某日，無德禪師正在院子里鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢？”
無德禪師放下鋤頭，安詳地看着他們說：“想快樂並不難，首先要弄明白為什麼活着。”
三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。
過了片刻，甲說：“人總不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”乙說：“我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”
丙說：“我可沒你那麼高的奢望。我必須活着，否則一家老小靠誰養活呢？”
無德禪師笑着說：“怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。”
信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!”無德禪師說：“那你們說有了什麼才能快樂呢？”
甲說：“有了名譽，就有一切，就能快樂。”
乙說：“有了愛情，才有快樂。”
丙說：“有了金錢，就能快樂。”
無德禪師說：“那我提個問題：為什麼有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢？”信徒們無言以對。
無德禪師說：“理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要布施於窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。”
多年來一隻尋找快樂之道，可總是發現痛苦多於快樂。快樂呼啦啦，唰的一下就過去了，而痛苦的記憶，總是銘心刻骨，猶如大樹上的疤痕，不管過去多久，仍會在上面留下記號。快樂如風，風過無痕；痛苦如刀，刀刀留傷。看那出家的和尚、尼姑臉上總帶着祥和的笑容，原來她們是找到了快樂之道的人。
快樂，其實只是一種心境。清靜的心，往往容易得到快樂。禪師的快樂之道是“舍”，付出才會快樂。我們俗人的快樂之道是“取”，取得榮譽，取得愛情，取得金錢，通過不斷的得到求取快樂。可見有兩種方法可以獲得快樂，一種是“舍”，一種是“取”，快樂就在取捨之間。
禪師們，什麼都可以放下，心有凈土，蹲在大橋下討飯也快樂無比，幸福而安詳，他們的凈土也在大橋下。其實人生何時不極樂，人間何處不凈土。凈土只在心中，快樂也只在心中。如果心有極樂，不管“取”還是“舍”，“得”還是“失”，都是快樂的。
真正的快樂之道，並不在乎“取”還是“舍”的，關鍵還是得失之心。
快樂之道 標籤：快樂的大腳