紀錄片策劃書（一）
一、片名：《紀錄片》
二、時間：5——8分鐘
三、主題思想：通過記錄某個攝像小組拍攝紀錄片的過程，將紀錄片創作中的友誼，歡笑，沮喪，矛盾，團結反映出來。突出團結就是力量和友情無價這一主題思想。
四、拍攝對象：柏天D紀錄片拍攝小組，宋兵兵紀錄片拍攝小組（預備）
五、小組成員：譚凱 吳沖 潘恆煜 徐煜棟 萬佳 王新茹 張海燕
六、人員調度暫行如下：
後期：
策劃：
拍攝：
解說員：
錄音：
場記：不與攝像衝突
注、以上人員安排只是主要負責這一塊的，並不是說只干這一塊
七、形式及風格：電視詩歌散文(優雅，活力，積極向上)
八、紀錄片結構：由以前的時空順序形式向時空交錯形式轉變；由閉封結構向開放式結構轉變; 由單一視點向複合視點轉變，將故事分為幾個板塊，用小標題將各個板塊連在一起，不同的板塊之間形成內在的聯繫，如煩惱，矛盾，友誼等，以便共同表達主題。 電視紀錄片的敘事結構如果一味地記錄和呈現, 則如同流水賬, 讓人乏味。電視紀錄片應該根據創作者的表達思想,靈活地運用疏密詳略等繁簡之法, 使敘事結構獲得活潑多姿、波瀾起伏的審美意義。內容的詳略、情意的疏密、細節的使用等, 都會使電視紀錄片形成疏密相間、疏中有密、密中帶疏的結構格局, 獲得難以言表的感染力。電視紀錄片不能一味地一種步調, 比如, 如果電視紀錄片總是鬆鬆垮垮, 平平淡淡, 則會讓人厭煩感到沉悶; 如果電視紀錄片一味地緊鑼密鼓、劍拔弩張, 則讓人心理緊張負荷過重。因此, 電視紀錄片應該有張有弛, 疏密相間, 使受眾在緊湊、在變化中尋找到電視紀錄片的美感和意義。
九、拍攝準備：
（一）前期準備：
1、查看相關資料，集思廣益，弄懂拍攝什麼，怎樣拍攝。
2、寫出不可缺少的鏡頭，將所需的效果註明。
場景一：柏天D小組討論的鏡頭（後期不超過一分鐘）
拍攝時間不限制，但鏡頭語言要到位，要客觀的揭示問題所在，這要求攝像人員必需有思想。
例如：白天楊小組正在開會，他們要確立主題，那麼小組成員肯定會有不同的想法，不同的組員發表的看法就必需記錄下來，當他們沉思時可以用特寫或大特寫（面部，手腕，眼睛）甚至可以拍一些意象鏡頭，空鏡頭輔助表達人物心情等等。
場景二：柏天D小組前期策劃的鏡頭（後期不超過30秒）
他們些策劃的鏡頭，些策劃會花很長時間，但我們只要將開始寫和最後成稿拍攝就可以了，拍攝時間不確定，隨機應變。要將寫稿人思考問題的時刻刻畫出來。
場景三：老師宣布可以開始開拍的鏡頭(10秒)
場景四: 拍攝小組拿攝像機，安裝電池和裝帶得過程（快節奏）（10秒左右）
場景五：柏天D小組拍攝過程（3分鐘左右）
場景六：在日常生活中柏天D小組對拍紀錄片的態度，如吃飯時討論當天的拍設情況，討論遇到的問題，思考解決問題的方法、、、、、、
場景七：成片展示的鏡頭（20秒以內）
因為時間原因，成品展示可以拍攝別的班的人上紀錄片實驗課時成品展示的鏡頭。但只要不影響整個片子的真實性，是可以這樣做的。 如沒有找到合適的班級，我們也可以不要成品展示的鏡頭，在柏天D小組做成品做出后，可以採用一些精彩的鏡頭，然後用等待“交作業”一語雙關，告訴觀眾人生就如作業，人生的作業要想成功完成需要友誼，團結，能否得到完美的分數， 就看自己怎樣去對待人生，怎樣去演繹人生。
3、將在拍攝過程中可能會遇到的問題提出來，並做好相應的準備。如攝像機電池是否充足，磁帶是否足夠，攝像機設置是否設置到位，如何做場記。
4、小組成員分工，確定編導，攝像，配音，策劃，解說詞，場記，剪輯人員
5、全體會議。要說明的是，策劃定稿之後，不允許隨意更改，即便是感覺有問題也要嚴格執行，即“一條道走到黑”，不要想七想八。在會議中統一思想，為紀錄片服務；不能使小性子，隨意發脾氣；不得亂說話，打擊隊員積極性，有話好好說；保持良好的心情來拍攝作品，不得因為個人問題而破壞小組的計劃。嚴格按照分工進行。
6、拍攝原則。持之以恆，無怨無悔。服從命令，積極認真。不僅是作業，更是作品。
（二）中期拍攝 （拍攝流程）
1、拍攝要注意抓住人人物的表情，細節。
2、拍攝時間暫定四個星期(4-7周)
（三）後期剪輯、配音
1、先配音，再根據配音剪輯組合畫面，明確目的，不要運用太多的特效，保持作品的真實性。
2、剪輯要使得片子錯落有致（可設置懸念），安排層次，細節敘事。
3、剪輯時間暫定一個星期（8周）
十、補充部分：
1、如果感覺柏天D小組拍攝過程比較單一，我們可以再多拍一組，形成對比或互相補充，以便充實內容。暫定宋兵兵那一組為預備組
2、空鏡頭預備：桂花 星光 月夜 驕陽 柳枝 百鳥 建築 車水馬龍（快節奏）。
3、學會搶拍，抓住拍攝小組的亮點,看點。如：討論時的分歧，拍攝時的認真，過程的艱辛。
4、有什麼問題要及時提出來。
紀錄片策劃書（二）
一、緣起：老子在中國歷史上具有很大的影響，有着滿腹學問，他是中國古代偉大的哲學家，道家學派的創始 人。他所創作的《道德經》在世界上至今也沒幾人能了解其中精髓，為後人留下了一個謎。
二、宗旨：該片主要是為了介紹老子及其他的《道德經》。展現老子在春秋戰國期間的政治思想和他在道教的地位，並且介紹《道德經》一書的所表達的宇宙觀。讓當代人更加深入了解古人的思想並為之所用。
三、內容：該片主要從老子的出生、仕途、關於他的神話傳說、他與道教的關係及其思想以及老子與氣功，這幾個方面着手來介紹老子和他的《道德經》。
四、主題：緣起老子，讓世人能對這個為人有所更多了解
五、目的人群：對此感興趣的高中學生，大學生，老師以及中老年人。
六、表現手法：本片將以拍攝為主，介紹老子故居及其文獻。採訪大學對老子有所研究的教授和當地老子文化館的館長，並拍攝一些歷史重現的篇章，來生動該紀錄片。
七、思路：一環扣一環，力將紀錄片與拍攝的故事片緊密結合。不是簡單對記錄片的堆砌，而是對該片的一個重新組合。該片將分為三個個部分：歷史篇、道教神學篇、思想文化篇。歷史篇作為前瞻篇，讓觀眾對老子有一個大概了解，道教神學篇主要介紹老子生平成就，思想文化篇做為結尾篇告知觀眾老子思想及其著作，給你警醒。
八、時長：該片時長為40分鐘。如果時間太短，會因為高度抽象而不得要領，使節目缺少質感，同時也讓觀眾不夠充分了解老子，如果時間太長久會使觀眾膩味，太過深層講解會適得其反，因為老子的精髓太難理解。控制在40分鐘，容易把握好每一章節、得當地調動觀眾的興奮點，獲得較理想的傳播效果。這是一個能基本完整、全面地敘述老子的背景以及相關故事與刻劃細節，充分展現的長度。這一時長也有利於段落劃分的節目興奮點的設置。比如可以把40分鐘的節目內容大致劃分成4小節，每小節均具備相對完整的表現內容，有自身的懸念點和高潮點和思考點。
九、總體要求：用製作電視、電影的表現手法對老子故居及其文化館和對行館人士的採訪各個層面有重點、有針對、有秩序地進行拍攝、錄音、剪輯製作成片，“聲色並茂”地表現老子和《道德經》。
十、具體要求
1、紀實拍攝：應拍攝具有情節性、故事性的段落，具體捕捉文化細節。
2、結構：注意完整統一的時空邏輯關係，同時，要注意節奏輕重緩急的處理，及懸念點、興奮點的設置，剪輯時合理地設計這些點在全片的布局，以激發觀眾的觀賞興趣。
3、採訪：設法將採訪安排在特定的情景和狀態之中，以保證不破壞全片的風格。
4．解說詞：解說詞要凝練，寧缺勿濫；語言盡量平實、直白、客觀、理性。語言要針對畫面，具有較強的指向性，通過畫面較強的視覺衝擊力，使片子充滿思想激情。
5、傾向性：通過合理的選材、採訪、剪輯，表現古代老子的思想以及當代對他的研究。
十一、結構闡述
1、總時長：四十分鐘。
2、結構及片長分配（具體以攝製定定稿為準）：
片頭：15秒鐘，也是專題片中四個章節的過渡片花。
引子：由老子道家思想以及《道德經》的博大精深理念導入，1分鐘；
正片：以《道德經》中 “道”和“德”兩個名詞的涵義入手，進而指出老子的哲學思想。他對於“道”（包括“德”）的描述，從而對老子進行展開。
片尾：老子《道德經》前後呼應。 2分鐘。
3、風格：節奏動感的實景影象、如魚穿游的動態鏡頭和激情昂揚的片頭、片尾與引子背景音樂或優美舒緩的正片背景音樂以及渾厚有力的男性配音構成了影片的視聽特色。
4、創意創新：不僅僅只是從我們對老子熟知的思想、道教和《道德經》出發，也介紹了他的出生、仕途和關於他的神話傳說、氣功。全面概括了老子。
5、結構說明
1）片頭：以老子的塑像為開始，並且拍攝到老子館大門前的幾行大字，從而轉成老子館的部分建築，營造出磅礴大度的氣勢，鏡頭一直往裡進入，拍攝到館中呈列的老子相關書籍，到《道德經》時加以特寫，從而從書中展開對記錄片的拍攝。
2）正片：借用演員為輔來拍攝與老子相關的歷史篇、道教神學篇、思想文化篇。
A、歷史篇：切入點——以老子的出生以及他的仕途和為何道教奉為太上老君的老子是為祖的後裔；事件解析——解釋了老子不是被人們奉為神的傳說，他也是一般凡人，加強親切感，讓人更易來看這個紀錄片，來了解老子；旁白詞摘——老子在中國歷史上具有很大的影響，有着滿腹學問，被廣納賢才的周文王請到朝中，委以西伯之職，武王繼位后，老子負責記錄朝廷朝政議論，並且在當時那個等級制度嚴格的時期被特封為“柱下吏”，可依柱而坐，記錄政事。成王執政的時候，曾派老子出使西極大秦、竺乾等國，他到處講學，頌揚周德。由於這位仙風道骨的長者，學識淵博，今人欽敬，所以，各國的君主朝臣都尊稱他為“古先生”。公神化氣，老子寄胎於玄妙王之女理氏腹中。一天，理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。 理氏懷了81年的胎，生下一個男孩。這男孩一生下就白眉白髮，白白的大絡腮鬍子。因此，理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來就會說話，他指着院子中的一棵李子樹,說:“李就是我的姓”。 （這裡有一個倒敘的插入）；在這裡插入對相關學者採訪的關於老子生平的研究；富有歷史感的男音旁白、再加動態鏡頭和相關情景的背景音樂等來完成內容的展現。（演員表演居多）
B、道教神學篇：切入點——老子在中國古代神話中是一個顯赫的人物以及他與道教的更加深刻的淵源；事件解析——給人們一個與眾不同的人物顯示，吸引觀眾的眼球；旁白詞摘——在《封神演義》中，洪均老祖親傳的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分別創立闡、道、截三教，老子為道教教主。在《西遊記》中，老子又被稱為太上老君，連玉皇大帝也讓他三分，當初孫悟空大鬧天宮時，太上老君擲出金圈，將孫悟空打暈。作為齊天大聖德孫悟空也奈何不了他。老子生平失傳，當時流行着許多關於老子的傳說，例如傳說他因為修道，活了二百多歲，他的學問如何高深莫測，連孔子也要向他請教等等，所以，漢朝的時候，對老子就非常崇拜。後來，對老子的渲染越來越多，簡直成了一位活神仙。道教成立后，為了吸引百姓的注意和信仰，就尊奉老子為祖師，稱他為“太上老君”。他寫下的《道德經》（即《老子》），也成為道教的最高經典，被千百萬教徒所頌閱；在這裡插入一些相關的神話視屏和一些當地百姓對老子的神話傳說；重點是在這裡突出老子在道家的地位。
C．思想文化篇：切入點——講解老子博大精深思想（宇宙觀和政治觀）和老子之道用於人體內部就是他的修養之法；事件解析——科學技術極其發達的今天，仍有諸多的研究者不斷地研究老子的思想，並將之應用到各個領域中，由此可見老子思想的深度和魅力。這裡將老子的思想簡單地加以概括。旁白詞摘——《老子》一書以其獨特的視角，為我們探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列重大的哲學問題。概括起來，《老子》有三大內容,即談宇宙、談人生、談政治。老子思想中，首要的是老子的宇宙觀。老子的宇宙觀是其政治觀和人生觀的基礎。道”體現在自然界中，就是“天道”，也就是自然規律。大道無形，它“獨立而不改，周行而不怠”， 無所不在，不以任何意志為轉移，也就是人們常說的“道法自然”。《老子》原文：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“法”是效法或效仿的意思。它告訴我們，道的最大特點是“生而不有，為而不恃，長而不宰”，老子稱之為“玄德”（萬物各自體現出的本性就是“德”）。老子又說：“天地不仁，以萬物為芻狗”，這裡的不仁，並非不講仁義，而是“道”順任自然，無所偏愛精神的體現，所以萬物在它看來，來去生滅，都如芻狗一樣。老子從他的認識論出發，認為治理國家應該“無為而治”。又說“無為而無不為”。無為並非什麼都不幹，而是要無所為而為，也就是凡事要順乎自然。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認為知識多了就要妨礙“為道”，所謂“為學日增，為道日減”，為學多了只會使事情複雜，現代社會的發展似乎越來越證明這一點。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認為知識多了就要妨礙“為道”，所謂“為學日增，為道日減”，為學多了只會使事情複雜，現代社會的發展似乎越來越證明這一點。所以老子不重視為學，反而重視為道。老子指出：“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。”又說“絕學無憂”。所謂“為道”，就是通過冥想直接認識處於混沌狀態的“道”，如此就可減少思慮、慾望和感覺經驗，使之越少越好，即“損之又損，以至於無為”。老子的思想成為氣功修鍊的基本原則，這種情況並非偶然，老子研究天道，如果承認他的天道確實是對宇宙客觀的真實描述，那麼，按照“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理，人與天應該有相通之處。所以氣功修鍊的最高法門理所當是無為大法。縱觀世間的各種氣功修鍊法門，事實確實如此；這插入採訪館長的採訪，以及專家教授的採訪和在公園太極拳的表演。富有感情的旁白是這一章的重點，加上富有動態美的鏡頭感。（旁白重要以及對相關人士的採訪）
3）片尾——從公園太極人的鏡頭一直往上，切換到天空，又以天空回歸到老子文化館的老子像，最後演員飾演的老年老子結尾。
鑒於上述專題片的創意腳本、事件素材選擇是不可忽略的重要環節，有待經過與相關部門方面深入溝通集體策劃後進一步確定。
十二、成片產品：一部中文版的紀錄片，適合大眾觀看，四十分鐘足以滿足人們。
十三、擬採訪的拍攝人物：（排名不分先後）
十四、專題片技術要求
節目內容所有節目的字幕一律採用漢字簡化字。
節目中的同期聲字幕、被採訪人物、記者姓名等字幕的字體均為黑體白色。
節目中不得出現各種壓角標。
節目的開始與結束均為黑起黑落，黑起黑落的過程均為1秒半。
中文版：
第一聲道混合聲道，包括解說、同期聲、音樂、效果。
第二聲道為音效聲道，包括同期聲、音樂、效果（此聲道的音效與第一聲道同步）。
節目長度：
節目實長：40分整(從60秒彩條、30秒黑底之後算起至片尾字幕結束)。
片頭：
片頭彩條60秒（要求有零電平即振蕩聲）。黑底30秒，然後留出15秒黑底待插欄目片頭用。
片尾：
片尾字幕結束后輔30秒黑底。
片尾字幕只上主創人員，每個工種人員不能超過2人，時長8秒鐘以內。
紀錄片策劃書（三）
1、選題依據
因一個女孩的真實故事打動了我寫一個女孩工作及生活 有着現實社會的摻渣。
2、主題立意的闡釋
現實社會的糾結與社會自身的混合元素讓很多人不得已而為之 讓很多女孩為著理想與自身淺薄的能力範圍而讓本質有着改變讓事情開始的氛圍而不同 社會的道德不為人知反映着當代許多人面臨的不同道路有着不同的磨難
3、片長及主要內容
片長:30分鐘
主要內容:講述一個剛畢業的女大學生的工作及生活白天睡覺 晚上工作 夜場坐台她的名字藍 (夜場藝名)有一個交往了4年的男友 相隔兩地 她話不多能有錢是她最大的目的 一晚能掙2000元 她不滿足因為她的錢幾乎全給他男友讀博士夜場中她的價圍最高 夜場里(我們拍攝中)一群男人叫了她身材很好 也比較高 走了過去:需要什麼嗎 一個男人站起身來端着酒從上到下潑在她身上 打了她 藍沒有說話臉上仍笑着 男人說:今晚給你一萬 你得把我們服侍好!那是一群男人至少有8個 藍沒有說話 臉上沒有淚水 點了頭。
換好衣服 藍從夜場出來跟着那些男人 走進晴天大酒店 開了一個套房男人輪着折磨她 她脫掉衣服躺在床上 沒有動彈 第一個男人說:你他媽的老子給你錢 你不會動一下嗎 打了她 藍沒有說話 男人肆無忌憚了到凌晨4點 男人走了 並沒有給她一萬塊 給了她5000 藍躺在床上笑了說:這是我第一次一晚上掙這麼多錢。
4、本片的藝術風格及藝術特點
本片不存在有太多的藝術風格僅僅包含着那種人格藝術上超越道德底線的心靈。
藝術特點:有着夢想 有着目標走的道路雖過於偏激 但心靈似乎那種東西沒有破滅。
5、資金來源及播出后的收益
資金來源:可找影視贊助商或其他贊助商協助。
播出后的收益:片子會讓觀眾憐惜片子能讓觀眾心靈上達到一個高潮點 播出后的效益應該算能滿意。
6、攝製周期及主要創作日程
1、前期採訪準備2天完成。
2、寫作拍攝提綱 組建攝製組。
寫作拍攝提綱組建攝製組由紀錄片創作組全權負責
3、前期拍攝3天完成。
4、後期製作由紀錄片創作組進行完成。
5、審查 修改 播出和發行。
審查 修改播出和發行由策劃組按標準費用進行支配。
7、主創人員情況
唐夢潔負責全面監督與實施準備