閑談“蟲二”話無邊
文/金罌粟
每每看到文友“四季霞光”女士的風光圖片，心底總會泛起一種莫名的衝動：背起行囊，跟上她的步伐，朝迎魯山日出，晚聽紅葉故事，春種碧水山野翠，冬戲瑞雪千枝梅，讓血液與溪流同搏，身心與大自然和拍。不為那夢中的橄欖樹，只體味那醉人的“風月無邊”。
關於風月，首先想起歐陽修的註解：“人生自是有情痴，此恨不關風與月” 。於是，無邊風月似乎一下子從山水中走出來，迅速融入千分柔情，萬種風騷。難怪很多名門勝境將四字高懸其上，自是用心良苦、引人深思了。
記得30年前，第一次登泰山，於萬仙樓北側盤路旁邊的一塊摩崖上，發現“蟲二” 兩字，甚是費解。難道兩個蟲子在山上爬啊爬的，還有什麼稀奇不成，竟還麻煩清光緒二十五年曆下才子劉廷桂大筆題鐫？後來看到《二閑堂筆記》才明白“蟲二”不是蟲子。二閑堂先生說，自己嘗聞於舅父，湘省洞庭湖中有巨石，勒文“蟲（頭上尚有一撇）二”。蓋二字加圍遂成“風月”，故喻“風月無邊”。呵呵，原來是不知道是哪位高人，故意把風月的邊框給拆掉扔了。說起來這“蟲二”兩字，實在是比直接寫成“風月無邊”來得精妙絕倫、意味深長、風情漫溢了。難怪就連《文企聯誼》網“風月無邊”欄目的題圖，也赫見“蟲二”，足見人心尚古，不說“風月無邊”，且已“遍地風流”。
若有閑繼續考證這“蟲二”與“風月無邊”的染緣，就會扯出明代風流才子唐伯虎來了。清人褚人獲著《堅瓠集》引《葵軒瑣記》唐伯虎題妓湘英家扁云：“風月無邊”。見者皆讚美。祝枝山見之笑解：“此嘲汝輩為蟲二也。”湘英問其義，枝山曰：“風月無邊，非蟲二乎？”真的是才高八斗，這心事他們也能想的出來。
其實，風月者，風和月亮也，泛指景色。無邊者，既無限之意。原指北宋哲學家周敦頤死後影響深廣，朱熹《六先生畫像·濂溪先生》有記：“風月無邊，庭草交翠” ，以至後來被人們用於形容無限的美好風景。面對自然山水，我們不習慣用更多的感嘆號去純粹描述，但我們總有這樣的時候，因一草，一花，落日，大漠而動容，或面對風景，突然凝神，一時無語，思緒漫溢，就如同欣賞到四季霞光女士的美片一同無異。
風景美是美了，其實它也只不過是一種載體，更多的是融入了我們的心裡感覺和人生體驗，而我們需要的是能夠在這種感覺和體驗中釋放延伸我們的情緒，或悵惘或迷離，或憂鬱或美好。只要這種情緒能夠表達，便也是一種心安和富足。風月雖說無邊，歲月終究有盡，無邊風景引我們駐足，但願時光還能裹挾着我們許多的情緒，走向無盡歲月，元芳你腫么看？
附四季霞光女士所攝美圖一二：