上善若水——善良如水般清純。善良，是人們千百年來所推崇的情操，不管社會怎麼變化，經濟如何發展，它，始終是我們的追求和推崇。
物質社會的進步，並不代表精神文化的萎縮，這恰恰相反，物質的進步和發展，要求着人們向精神的更高處發展。善良，就成為了現如今的流行品。
在5·12汶川特大地震發生后，一系列的善舉活動波濤洶湧般漫向了這個東方的文明古國。隨着大規模的義演，眾多明星和企業家加入了愛心傳遞的號召中，愛心、善良的分子漂浮在空氣中，久久不曾彌散。
在4月26號的2011第八屆中國慈善排行榜發布典禮，福耀玻璃集團董事長曹德旺獲得2010年度中國“首善”稱號。然而，這一善舉卻將曹旺德和往屆首善陳光標推上了輿論的尖端口。這是怎麼一回事呢？
原來，在今年的中國慈善排行榜發布典禮降下帷幕後，已經蟬聯三屆的中國首善陳光標這次無緣桂冠，而且還沒能入選此次排行榜。追其原由，歸於最近的“捐款數額風波”。頒獎典禮一結束，陳、曹倆人就成為了人們的熱議人物。這不禁讓人反思，究竟這捐款善舉是否脫離了其本質屬性。
所謂“慈善”即是善舉，真正意義的慈善行為應是一種不附加要求的施助，施助本身就是一種快樂，一種滿足。這並不要求被資助者有任何的報恩，完全是一種自願行為，也沒有要求人們藉此炒作，來提高自己本身的形象。但是，現如今的慈善事業，都難免逃脫炒作的嫌疑。
在陳光標的“捐款數額風波”事件出來后，人們對陳的高調慈善行為提出了質疑，認為陳假借慈善的美名來獲取利益，進而走出事業低谷。有媒體曝光“陳光標多筆善款摻假，借首善之名包攬項目”，引起輿論軒然大波。對此，陳光標通過微博回應道：“讓我感到無奈和不解的是，中國真的容不得高調慈善嗎？許多善良和愛會被扼殺的。”究竟，這高調的慈善是否扭曲了人們對慈善本質的探索。
先不管陳高調慈善的目的是什麼，我們首先得明確慈善的出發點，許多慈善家都是希望能夠盡自己的最大努力來幫助他人，為社會作出應有的一份貢獻，做到“取之於民，用之於民”，傾情奉獻社會。這個是毋庸置疑的，當然，這並不是所有人的心聲。
陳光標事件出來后，各大媒體紛紛對此展開評論，類似於“質疑陳光標，究竟是扼殺善良還是維護誠信？”的新聞評論充斥着人們的眼球。國內的慈善之舉究竟有沒有脫離它應有的本質呢，這值得人們深究。
上善——若水，善良如水般純潔，沒有目的的善行是最能打動人的。我們不能全盤否定人們的私心，作為人而言，這是值得理解的。可是，我們也不應該推崇那種夾帶私心的、趨向於炒作行為的慈善，那就與慈善的本質背道而馳了。
來談談我們此次的“首善”曹德旺吧！這個長相淳樸、憨實，生於商人之家，卻經歷了草根生涯的慈善家，硬是拼着堅忍不拔的意志和敏銳的眼光，開創出來了屬於自己富麗堂皇的城堡。“前幾十年我也是窮人，窮得跟鬼一樣呢！”在記者的採訪中，我們看到了華麗的背後，淳樸依舊。
有着史上“最慷慨也最苛刻”之稱的曹德旺，在慈善頒獎典禮上獲得2011年度首善的稱號后，開始頻繁登上輿論舞台。有關他的報道層出不窮，其中有支持他高調慈善行為的，也不免有反對的聲音。有人說曹德旺動了中國慈善的奶酪，有人說曹德旺是作秀的高手。眾口不一，但慈善本身就是一件善事，被別人議論又何妨呢？只要人們在議論的時候也偶爾發發善心，替那些貧苦的老百姓做出幾件好事，也不枉這些高調慈善家背後承載的輿論壓力了。
中國的慈善體制有待改革，相信在這一代又一代人的努力下，中國的慈善事業能走向一個新的旅程。