作為豫園牆外景點介紹，為什麼不把這些花園牆外的建築也作介紹呢？