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觀電影《活着》有感

白雲飄飄範文網 編輯:得得9

  觀電影《活着》有感(一)

  最近總感覺生活無趣,朋友就介紹了一部電影《活着》,熬夜看了之後內心久久無法平復,從床上爬起聊表感想。

  電影《活着》根據余華的同名小說改編,由葛優與鞏俐銜領主演,從20世紀30年代開始講述一個地主家少爺福貴因好賭輸光了家產,逼走老婆孩子,氣死老爹,儘管從此改過自新,生活依舊波瀾不斷,遇上內戰拉壯丁,解放后回家后女兒失聲、兒子意外慘死,文革時期女兒遭遇難產被愚昧害死……原著里福貴的命運更加坎坷凄涼,妻子患病離開了他,女婿工傷去世,外孫也被噎死,剩下風燭殘年的福貴,思考為什麼活着。

  一開始,我以為悲劇都是福貴個人好賭造成的,只要他改過自新一切就好了,他改了,借別人的皮影開始以唱皮影戲為生,本以為可以一家平淡安定過日子,可是遇上內戰,從戰場的槍林彈雨中摸爬打滾存活下來回到家發現,趕不上為老母送終,女兒也因病失聲。

  迎來短暫的安定后不幸接着降臨,小兒子被老朋友倒車時意外砸死,後來遇上文化大革命,有識之士被迫害,女兒生產時因有經驗的教授被拉去批鬥,福貴眼睜睜看着女兒讓實習醫生接生導致大出血死亡而無能為力。在我看來,那些悲劇原本是可以避免的,可是,悲劇就是發生了。

  慢慢我想明白了,其實,這就是生活。在事情發生以後,都扼腕嘆息,為一瞬之間的變化感到痛心與無能為力。儘管有悲劇,生活卻不得不繼續,福貴一家的經歷就是中國近代每個普通家庭的生活縮影,所有的悲劇都源於人思想的局限性、人對事物認識的局限性。想到這裡,對生活懷着美好期待的我以為進入了和平發展時代,就不會再有悲劇。似乎,我又錯了,好像問題永遠沒完,不順的路依然還有。新時代也有新時代的局限性,也避免不了悲劇的發生。

  我已經快要徹底崩潰,那麼福貴為什麼要活着?我們大多數人有為什麼要活着?為什麼就不能有一個完美的結局?

  回味電影的每一個片段,似乎都讓我意猶未盡,同樣,整一部電影讓我意猶未盡,捨不得結束。為何?我恍然大悟,原來是對福貴迎來美好生活的期待。同樣,我們活着也是對自己將會迎來美好生活的期待。

  我開始有點明白,即使電影還沒結束,那麼福貴接下來的路,一樣會有許多坎,因為在天災人禍或社會的局限性面前,人很渺小,可是,人性是光輝的。

  我已經相信,每個社會時期都會有各種痛苦,人們卻從不放棄對生活的期待。是的,只要心懷希望,哪怕是為了活着而活着,活着都有意義。

  看了之後,我不敢再覺得生活無趣,我知道,感覺生活無趣是因為我缺乏對活着的意義的理解,失去了對生活的期待。

  觀電影《活着》有感(二)

  趙藝偉

  《活着》在我心中覺得是最好的電影之一。

  從一個富家子弟落魄為無家可歸、妻離子散的社會底層人物,再一家團聚兢兢業業求生活,又因戰爭夫妻兩人咫尺天涯,重逢后小心翼翼地當著小市民,兒子死後悲慟卻堅強地繼續操勞,女兒出嫁的不舍與幸福,女兒生完孩子不幸去世后絕望中又燃起希冀地前行,殘缺而和諧的一家等着小雞長大變成鵝,變成羊,變成牛,盼着饅頭長大成人。

  隨着京胡綿延不斷的弦聲,福貴猶如一棵在風雨中不斷搖曳地柳樹。春風中煥發出的幾茬新芽早已在一夜風雨中飄零殆盡,枝幹也似乎被冷風刮彎了腰,但怎麼也不曾倒下,即使斷了幾根枝條,柳絮全飛地無影無蹤。老柳樹依然在春天揮舞着日漸老去而略有蔥蘢的枝條,夏天為根須旁的小草稍遮艷陽,秋日裡長長的柳枝掃過遍地的落葉,冬日裡頂着厚厚的積雪傴僂着軀幹。

  沒有泰坦尼克號般壯烈的愛情故事,沒有雪國列車般刻骨銘心的人性掙扎,沒有終結者般救世主英雄式的形象,沒有阿甘正傳般感人勵志的故事,沒有上帝之城般交錯時空的敘述,有的只是夕陽下一曲婉轉曲折又洞徹人心的獨白。本分而小心地沿着時間軸緩緩前進,沒有壁立千仞,只是一個個的坎,需要不厭其煩地跨過去,沒有猶豫,不能後悔。

  被故事中人物的韌性深深打動。全部都是平凡的人,生活在真實的生活中,沒有轟轟烈烈的偉岸事迹,也沒有凄苦之極的冤屈控訴,只是以市井小民的姿態努力地在這個時代堅強的活着。雖然遭受了命運的一系列捉摸,面容中透着飽經世事的滄桑,但是他們並沒有放棄希望,並沒有麻木不仁,眼神中依然躍動着名為希冀的神色。

  英雄其實離我們很遙遠,蜘蛛俠超人之流更只是存在於理想之間。福貴夫婦是大多數中國人在動亂年代的寫照,對政治的選擇只是迫於生存,多災多難也練就了他們敏銳的嗅覺,苦難無法打倒他們。野火燒不盡,春風吹又生,中華民族的韌性可見一斑。

  再和老謀子另外一部電影《歸來》的原著《陸犯焉識》作一下對比。陸焉識是上海大戶人家的少爺,年少有成,出國留學,回國任教,風流一時。然而世事弄人,新中國建立后的一些列運動,把陸焉識打下了地獄,他被打上反革命的烙印,被判無期徒刑,被流放到西北荒漠上改造,曾經滿腹經綸的教授體驗到了人世間種種的不美好,終於他身上滿布的舊時代文人華貴的自尊凋謝成一地碎片。文革結束后,他回到了城市中,然而他的妻子突然失憶,兒女間的血脈之情似乎也早已稀釋至盡,風華正茂的他也早已傴僂不堪。知識分子的時代悲劇在此體現的淋漓盡致。和徐福貴想比,陸焉識作為知識分子更值得我們敬佩,其遭遇也更為凄慘,最後陸焉識整個人已經失去了風骨,被生活所拋棄。反觀徐福貴,雖鳳凰落地成雞,但雞前顧后盼,小心翼翼,反到在夾縫中漸漸成長,有合家之歡,有天倫之樂。這似乎是一種黑色幽默,凄苦的控訴化為了輕輕扯動嘴角的諷刺,塞翁失馬,焉知非福?但"活着"始終貫徹着他們的人生,無論何種風浪,家庭的牽挂都成了他們的精神寄託,死亡才是最大的懦弱。

  時代的悲劇無法避免,即使斷手斷腳,卻也要顫顫巍巍地走下去,迎接新的黎明。如同福貴說的"總是要過去的"一般,生活總要繼續,努力地活着。



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