一、千萬別說自己是好人
現在社會有一個很時髦的詞叫競爭，競爭本來是一個中性的詞，但不知怎麼的，一和中國的國情、文化相結合，就成了傾軋、權謀、排擠、打擊等等名詞的兄弟。要想在這些兄弟面前站穩腳根，那麼有一點要特別注意，就是千萬別說自己是好人，因為一個人被貼上好人的標籤，那麼在家庭，你必須做個聽話的孩子，讓會叫餓的兄弟姐妹先吃着；在單位，評功評獎提拔等等就基本與你無緣了，發揚風格吧；在社會，也不會有人重視你的聲音。反之，如果你夠狠，上得梁山，喝得雞血，那麼單位裁員你不用擔心，領導多養你一個也沒關係，他對楊志的大刀魯智僧的老拳可不感興趣。公交遇到小偷，估計他也不會向你伸手，你不是人家的目標人群。說不定應聘保安什麼的，還是一大優勢呢！
二、你到底想要什麼
隨着年齡越增長，思想越複雜。小的時候，只想要盡情的玩耍；大一點，想着將來是地質學家科學家解放軍叔叔老師等等；再大一些，是一所好學校一個好職業；工作了，我們把它定義成甜蜜的愛情幸福的家庭；再大一點時候，我們認為是金錢是地位是財富是名聲；但現在這一刻，你明白想要的是什麼嗎？這是生命中經常碰到的一個命題，說起來簡單，困擾你一生。
在生命中的每一個階段里，你都在試圖解開這個謎。知道了孔子孟子魯迅胡適，知道了德先生賽先生陳獨秀李大釗，知道了柏拉圖康德盧梭馬克思，知道了比爾蓋茨李嘉誠，知道了保爾與雷鋒同志以後，竟越來越糊塗了。這可能是所有七零后的困惑，曾經有理想有紀律有憤怒有困苦的人，面對時代的滾滾洪流，覺得生活太快，快得我們反應不過來。我們才剛開始脫了舊衣服穿上新衣服，剛開始領到自己的第一筆工資，剛有了自己的孩子房子車子，但一覺醒來發現前面還有很多東西在等着我們，我們不知所措。我們天天生活在都市之中，永遠步履匆匆目不斜視永往直前，翻過了一座又一座山，但不知道山的後面是什麼。
但生活中總有一些東西是美好的，比如從容，比如淡定，比如喜歡，比如欣賞………
三、青春與愛情
年輕時讀歌德的《少年維特之煩惱》，覺得那是世上最好的關於愛情的小說。但如果現在拿來讀，可能感受就不一樣了。二十歲時的感情和四十歲時的感情絕對是不一樣的。《少年維特之煩惱》中沒有性，而四十歲時對性的看法已全然不同了。四十歲時情愛中沒有忍讓和屈辱，只有理解和融合。只有這樣的感情才會使自己進入一個自然的情愛之中，那時的“性愛”會使雙方走上一個極其神聖的祭壇，肌膚的接觸已不再是一種傳統的性的交融，而是融入一種曠世的美好。在這裡身體的裸露是美好的曲線展現在情愛的影像中，在這裡沒有財富、沒有美艷、沒有地位。在情愛面前的肌膚交合，使我們擺脫多年對傳統的性的負罪感。在情愛的極致達到高潮的時刻，為什麼不用你那純潔的肌膚去擁抱對方呢？那裡不應有任何的羞恥和負罪，那聖潔裸露本就是上蒼的傑作。