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蠅王讀後感

白雲飄飄範文網 編輯:小景

  蠅王讀後感(一)

  吳佳璇

  故事講了一群兒童因飛機失事被困在一座荒島上,起先大家和睦相處,後來由於惡的本性開始膨脹,便互相殘殺,發生悲劇性的結果。

  一百五十七頁的"咱們去偷襲他們,把火種取來……"一直到一百五十九頁的"一條動脈在他腦子裡砰砰地搏動。"這個片段令我影響深刻。

  這一個片段寫了傑克等人做獻給"野獸"的貢品的過程和西蒙對黑暗排斥的事情。暗示着讀者傑克一伙人相信黑暗,黑暗是他們的庇護。

  其中,"咱們都塗成花臉……"中的"花臉",它代表面具,把愛遮擋住的面具,使自己獸性盡情地揮灑出來。

  接下來是傑克等人留住黑暗的一個小片段。

  "咱們在那兒築個火堆。"這句話是傑克說的,就在這時,他停住不講,還注視樹下的陰影,而且他最後也沒在這築火堆,他在故意留下黑暗,也說明他已經向黑暗、野蠻屈服了。

  "弄一根木棒,把兩頭削尖。"這句話中的"把兩頭削尖"這個小分句表達了這根木棒是兇器,也代表人心的兇惡、殘暴。

  現在寫的是老母豬的片段中的一句話:"老母豬半開半閉的,昏暗的眼睛帶着對成年人生活的無限譏諷。"這句話中的"對成年人的無限譏諷"這句話有兩層意思,表面上是說成年人引發核戰爭,促使孩子們掉進這島上,如果成年人不引發核戰爭,這頭老母豬也不會死的那麼慘。第二層含義是揭發人心中的黑暗,第一是成年人心中的惡,第二還有孩子們本性散發出的惡。

  現在是描寫西蒙的片段。

  "西蒙的眼光被古老的,令人無法逃避的招呼所吸引住了。"這是指人心中的惡是人與生俱來的。惡被惡吸引住了。第一個"惡"字是西蒙心中與善並存的惡,第二個"惡"字是傑克一伙人心中的惡,因為老母豬是他們殺的,豬頭也是他們插上的。

  "西蒙垂下腦袋,小心地閉着雙眼,又用手護住眼睛。"這句話前面寫了母豬頭的噁心,也就是說,西蒙內心排斥黑暗,不想讓黑暗佔據自己的心靈,他又怕傑克,怕他那顆被惡污染的心,怕他那沾滿鮮血的雙手。

  這個大片段讓我們知道了《蠅王》和其他一些書不同的地方在於他主要寫人心中的惡,而其他荒島求生的書許多都是寫人心中的美好。這本書借小孩的天真探討人性的惡這一嚴肅主題,戈爾丁沒有信仰,給這本書留下了省略號和問號,蔣老師說過,基督徒的文章都是嚮往光明的,相信如果戈爾丁成為基督徒,一定能找到他想要的答案。

  蠅王讀後感(二):Brave Old World 殘忍世界

  最近,在朋友閱讀經歷的提示下,突然想到了一本久違且久久沒能讀完的書, 1984 .第一次聽到這本書,我已記不的是通過 X 還是 G 了。這兩個人都是我身邊少有的博聞強識的良師益友,但是如今,沒有一個人還在我身邊。現在想來有些傷感,似乎也是因為閱讀了有思想的作品而逐漸找回了自己的靈魂。當時,只是為了元旦不要太過無聊,隨便在網上買下了 1984 ,很快讀完了。說實話, 1984 的閱讀並沒有讓我滿意或是痛快,但是卻激起了我的思考以及對喬治奧威爾的情緒。我為自己深陷膚淺世界,不能進行深刻思考而煩惱,於是迫不及待的在網上搜索,試圖購買奧威爾的其他作品來進行閱讀,一邊更進一步的了解他和他的思想。對於奧威爾,除了 1984 外,他最知名的作品大概是,動物農場。我知道那本書很薄,而且之前在西單圖書大廈的外文區看到過原版的英文書。於是就在一個工作日後,跑去購買。無意看到了 Lord of the flies . Lord of the Flies 蒼蠅王?蠅王?這是我在網上搜索 1984 ,美麗新世界時推薦的讀物。書一樣很薄,原版的價格很高。於是我只能猶豫着在網上購買了折價的中文版《蠅王》。

  一月初看完了 1984 ,一直很想謝謝讀後感,但一個月以來,始終把寬鬆的下班后時間浪費在了垃圾電視節目之上——作為一個如此健康年輕有活力的年輕人,我真的很該死——於是遲遲沒有動筆。如今,和蠅王一起購買了奧威爾的《倫敦巴黎沉浮錄》、《英國式謀殺的衰落》、以及在西單購買的《 animal farm 》。我想,就且都懶一下,等閱讀完成了上述奧威爾的作品再來寫一下讀後感。畢竟,就像奧位爾自己說言,他的文章更多的是來描述他的政治觀點。 1 月 28 日,春節長假的第一天,我斷斷續續的完成了《蠅王》的閱讀,那麼就讓我來簡單的說說我的感想吧。我想也許各種閱讀都不宜過快,一旦過快,讀者就容易被作者前者思路走,而失去了獨立思考的機會。而在蠅王的閱讀過程中就是如此,我從始至終沒有在書的邊角上寫下一個字的感受。這不是我的作風,雖然這個習慣其實也是在大學時遇到一個我已經記不的她的名字的女生開始才養成的。

  曾經,在我很小很小的時候,我自詡為一個有見地有思想的人。我喜歡和爸爸一起討論政治,然後對各種戰事、國際糾紛發表自己的觀點,那個時候我真的為自己感到驕傲。直到高中,當面對變幻莫測的高考作文壓力的時候,我才知道不會寫議論文的自己是多麼的膚淺,沒有思想,與不會思考。說實話,如果是在 1 年前,在沒有任何書評及觀點的提示下,如果我在偶然間徑自讀了蠅王,我一定會單純,或者說,白痴般的,把它當作《湯姆索尼亞歷險記》或者是《魯濱遜漂流記》這樣有趣的關於兒童的,或者是歷險故事的而又略帶壓抑的書。然而,只有在閱讀前的提示下,我才知道,它遠不止這樣。蠅王是一部非常嚴肅的小說。 在我看來,日本電影《大逃殺》以及之前的熱播美劇《 Lost 》應該都是受到本書的啟事。

  70 多年並不遙遠,但是我所沒有經歷過的 70 多年前的二戰一定為很多人帶來了傷痛,帶來了思考。出版於 1949 年的 1984 如此,出版於 1954 年的蠅王亦是如此。蠅王描述的故事很簡單,一群在戰爭中由於空難墜入荒島的孩子,在荒島上一邊等待救援一邊喪失現代文明,被本性之惡所吞噬的故事。我想戈爾丁是善良的。他不忍讓孩子們完全被蠅王吞噬,於是孩子們在書的結尾處被救了。而其實,在我的閱讀過程中,越接近結尾的時候,我越是以為,以得救為目的代表這文明和理性的拉爾夫會被殺,然後其餘的孩子在荒島上過着漫無目的的殺戮與野蠻的生活。但是,在豬崽子死後盡兩天之內,拉爾夫奇迹般的迎來了救援。於是,逝者去矣,而以本性出發的強大的加害者得意回家了。

  平心而論,我並不喜歡似乎是代表了文明和正義的拉爾夫。他是一個俊美體格強健的 12 歲少年,而他唯一的優點似乎就是善良,而在這其中還參雜着孩童直言直語所帶來的殘忍。就好象,他毫不猶豫的就把豬崽子不願讓別人知道的外號公佈於眾。這致使豬崽子在島上一直遭受嘲諷,並且得不到尊重。拉爾夫是在最開始的選舉中成為孩子很的頭兒。拉爾夫並不喜歡大人的世界。從他剛剛到達島上的興奮和失神可見一斑。而拉爾夫又是遵從於那個充滿秩序的文明世界。他始終都希望在島上可以有規則,希望可以通過煙火來得救。而也正是對"煙",這唯一可以使得大家得救的無聊事物,的執着,使得拉爾夫逐漸喪失了頭兒的地位。或者說,在執著於保證有"煙"升起的過程中,拉爾夫失去了自己的地位。拉爾夫並不聰明,而是有些煩惱于思考。他的很多演講,甚至都是豬崽子在旁邊坐他的提示員。他也不是很想當頭兒,但卻在不知不覺中被逼上了這個位置,以至於到最後,他幾乎是非常的想守護這個地位。就像在現實生活中一樣,並不是人人都想成為領導,並不是人人都對特權和官職感興趣,但特權和官位卻通常是你能夠得到真正想要的東西,甚至實現真正的理想的有力保障。拉爾夫想要得救,想要升起煙,想要阻止人員來維持煙,他就要當上頭兒。而沒有肉吃,沒有玩樂,拚命的只想着煙,使得拉爾夫變成無聊而苦悶的頭兒。在失去自己的地位之後,拉爾夫甚至失去了自己的夥伴。

  豬崽子是理性思考和科學的代表,但是他並不能得到尊重和重視。雖然島上的基礎設施的建設幾乎都是在豬崽子的提議下建設起來的,但是卻沒有人看得起他,甚至是他始終信賴和喜愛的拉爾夫。拉爾夫知道最後,走投無路,眾叛親離的時候,身邊只有豬崽子的時候,才把他當作一個朋友。豬崽子是聰明的,知道該幹些什麼;他也懂得思考;但卻不是行動派,肥胖的身軀、略為變扭的性格、甚至他的哮喘病使得他成為眾多孩子眼中的笑柄。如果說,本書中真的有我喜歡的角色的話,我想大概只有豬崽子吧。我喜歡他的理性,同情他被嘲弄,更是憤慨與他在等到最後的救援之前就被殘忍的殺害。可能沒有豬崽子的頭腦話,孤島上的文明堅持不了這麼久;但也正是豬崽子的頭腦扼殺了他的生命。當他尖聲說出自己的觀點的時候,他成為了島上第一樁惡性暴力事件的犧牲品——他被傑克打了一頓,失去了一片眼鏡片。從書的譯者前言中,可以看到,在原文中,通過人物的語言可以看出來豬崽子來自下層社會,但是在譯文中完全不得而知,這大概就是看譯文的損失,但說實話,當你不了解一個文化,基本是看原文,我大概也不能得到這樣的信息。

  西蒙是一個身帶神秘主義色彩的角色,他似乎沒有做過不對事情,他是積極的,但又總是欲言又止,或者說是被打斷被制止。這個角色在書中很重要,但是在我看來似乎由於其神秘主義特點而顯得有些平淡。只有他的慘死,在黑夜中被當作野獸而被孩子們打死,讓本書的情節達到一個高潮。他是不應該死的,卻有在孩子們的恐懼,理性的喪失面前死得這麼的理所當然。而也正是他的死徹底的撕毀了野蠻人一排的文明與理性,使得殺戮與野蠻真正的赤裸裸的展現出來。

  如果真要說本書有一個反面角色,那應該就是傑克了吧。我其實並不像如此殘忍的評判一個孩子。但是有的時候孩子才是最能表現人類本性,而最殘忍的。傑克在打獵中獲得快樂、成就感和飽足感。他始終對頭兒的地位虎視眈眈。但是在孩子們還習慣於文明社會的各種習慣和隱性約束的時候,他始終被壓制在拉爾夫之下。不知道為什麼寫道傑克的時候,我的腦子裡真的彷彿突然降下一個帷幕,擋住了我的思緒。我就是這樣,總是在逃避不好的時候,逃避各種陰暗與負面的事物。現在居然不能按照認真來思考一本書中的一個角色,甚至我並不討厭這個角色,只是從書本身看來,他似乎是被放在了正義的對立面。他有一定的領導能力,按照自己的本意來行使。一旦得到權利,就以一種順昌逆亡的姿態進行統治。而實際上,所有的政府都是在以這種姿態來統治自己的社會,不惜一切代價的剷除異己。傑克也許不是錯的,如果他是錯的,那麼整個人類都是錯的。傑克的惡,表現的人類本性中的醜惡,那不是文明,甚至不是人性,是人類所厭惡卻有嚮往的本性。

  最後,我只想說,很高興,在那美麗如畫的風景下,在那蓄意被燃起的熊熊烈火中,孩子們被救了。這算是作者或者是讀者對人類本身的一種希望啊。

  《蠅王》讀後感(三)

  《蠅王》這個故事初讀上去本身並不吸引人,緩慢的情節,簡單的對話,並不出奇的場景描述,這些都得讓人耐着性子看下去。然而當故事讀到三分之二的時候,你會突然感到這些簡單的對話似乎有着更為深刻的意義。這些兒童的角色但當的確遠遠超於兒童行為和特徵本身,他們也是成人社會的代表,是人的代表。

  "火堆"與"打獵"兩個行為本身的意義逐漸凸顯出來,面臨著孤島的境遇,究竟是"火"更重要還是"肉"更重要。因火而生髮的煙可以讓人發現他們而能夠真正得救離開這裡,而肉,作為口欲的享樂,是人無法逃避的渴望,當然這個過程也是充滿刺激的遊戲。接着"野獸"這個問題把大家帶入到一個無休止的爭論和恐懼中。難道人類需要恐懼,或者需要保持對未知的敬畏嗎?不對,恐懼和敬畏絕不應該等同。為什麼人一直無法逃離恐懼。而這樣的恐懼,最終演變了可怖的殺害,更可以成為控制他人的手段?"野獸"從何而來?從海底而來,從天上而來,從黑暗中來,從我們的恐懼中而來?西蒙說對了,"野獸"是從我們而來。野獸就是人性的惡,這個惡是原始慾望的無限擴張還是福柯所探析的權力本質?

  究竟是什麼讓大家集體的瘋癲?是舞蹈,是惡劣的天氣,是內心恐懼的奮亢,是吃飽了撐着了的發泄?還是嗜血的瘋狂——"殺野獸呦!割喉嚨呦!放它血呦!" 而在瘋癲中殺害了"先知"西蒙?

  西蒙的死在作者的筆下是那麼唯美而聖潔,帶着神聖的光芒飄向廣遠的地方。西蒙是一個勇敢的人,他是唯一一個能夠向野獸進軍的人,去發現事實,去打破恐怖,當他發現野獸其實是被一群蒼蠅圍繞着的腐屍時,他揭開了恐懼的面紗,而當真相可以重昭,恐懼可以遠離時,真相卻在集體的瘋癲中被埋葬,而他也因此而被害。西蒙的死不是意外,它似乎是人類發展不變的定律。

  傑克和他的教堂唱詩班是對基督教最大的諷刺,他們曾唱過天使的歌,卻在捕獵中嗜血的吶喊。捕殺母豬的過程被作者描述的壯烈而殘忍,還有他們可鄙的偷火種,偷豬仔的眼鏡等等,他最終變成了塗著重彩的"野蠻人",而且成為了野蠻人的首領。祭拜野獸,並利用恐怖來控制他的隨從,他內心膨脹的權力慾望,他對拉傑爾的憎恨,以及之後對他的追殺,這些都與成人的現實世界重疊。

  拉傑爾,一個具有領導者外表的領導者,然而本身卻讓人感覺懦弱。他沒有豬仔會思考問題,去尋找野獸的時候也表現得毫無英雄氣概,遇到異樣的聲響他希望野獸喜歡吃小傢伙們。他和豬仔也參與到了西蒙的死,他們看得清清楚楚,但卻自欺欺人並自我脫罪。如果按序言中所說他和豬仔都象徵民主,他們手中的海螺象徵著法律或是制度,那麼他們這樣的民主顯然是懦弱的,而且不夠清醒,在某些時刻,他們也會一起瘋癲。

  我在想,所有事情的悲劇起源於火種和打獵之爭,然後拉傑爾和傑克的分裂。如果,如果拉傑爾本身也是一個比較英勇而些"身手"的人,他完全可以像傑克一樣帶領大家去適當的狩獵。那麼他的虛空的權力也許就能得以保障,大家也會更加團結,在肉與火之間去平衡(因為民主也需要肉或者說徹底的得救也可以有肉吃)。文治武略可能是對一個傑出領導人的苛刻要求,克里斯瑪 (charisma)型領導人不是向來都能使一個群體抱緊一團。只是全人難求。

  故事的結尾嘎然而止,讓我殘暴的想象跟着一起卡住,拉傑爾的意外得救似乎讓人有些失望。人性的惡似乎應該展示的更加徹底,更加鮮血淋漓。戈爾丁也許還是不想讓人太絕望吧?或者人性的惡終是可以被更為強大的外在力量所遏制,它不會隨意的徹底泛濫下去,也許還有希望。

  有沒有看過《蠅王》的來侃侃??

  蠅王讀後感(四)

  ----許思為

  這本書講述了在戰爭中一群孩子在疏散時遭遇墜機,只能在荒島上過着沒有成年人的生活,他們一開始很興奮,到後來迷茫,並彼此產生矛盾,最後被趕到的成年人所營救的故事。整部作品都傳遞着昏暗的悲觀主義,文中這幫孩子的荒島生活其實就是成人社會的一個縮影。

  其中最令我感動的片段是拉爾夫悄悄地與雙胞胎對話的場景。

  在文中,雙胞胎一開始一聲不吭,渾身不自在,後來態度慢慢變得誠懇。這時,雙胞胎面對狼狽不堪的曾經的"頭頭",他們的內心在絞縊,羞恥感在灼烤,善的本性在掙扎。面對這個曾經同患難共享福的人,他們心中有回憶往事帶來的隱痛。

  對"頭頭"的對不起,讓他們想要和拉爾夫在一起,但又怕被傑克威脅;他們想抓住拉爾夫,卻又狠不下心。其中文中提到"埃里克不自在地移動了一下",這裡顯出了他們心中的不安,心煩意亂,善與惡在爭戰。如果我是他們,我覺得我會羞愧得無地自容,面對着拉爾夫,一件件往事如潮水般湧來,我會感到迷茫,無助,因為我沒有一束指明方向的光——信仰。

  而後來,薩姆埃里克對待拉爾夫顯得非常誠懇,他們說話時用了"說實話"、"為你自己好".這充分顯明,他們希望拉爾夫知道,雖然他們不是一夥的了,但他們倆說的話絕對沒有陷阱,是在為拉爾夫着想,他想證明自己是一片純粹的好心。這應是深埋心田裡的理智之種,善良之種在督促他們這樣做。

  然而在後來,雙胞胎面對拉爾夫的問題"他們找到我后準備幹什麼?"時,他們沉默了,想到明天殘酷的事實,他們感到不寒而慄,他們雖然知道明天會發生什麼,但他們還是不敢面對這個事實——拉爾夫會被殺死。"死亡礁石上飛濺起浪花"這個場景替他們回答了問題。我如果是他們,聽到浪花聲時,脆弱的心靈會受到沉重的打擊,我會回憶起豬崽子之死,我會羞愧,羞愧我竟然向如此殘暴的傑克屈服,我會想象,想象搜捕拉爾夫時的場景。

  這個時候 ,也表現出了他們對狂暴、兇殘的恐懼,這裡寫到"他緊張地回瞥了一眼"以及"叫人害怕"這裡點出了他們心中的怯懦。膽怯、軟弱乃人之常情,這裡體現了平常人對黑暗的恐懼。 我們可以想象,一個人如果沒有信仰這個堅實的肩膀,怎麼能夠面對黑暗深淵呢?(除非你不知不覺)。作品在這裡寫出了人本性的另一端——面對強大的惡者時所顯示出的脆弱本性,寫出了雙胞胎的羞恥,誠懇,懦弱。

  試想,如果我們在這個場景中,又會如何呢?我們會怯懦嗎?就像在5.12,范跑跑在這個時候選擇了錯上加錯,口出辱言:"災難來臨時,我連我父母都會不管!"在這裡,所有人都面對着兩個艱難的選擇——繼續背叛、毅然跟隨。前者良心受到折磨,後者肉體會受到折磨,到了那時,誰也不清楚自己會幹出什麼事來。在那時,我或許會把拉爾夫二話不說捆起來去領功,或許會睜一隻眼閉一隻眼,對他裝作不認識,或許會二話不說毅然跟從,可是,誰也說不清。

  但是總而言之,統而言之,我們要記住一句話: "保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。"每個人對待自己心中的兩種本性——善與惡時都要靠着上帝的愛這個堅實的肩膀與真理的指引來保守其中的善,而戈爾丁卻沒有意識到,所以悲傷的情緒貫穿全書,使每個人看了后都在檢討反思。

  本文的結局是給大家留下了一個懸念:"軍官在這一片哭聲的包圍中被感動了,有點不知所措。他轉過身去,讓他們有時間鎮定一下;眼睛看着遠處那艘漂亮的巡洋艦,他等待着……"他在等待什麼?等待他們停止哭泣,等待這戰火的平息,還是等待讓理智重新戰勝他們心中的獸性?作者戈爾丁實在找不到解決方案,其實他只需要跟隨自己心中上帝在創世以先深埋下的愛與善來打敗曾經的頑梗,有罪,卑劣的老我,攻克內心的惡,讓內心的善佔上風即可,如此,作者筆下的人物亦可有一個光明的歸宿了。

  我希望世界上所有人都能意識到一個道理,惡的本性固然存在,但善一樣存在。只有讓那束信仰之光照亮心中黑暗之處,善才不會被蒙蔽。



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