紀錄片《文化偉力》觀后感
沈越
我觀看了《文化偉力》紀錄片的創造之光、競發之帆單元。它是為了貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，堅持中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國，由中國共產黨黑龍江省委宣傳部、黑龍江電視台聯合攝製的表現文化偉大力量的理論文獻電視片。
創造之光的主要內容是：中國古代四大發明是貢獻給世界的金鑰匙。指南針在西方引發了航海革命，殖民者因此才得以遠征全球。正是在指南針的指引下，西方列強發現了中國。但在作為發明者的中國，卻成為別人嘴裡的肥肉。
火藥經阿拉伯傳到西方后，引起軍事上的革命，歐洲資產階級就是利用火器擊敗封建騎士軍隊並迅速向外擴張的。最後，列強用中國人自己發明的火藥轟開了中國的大門，從而開始了100多年的屈辱史。在中國，火藥的最大效用是製成煙花炮仗用於紅白喜事。當殖民者憑藉槍炮在中華大地上瘋狂屠殺搶掠的時候，我們還把那種噴射出火藥的武器稱為“妖術”。
中世紀的歐洲普遍以昂貴的羊皮作為書寫材料，除了少數貴族，普通人無法接受正規的教育。中國的造紙術、印刷術傳到歐洲后，很快促成了歐洲文化、教育領域的革命。紙質書籍的大量印刷，使廣大人民有了受教育的機會，歐洲的國民素質得到大幅提高。
細讀科學史，中國人還會產生許多隱痛。我們曾經誇耀：中國是人類歷史上科技領先時間最長的文明古國；但是從數量上分析，整個人類古代史的科技成果總量是及其微小的，毫不誇張地說，現代世界一年的科學發明數量就超過古代幾千年科技發明的總和。以此推算，中國古代的科技發明相對於人類科技總量來說幾乎可以忽略不計，想想看：我們所看到的東西--小到螺釘紐扣，大到飛機輪船，有幾樣東西原創自我們古老的中國？這就難怪西方的許多科學史著作很少提到中國，甚至否認中國出現過系統的科學技術了。
其實我們不必過於計較西方科學史對我們的偏見，文藝復興以來，西方科學技術突飛猛進，中華民族卻裹足不前，這是鐵的事實。從近代天文學衝破神學桎梏開始，西方人創造了人類最輝煌的科學成果：牛頓力學、達爾文進化論、量子力學、相對論、電的發明及應用、生物工程技術、電腦技術、航天技術……一大批偉大的科學家用他們的智慧照亮了人類的歷史，在這樣的事實面前，中國人哪有沾沾自喜的理由？
我想，從科學史中讀出隱痛比阿Q式的自得要有益得多。如果一定要光宗耀祖，那就先把四大發明放到一邊，中國至少有五千年的歷史，也就是說中國起跑很早，中國有充足的時間來發展。中國有光輝燦爛文化，中國早在數千年前就位於世界之顛。中華民族的祖先們給他們的後人留下了豐富的遺產：雄厚的物質基礎和數不清的創造發明。所以說雖然現在還有很多不如人意的地方，但是經過我們現代人不斷努力，中國的未來還是很有發展的！
競發之帆的主要內容是：2004年11月全球第一所孔子學院落成於韓國首爾，在隨後的8年裡，孔子學院被成功的推廣到105個國家裡，成為中華文化走出去的重要渠道。孔子學院走向世界，其大背景是中華文化在新中國60多年裡的巨變和求索。孔子曾說過 ：" 知之為知之，不知為不知， 是 知 也 。"意思是：懂就懂，不懂就不要裝懂，這才是聰明。孔子就是抱着這樣的學習態度，虛心向他人學習，以此來充實自己，是自己成為一個聰明的人。當他取得了成績后，仍沒有滿足，繼續向別人請教，從不放過任何一個機會，孔子這種精神對於後人也是一種鞭策，是我這個與他相隔2500多年的人受到了深刻的啟迪。發憤忘食，樂以忘憂，安貧樂道，學而不厭，誨人不倦，孔子生性正直，又主張直道而行。孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
孔子終於成了一位舉世聞名的教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學苦讀的一生中體會到：一個人即使身處逆境也要發奮努力，那麽壓力就會變成動力。文化是一個國家的精髓，文化是一個國家的體現，文化同時也是一個國家的尊嚴。現今的中國一定要清醒地認識自己，把握自己、重塑自己。