張春耘
“重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁東東泉，高高下下樹。”雙休日春雨綿綿，獨自一個人窩在床上讀書，聽着外面的雨滴聲，忽然想起了曾游兩次而意猶未盡的九溪十八澗：在雨中，它一定有別有一翻風味秀色，別有一番風情景緻吧。
從我住的小區去九溪十八澗雖然有些遠，但是很方便，坐小區到靈隱的中巴中途轉去龍井村的27路車就到了。因為龍井其實也是九溪十八澗的源頭所在。此時清明剛過，正是問茶好時節，在龍井村終點站下了車，外面的雨已有些大。因為今天遊人不多，所以賣茶人更為分外熱情，我撐着傘走在村間主道上，兩側不時的有聲音穿過密密的雨絲招呼我：“年輕人，茶葉要嗎？”，這無形中加劇了我對景色的渴望，讓我走得更快了。在龍井村，我沒有上溯到溪水的源頭而開始走起。因為溪水的源頭與龍井村之間的部分是不具有獨立溪澗的景觀概念，而是從屬於胡公廟，也就是乾隆十八棵御茶樹的所在地；而是從屬於獅峰龍井的，最上品龍井茶葉的所在地。現在那裡這些日子正在大興土木，路很不好走而且泥濘。
我順街而下，等我的兩腳離了水泥路到達石鋪路的時候，我就到了村外。村外溪流就在路左邊，前行不遠，當回頭我看不到村子了，當看不到青磚黛瓦，周邊都是山的時候，我覺得我完全進入自然了，我也覺得我的雨中九溪十八澗開始了。而此前，只不過是行進前的序曲而已。
“重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁冬冬泉，高高下下樹。”在細雨中，在彼起此伏的水聲伴奏下，我左顧右盼，上看下看，近觀遠望。一邊默念着俞樾的詩，一邊欣賞着山、路、泉、樹：山，一波一波；路，一折一折；泉，一處一處；樹，一棵一棵，山道蜿蜒看不到頭，山頭起伏綿綿無盡，一切都讓人感覺意味深長。
“青山飄渺白雲低，萬壑爭流下九溪。”，水隨山轉，山因水活，此時雨中的山山水水更為迷人。山，因為雨的原因不但更賞心悅目，顯得更為崔巍，更讓人感覺清新，而更象一副淋漓潑墨而成的山水畫。山的顏色讓人感覺清新多變而空靈。因為樹種不同：或松，或杉，或樟，或槭，或山茶，或翠竹，因而同是綠可是程度不一，有深有淺；因為樹的落葉更新的速度與對春天的反映敏感度不同，所以又有老有嫩；因為樹木的分佈濃密程度不一，高低不等，所以又有濃有淡！只是有綠色已讓人愉悅稱妙，可是在滿山的綠色中時不時的有那麼一點的紅、一點的黃、一點的白點綴其間，那是杜鵑花或者紅楓，或者野薔薇，不經意間給你的就是“萬綠從中一點紅”的絕佳享受。
溪流或迂迴于山腳，或潛行於岩坡，或漫溢於路面，或平緩而行，或跌宕而下。不同的地方因水的落差不同，因溪流的曲折流向角度不同，聲音也不同，時高時低，忽驟忽緩，或急或慢，或如泣如訴，或如嘶鳴，或如咆哮。看着那腳下輕靈的水流，我真的有一種想要赤腳徜徉其中的慾望，如果這是夏天那感覺該多舒心呀！從龍井村到溪中溪之間一共有九處步碇石，每一處都有十多塊，人踏躍其上，我覺得自己猶如一個高明的音樂大師踩到了琴鍵上，那潺潺悅耳的水聲就是那動人的樂曲。在第八處步碇石前，溪中橫着兩塊巨石，雨水中顯得光滑而有動感，猶如結伴而行溯溪而上兩條情侶魚，一前一後，一追一等，甚有情趣。此處溪灘相對開闊，呈三角地帶，中間是一片樹林，樹下有石桌石凳，有如桃花源。由此再過或者看兩座橋（因為已進入溪中溪酒家的範圍，你可以繼續順着溪邊走而不走橋），就到了第九處步碇石：一邊連着溪中溪酒家，一邊是個簡單的石架涼亭。當到了這裡，路已經不再是石鋪路，而是可以讓汽車暢行但使腳步乏味疲憊的柏油路。
"溪中溪"是九溪十八澗的中心點，是各路溪澗水流的聚匯處，也是“九溪煙樹”作為新杭州西湖十景的立碑之處。票價也只有2元，這在西湖新舊十景可以說都是“景”美價廉，超值的，可是遊人並不多。因為走進去與在外面看都是一樣的美，甚至因為外面視角更大反而更好。面對的兩山，猶如披了綠紗的美人隱隱約約的雙乳，而山澗的垂下的細瀑就是那戴着的珍惜而飄靈的項鏈，而中間那個綠幽幽的水潭就是項鏈掛着的一塊碧凈溫潤的美玉，水潭裡的小島、孤舟則是玉上的圖案，猶如此時在我眼裡，“九溪煙樹”是一副綠美人的雨中朦朧寫意圖。走過一座玲瓏的拱形橋，沿着山邊石階棧道，盤折向上，可以跨越瀑布到達一個屹然的亭子。人在亭中，頓覺心曠神怡，賞心悅目：放眼看去，遠處山巒繚繞，青黛如煙，讓人產生浮雲遊子意；近處細雨如絲，水氣蒸騰，使人心沉靜如水。
從九溪煙樹出來，在斜對面雞冠嶺拾階而上，據說山上有個望江亭。山路，雜花雜草叢生而且鋪滿了落葉，讓腳步甚是舒服。有些石階也已塌陷，長滿了草。路兩旁偶爾有一拉罐、可樂瓶等垃圾可以證明這裡曾有人來過，但同時那已經腐爛但卻保持着完整形狀的報紙又分明在告訴我：這裡好長時間也沒有人來了。在望江亭：由於我本身不夠高大，更多的我想是由於前面的樹長得高大而無人制止的原因，我沒有看到錢塘江，略覺遺憾。我感覺如果說九溪十八澗有點野，那麼這裡的荒蕪才是真正的野。
從望江亭下來，由九溪煙樹立碑處向下走一段路，一片楓楊樹林附近，路邊有一“林海亭”，上面一副對聯亭柱上一副楹聯，上聯是：“小住為佳，且吃了趙州茶去”；下聯為“曰歸可緩，試同歌陌上花來”，既有禪理，又有典故，頗讓人回味。在林海亭略呆了一會，我沒有繼續順溪而下。一方面以前我來過，我認為下游的路已經平坦開闊，沒有了山溪的味道；另一方面因為我已經知道：其實九溪與十八澗是兩個源頭的兩段，其中，九溪的水源自楊梅嶺，沿途匯合了青灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、諸頭、方家等9個山塢的溪流；"十八澗"源於龍井山，於詩人嶼、孫文隴、雞冠壠之間穿林繞麓匯合了無數細流而成澗。在“溪中溪”九溪與十八澗兩者相會，並由此合二為一曲曲折折流入錢塘江。九溪十八澗整個平面好象一個飄逸的小寫“Y”字。許多人只是走了其中的九溪或者十八澗，我剛才走過的就是十八澗。我深知景色是不可以以偏蓋全的，我永遠不願做一個那些在旅遊中求快而丟了一半的遊客，那樣我覺得就象瞎子摸象。因此，雖然此時天色已晚，可是我還是選擇了溯源而上九溪。
九溪與十八澗明顯的不同，山更為濃郁，山谷更為狹仄，一路重巒疊嶂；水更為清澈，也更為纖細，經常只聞水聲而不見溪流；樹也更為參天，老樹交柯，深邃陰翳，因此在雨中，路給人的感覺也更為的幽深而恬靜。山腳下也不時有石壁、小的懸崖迎面而來，如天然的山家屏風，又如掛在路邊的塗滿顏料的油畫布。我想，如果在一般人多的景點，那一定刻滿了所謂聞人的墨寶了。我感覺“九溪十八澗”真的是很美，而且是一種純自然之美。如果以女人比喻九溪十八澗：從年齡上，她當是青純的處子，而不是雍容的貴婦；從身份上看，她當是質樸自然的農家女，而不是驚艷逼人的都市模特；從性格上看，她當是婉約的江南閨秀，而不是豪爽的塞北巾幗。俞樾將九溪十八澗稱之為“西湖最勝處”而鍾情有加，真的一點不過分。據說，1921杭州著名事業家都錦生就是以“九溪十八澗”為主題創造了我國第一幅黑白風景織錦，如今杭州織錦已成為“東方藝術之花”。“花在靜處能持久”，我想作為風景也是“景在偏處方自然”吧！目前九溪十八澗的來的人雖然相對少，但是美是永遠藏不住的。因此，只是人們所要做的、所需做的應當是：不要在發現美、欣賞美的同時，不要破壞了美，改變了美的本色。
後來，我才知道其實從下龍井到九溪口3公里一帶是層次分明、十分齊全的冰川遺迹，“兩山懸似削，相讓一溪流；白石几回度，青山到處留。”正是因為這裡遠古曾是是一處儲冰的盤谷，承受了大量冰雪，才後來造成了現在九溪十八澗的險峻地形。我想：面對眼前如此鬱鬱蔥蔥的雨中綠色，遊客中有幾人能意識到數萬年前這裡曾冰雪茫茫覆蓋呢？雖然山石無言，但是它沒有掩蓋它的傷痕，永遠以它的記憶在無聲的向路人講述着它昨天的故事，只是有的人讀得懂，有的人讀不懂而已。因此，自然的山水中其實是永遠不需要強加其上的、人為的語言斧鑿之痕的，我想這也許就是滄海巨變物是而人非吧！
"重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁東東泉，高高下下樹。”清末學者俞樾的四句詩，一百年多來一直被認為是九溪十八澗的絕妙寫照，一直被作為是九溪十八澗的最佳描述。可是，我覺得這遠遠不足以形容這雨中的九溪十八澗，我想還須有：“深深淺淺綠，星星點點花，迷迷漫漫雲，稀稀落落人，浮浮沉沉心”，因為九溪十八澗給人絕不僅是景色的靜止與延伸，而且也是一種心靈感覺的變化與躍動，而且如此恰好連成九句，句中形容詞成雙重疊，與九溪十八澗自然名稱結構、一脈相承若出一轍，息息對應，可謂天成。
"重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁東東泉，高高下下樹。深深淺淺綠，星星點點花，迷迷漫漫雲，稀稀落落人，浮浮沉沉心”，我沉吟着前人已寫的、我揣摩着自己正想的，我感覺隨着峰迴路轉，我覺得好象作了個真正的自然浴，從身體與心靈上同時洗了個徹徹底底的桑拿，讓久居城市的喧囂連日所造成的沉悶壓抑與種種不快蕩然無存。回眸回想自己白天在雨中九溪十八澗的體驗，我暗自慶幸我今天的衝動，也感謝今天的天氣，雨不大不小，恰到好處，雨大了，人難於行走；雨小了，景色不致若此！（張春耘2002年4月寫於杭州）