讀《倉央嘉措》有感

　　武園園

　　最初接觸倉央嘉措的詩歌是在上初中的時候，當時有個習慣就是讀到美的句子都會摘抄下來，現在已經忘記是在什麼讀物上看到的了，就覺得《那一世》的詩詞特別美，當時沒注意作者，後來就淡忘了。近來通過熱播電視劇《宮》的片尾曲，從網絡上了解到歌詞是倉央嘉措《見與不見》的詩詞，由此我對這位六世達賴產生了好奇之心，買了高平所著的《倉央嘉措》，因幸拜讀了這位偉大喇嘛及詩人的短暫卻傳奇的一生，他經歷了常人無法想象的光榮與屈辱，承載了世人無法理解的聖潔與晦暗。

　　六世達賴倉央嘉措是西藏歷史上著名的人物，出生在門隅宇松地方一戶農民家庭，曾拜五十班禪為師，落髮受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉措。1697年被選為五世達賴的"轉世靈童",後到布達拉宮學習天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。雖然他位居西藏宗教領袖的地位，但是卻掌握不了大權，是桑結嘉措的傀儡，他認為每天誦經禮佛的日子是一種煎熬，渴望過常人自由自在、無拘無束的生活。經常偷偷出流浪，也結識了不少女子。也許因為他的"浪蕩",桑結嘉措派人暗殺他，也許是佛的佑護，敵人並未得逞，他無奈地在達賴的光環下生存着。也許他這一生中最美好的是他與於瓊卓嘎的愛情，他曾用別名流浪到到拉薩街頭，在酒店老闆央宗的介紹下結識了於瓊卓嘎，她的善良、美麗、熱情打動了他，於瓊卓嘎並不知道他就是人見人拜的活菩薩，但他的英俊瀟洒、才氣橫秋使她着迷。他徘徊在佛與愛情之間，不知如何選擇，"曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿",顯示出他內心的矛盾、糾結。但是他不受清規戒律的限制，最終選擇了神聖的愛情，他們經常偷着見面，談論詩歌、享受生活，那一段時光在他的一生中留下了不可磨滅的印記，也因此寫下許多意境纏綿的"情歌".1701年蒙藏之戰中西藏戰敗，倉央嘉措被蒙古首領拉藏汗囚禁，並於1706年康熙十五年的時候押送至北京，在途中被人加害，葬於青海湖。一路追趕來的於瓊卓嘎走到倉央嘉措站過的地方，望着湖中的日月撲了下去，天地萬物在傾聽着她的訴說"讓湖水洗凈人間沾染給我們的一切污垢，讓這青色的聖水解除我們愛的乾渴，讓我們手拉手走進湖中的月宮，讓倉央嘉措和於瓊卓嘎就像詩歌和民眾一樣永不分開吧。"他們一起去往更聖潔、純凈的天堂。

　　不知是否是佛賦予他靈感，他是一個喇嘛，卻寫出了人世間所有的情感，其作品至今被世人傳誦，正如學者桑田吉美諾布所說："倉央嘉措最根本的教誨，就在於生命本身，不管它以什麼樣子顯現在我們眼前，都是我們最好的老師。"他的詩歌里蘊藏着冷靜纏綿，《那一世》里的"那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼着你的溫暖。"《見與不見》里堅如磐石的深情，"你愛或者不愛我，愛就在那裡，不增不減。"我不會打擾你的生活，就只是這樣默默的喜歡着你，愛你讓等待成為一種習慣，明知道太多的東西阻隔在我們之間，我仍執着在希望的邊緣，等待執子之手，與子偕老。就這樣靜靜等下去吧，我的愛不會因為你的回不回眸，轉不轉身，留不留戀而或增或減，"你念不念我，情就在那裡，不來不去","來我懷裡，或者讓我住進你心裡，默然相愛，寂靜歡喜".只要心中有對方，不在一起又何妨？思念與等待是另一種幸福，是一種美麗的心情，是心中的那一份美好與歡喜。

　　倉央嘉措與於瓊卓嘎的凄美愛情讓我想到湯顯祖的《牡丹亭》中的詞句"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。"情到深處，生命的力量在愛情面前顯得那麼渺小，因為愛你我可以付出自己的生命。"人的一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇見你。"你仍然在等待嗎？

　　我彷彿看到那一朵朵格桑花在陽光下美麗綻放。