養生之道就是這麼自然和簡單。這些方法說句心理話，我特別認同。就是關於補血的時間點認為作者定義的可能有些絕對化了，既然人體有那麼強的調節功能，只要能形成一套穩定規律的作息習慣，人體會根據自身的生物鐘自覺調整造血時間。可能李維老師就是一個很實在的例子，李維老師有努力工作很晚睡的習慣，很少有12點以前入睡天數，看到李維老師永遠那麼精力充沛，好象根本不象是長期補血不足的樣子。
中華文明是世界上最偉大的思想庫。我曾經說過，世界上的任何哲學理論我們老祖宗在春秋時期的百家爭鳴中都給它們提供了雛形。尤其是對世界本源的探索，現代科學越來越多地證實了以往認為是玄學的東西。本書的養生理念亦如此，讀此書我們最大的收穫就是要永遠相信身體的智慧，而不是過度地依靠我們自以為是的知識。同時，除思考健康外，我們還必須從概念的層面對我們的社會來個重新審視。
一是必須重拾中華傳統文化自信。中醫是中華傳統文化的最重要組成部分，是我們祖先留下來的最寶貴遺產之一，可現實如何？中醫許多精華被無知的世人無情地丟掉了。當前，我國軍事、政治、經濟都全面崛起，相較其它國家可以說是突飛猛進，但中華文化的復興仍是"中國夢"的短板。我國近代史是一部屈辱史，自1840年鴉片戰爭后，長期的落後挨打，讓我的的民族自信心徹底喪失，就是好的東西都不敢再堅持。中華文化就是"和"文化。中醫是中華文化的主要代表。我們的古籍中1/3以上是醫籍。中醫把天文、地理、化學各個方面全都囊括在一起了，是一個大熔爐。中華文化講求和諧相處，"萬物並存而不相害，萬道并行而不相悖".中醫就是這個道理，相比西醫，中醫的理論並不是要消滅什麼，而是與體內的一切和諧共處，互相平衡與陰陽相補，而不是用蠻力去消滅表症。社會結構和人體結構一樣，"和"文化是哲學的最高指南。西方強調普世價值，中華講究世界大同。既然大同就一定需"雙贏"或"多贏",這就是和文化，我國一帶一路戰略，體現了"和平發展"的戰略思想，這樣的思想已站在了西方強盜邏輯不可企及的高度。
二是必須重新審視中西醫結合。現在的中西醫結合，實際上只是把中醫做為了西醫的替代和補充醫學，認為中醫只是西醫治療失敗后"死馬當做活馬醫"的注角，實際應該反過來，在醫學的理念上，中醫首重養生保健，有全局觀的主張：上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。而西醫以微觀證據為主，就症論治，就疾論療。中西醫對待醫學的理念很象圍棋高手與低手對待棋局的看法，中醫如高手，布局做勢，西醫如低手，圍空吃子。實際現代西醫學至抗生素控制了細菌瘟疫二百多年以來，西醫的發展就在原地打轉，除了細菌性的疾病和外科手術以外，西醫能夠完全治癒的疾病並不多。
由於整體西醫理論建立在解剖學的基礎上，因此至今只有個別器管的學說，沒有整個人體運行的完整理論模型，所有的醫療方法都建立在"人體會造成這些癥狀，必定是一種控制上的失誤"的假設，這是一種完全忽視人體系統能力的邏輯。這個邏輯犯的最大錯誤就是低估了人體系統的智慧能力，高估了人的知識能力。舉凡科學研究都必須從原始的哲學理論開始，先假設模型，再不斷的利用實際的現象來驗證其正確性，並反覆的修正模型，直到這個模型能夠解釋所有的現象，才能從哲學領域進入科學領域。中醫和西醫相反，從開始的理論就是用宏觀的方式討論人體的整體模型，從而發展出整套的醫療方法。但是其系統過於龐大，用西醫微觀的觀點，很難立即提供直觀的證據，因此一直被認為不科學。加上中國數百年來的弱國形象，使得中醫的地位在世界上一直無法建立。拜現代科技之賜，中醫最新的醫學研究逐漸使其理論現出科學的原貌，原來我們祖先的遺產並不是不科學，只是我們過去的科技能力無法證實而已，我們堅信隨着這些研究的進一步發展，有機會開創出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機會的新路。
三是中醫的發揚與傳承，仍需產業政策的支持。中國的改革開放，把四大民生工程推向了市場，就是少有所學、中有所居，老有所養，病有所醫。應該說，通過市場化改革，這四項民生工程改革目標基本都是失敗的。近年來，國家大力推行義務教育和廉租房、保障房政策。少有所學，中有所居基本得到改善，但老有所養與病有所醫矛盾仍然尖銳與對立。拉動內需，經濟學界提出了許多辦法，但是如果想讓老百姓掏腰包消費，就得消除老百姓的不安全感。老百姓如何有安全感，就是讓他們有病不愁和有老不怕。但市場化改革並沒有成就了成功的醫療市場和成功的養老市場。尤其是醫療體制，更是從一個人道主義的範疇完全淪為各方利益交織的道所。現在醫患關係異常緊張。
為什麼呢，作者本書給了很好的概括：醫院放棄中醫而主攻西醫，是因為西醫治療所用的藥物，幾乎全是化學藥劑，最難以讓人接受的是最終明確告知大眾，所有這些治療和預防的措施可能會無效。這是現代醫學面對慢性病典型做法，充分顯現出其面對疾病的無能和不負責任，好像病人得了病不是什麼大不了的事，沒有人需要負責治癒，但葯還是要賣，錢還是要賺的，而且所開的葯都是每天得吃的，必須吃到離開世界為止，這樣的邏輯最符合藥廠的利益。拋去西醫不說，中醫的醫療手段，是分為砭、針、灸、葯四種方法。"砭"指刮痧和按摩的物理治療方法，是四種方法之首，可見是各種方法中最重要的方法。但是由於"砭"的治療方法，醫生最耗體力，也最耗時間，最不容易賺錢，動手動腳的像在干粗活一樣，形象並不是佷好。而葯為四種方法之末，但開方取葯，不但能用最少時間、最少體力為人看病，也能維持醫生專業權威的形象。同時在藥材上也比較容易抬高價格，可以使醫生獲得較大的經濟利益。所以多年演變下來，最終"以葯為主"的治療方法成為中醫主流，而各種"砭"的手段卻淪為民俗療法，正牌的醫師不屑為之，中醫的功效也大打折扣。有些以"砭"治療為主的疾病，就成了今天的不治之症。
最近經濟學界提出了破解我國經濟發展瓶頸的供給側改革，所謂供給側改革就是淘汰無效供給，提升有效供給能力，而公共醫療和養老需求面臨巨大的供給不足矛盾，這兩大領域，是供給側改革的最有效抓手。而這兩大領域，尤其是中醫的發揚與傳承，屬於基礎學科和公共領域，就屬於產業政策的支持範疇。
最近林毅夫與張維迎關於當前經濟形勢下要不要產業政策吵的沸沸揚揚， 張維迎認為，供給側改革就是提倡自由競爭，所有政府的產業政策就是穿着馬甲的計劃經濟，必將由無知走向無恥，而林毅夫提倡既要有有效的市場還要有有為的政府。我贊同林毅夫的觀點，自由競爭的結果，不是促成了產業最優，而是更有可能促成產業利益最大化。
中醫的全面淪陷就是最好的例子，不否認，我國的大部分產業政策是失敗的，多數成為了權錢交易的工具，但我們也不能因噎廢食，要更多的從產業政策中汲取失敗的原因，有為的政府，就是揚長避短，制定更科學、合理、可操作性的政策，給中醫理論的弘揚與發展提供風險資金，外圍保障與必要的基礎條件。
總之，中醫的傳承既是文化基因，也是政府工程。我們呼籲政府更有作為，使我們中醫真正成為造福人類的工具。同時，也要關愛自已，遵循大道至簡的中醫精神，順應天地五行規律，做到天人合一。達則兼濟天下，窮則獨善其身。
《人體使用手冊》讀後感（三）
李建玲
=個人簡介=
華夏神農總裁，推廣研究員，河北省食用菌協會副會長，物聯網與智能裝備分會會長，長期從事農業科技推廣服務和農業信息化工作，近年致力於農業物聯網技術和產品研發與應用及現代農業園區建設的技術集成及模式創新。
我分享之前，先分享一下此刻感受，我認為跟隨維書會，與李維老師一起讀書，需要進入零極限狀態，只管聽好了，肯定會給我們帶來收益。
《人體使用手冊》就是如此，這是一本如何掌控自己健康的書，她對如何調理身體方面的疑問給出最佳解決方案。大家都知道健康是1,其他都是0,但由於無知或各種各樣的狀況使我們沒有很好的照顧好自己的身體，管理好自己的健康，所以大多在不同程度上健康都出現了一些問題。我們先認識，后照做。
首先需要我們系統的了解人體的組織。作者將其分成了兩大部分：功能系統和網絡系統。
人體的功能系統分為六個部分，分別是：
1、指揮系統，指揮系統主要由大腦構成，負責思考與指揮。
2、能量供給系統，任何一個獨立的系統必定存在着一個能量供給的子系統。人體的能量供給系統包括了消化系統加上造血系統和心血管系統。
3、資源管理系統，作者認為，人體內部必然存在着一個資源管理系統。並且隨時都在調節着人體的能源
4、診斷維修系統，我們身體出現的各種癥狀，如腹痛、咳嗽、多痰、疲倦感等都是診斷維修系統在發揮作用的表現。
5、廢物清理系統，人體的每一個細胞，都在不斷地進行新陳代謝，不停地排出廢物。
6、周邊功能系統，四肢、五官、皮膚等與外界接觸的部位。
人體的第二大系統是網絡系統
人體的網絡系統分為4個部分：
1、經絡系統，沒有特定的管線結構，而是一個由多種不同物質所構成的遍布全身的密集網絡，不但具有傳遞信息的機能，更有運送物質的能力。
2、血管系統，這是人體能量供應系統和廢物清理系統輸送的通道。
3、神經系統，這是大腦和人體各個臟器之間溝通的系統。大腦通過這個系統，收集外界的各種信息，也通過這個系統指揮人體做各種工作。
4、淋巴系統，·這是一個人體的防衛網絡系統，負責偵測各種疾病的入侵，也負責指揮白細胞到每一個需要的部位。白細胞就像這個城市的警察一樣。
作者從中醫的醫理，及自己長久的經驗中整理出了提升氣血保持健康的五種基本方法：
一是，敲膽經；膽經是一條從頭到腳的經絡，膽經在下肢的巡行路線有個很容易找到的標誌，就是從大腿根部沿着褲子中間的那條線至膝蓋外側面。主要是環跳、風市、中瀆、膝陽關四個穴位。
敲膽經的正確方法：
1、。由於敲膽經可以清除大腿上堆積的廢物，且要敲兩條腿；
2、中醫有句話叫做"離經不離穴",沿着褲子的中線，一路敲到膝蓋處，敲得大腿外側的膽經有點發熱、發麻即可；
3、辦公族可以利用工作間隙，坐着時敲打，也可以坐在床上伸直雙腿，用拳頭去捶大腿兩側；
4、可以一天敲一次，也可以兩次，反正有空就敲一下；
5、晚上11點以後不能敲。晚上11點后敲膽經容易造成肝臟上火的現象，同樣臉上有痘痘和肝火旺的人亦不適用於此方法。
二是，早睡早起。敲膽經使人體可以生產足夠的造血材料，而睡眠則能提供人體足夠的造血時間，兩者俱全，人體的造血機能就能夠正常工作，血液總量就會逐漸增加，血氣能量也就逐漸提高了。因此"日出而作，日落而息"是人類最原始的作息方式，也是最理想的作息方法，任意修改這個作息方式，必定會給健康帶來重大影響。人體造血的最佳時段，是從下午天黑之後到午夜一點，而且必須達到深度睡眠的狀態。因此，建議每天21:至22:00至少保持午夜12點鐘以前，累計有八個小時睡眠。
三是，按摩心包經。簡化的按摩方法，不需要太在意穴位。主要按摩在手掌心一面的手臂，用拇指按着手上臂的中心點（從肩部到手肘一段的中間點），沿着手臂的中線往手指方向滑動，直到滑出中指尖為止。重複這個動作十次即可。每天可以早晚各做一次。當心包經不通時，推幾次之後手臂上就會有紅色的痧出現。這種痧推過後大約數十分鐘就消失了。這種方法最好每天做，許多因心包積液過多而引起的不適就能改善。
四是，不生氣。生氣是"用別人的過錯懲罰自己",它是許多疾病的根源之一。因此，生氣會大量消耗資源，非常浪費身體的血氣能量。修養身心，開闊心胸，或者尋求一種宗教信仰，使得面對人生不如意時，能有更寬廣的心胸包容他人的過錯，根本沒有生氣的念頭。吟誦"對不起，請原諒，謝謝，我愛你".
五是，保持腸胃清潔。在日常生活中隨處都能見到腸胃有問題的人，腸胃受到較嚴重感染的癥狀。這些感染主要有兩個來源，一個是來自唾液的感染，另一個是食用不清潔的食物。
防止唾液的感染：潔凈腸胃的第一件工作，就是改變飲食習慣，推行"個人獨立"的飲食方式，特別是有小孩的家庭，是保護兒童不受成人唾液感染的最基本條件。不吃生的動物性食物：腸胃是人體對食物的第一道警戒線，當人體吃進了不潔的食物時，最好的策略，就是把這些食物和細菌用拉肚子的形式排出體外。當一個人很久都不再拉肚子，並不是因為他的腸胃很好，而是已經麻木了。
感謝李維老師，感謝本書作者，用好《人體使用手冊》，正如李維老師最後總結的那樣，認識"人體是一個複雜而智慧的系統",它會按照自己的系統規律去運行，我們要學會敬畏自己的身體，少一些自以為是。"身體髮膚受之父母",我們要愛惜它。
《人體使用手冊》讀後感 標籤：春晚觀后感