無字碑與陪葬墓
——西安遊記之五
去乾陵遊覽,我首先想到的是武則天,可到了乾陵才知道,這陵墓原來不是為武則天修的,而是為他丈夫唐高宗李治修的。是則天大聖皇帝留下遺囑,要“祔廟、歸陵,令去帝號,稱則天大聖皇后”,她兒子中宗李顯又頂住大臣們反對的壓力,才合葬進去的。
舊時人們認為這是帝后合葬墓,墓主是唐高宗,清代陝西巡撫畢沅所立墓碑上寫的就是“唐高宗乾陵”(原碑已毀)。不過郭沫若認為應該有武則天百分之五十的份額,於是也在邊上立了個碑,寫明是“唐高宗與則天皇帝合葬之墓”,強調是兩個皇帝,地位平等。而到現在武則天的名頭比李治的大多了,說起乾陵一般會把武則天排在前邊,李治就落個武則天丈夫的份兒。
乾陵很壯觀,它依梁山而建,“以山為陵”,其主峰北峰下面是陵墓,南面的兩峰東西峙立,形成天然門戶。吳導遊說,從高處看陵區,猶如平卧的美女,北峰是頭部,兩座南峰是乳房,所以這兩峰又叫“奶頭山”。大概是為了讓它更像乳房,景區還在這兩座山峰的頂上修建了高大的闕樓。吳導遊說,以前上面也有建築,但很小,不像現在這麼顯眼。
陵墓的南邊是寬闊的司馬道,在臨近陵墓的司馬道兩側分立兩座功德碑,西邊的一座是唐高宗的述聖紀碑,東邊一座就是赫赫有名的武則天的無字碑。
述聖紀碑已有些殘破,摞在一起的5塊石頭之間,用水泥填抹了縫隙,看着就像打的補丁一樣,字跡也風化得模糊不清。據說當年很風光,不僅建有碑亭,還在字縫裡填了金屑,看着金光閃閃。我圍碑轉着看了看,終於發現有一處字跡保留得還比較清楚,讓人能聯想起碑文當年的真容。
述聖紀碑對面的武則天無字碑則顯得氣派得多,雖然無字碑與述聖紀碑同高,都是7.53米,但無字碑由一塊完整的石頭雕刻而成,比述聖紀碑還重了10.2噸,顯得更為大氣。
無字碑最初確實沒有字(現在有了,是後人未經則天大聖皇帝批准,私自刻上去的)。立碑本為歌功頌德,就應該有字,可它楞沒有刻,也算千古奇事。於是人們就猜測原因,有說武則天認為自己功勞大,文字無以表述,所以不寫的;有說武則天認為自己罪孽大,不好意思寫,所以不寫的;還有說武則天知道自己身後是非多,故意不寫,讓後人去評說的。
我覺得這些猜測都不靠譜,因為碑上的字要在武則天死後才刻,刻什麼內容,刻抑或不刻,都由她兒子定奪,武則天已無從干涉。所以碑上一個字沒有,絕對是她兒子唐中宗李顯的責任,與武則天無關。
從不顧大臣反對,堅持讓武則天與唐高宗合葬看,李顯是個孝順兒子,那他為什麼給母親立了碑卻沒刻字呢?人們已猜了多年,我也想跟着猜猜,湊個熱鬧。我猜的依據就是乾陵對外開放的三座陪葬墓,因為這三個墓的主人都與李顯有密切關係。
先說章懷太子墓,那兒埋葬的是李顯同父同母的親哥哥。李顯有兩個同父同母的親哥哥,大哥是李弘,二哥是李賢,這個陪葬墓是二哥的。本來太子是大哥李弘,但因他癆瘵纏身,23歲時猝然病故(也有說是被其母鴆殺的),二哥李賢接了太子的班。5年後這個二哥因謀逆罪被廢為庶人,后流放巴州。二哥是否真要謀反,也有不同說法,據《大唐故章懷太子並妃清河房氏墓志銘》記載,此事是“禍構江充,釁生伊戾,愍懷貽謗,竟不自明,申生遇讒,寧期取雪”,是被人構陷的。二哥李賢被廢太子之後,李顯又接了太子的班。又過了3年,也就是公元683年,他們的父親唐高宗李治駕崩,李賢失去父親庇護,隨即被母親逼迫自盡。
李治駕崩后李顯繼位,可他僅當了兩個月皇帝就被母親趕下台,緣由是他急於建立自己的政治集團,要重用老丈人。他被母親廢為廬陵王,貶出長安。由於有兄長的前車之鑒,他對母親懼怕得不得了,聽說母親派人找他,都嚇得要自殺。
李顯被貶之後,他唯一的同父同母弟弟李旦繼位,是為睿宗。但武則天並不讓李旦參與朝政,他只是個傀儡。可他當傀儡也當不安生,沒過幾年,一些人就請願擁護武則天當皇帝,而反對的人慘遭殺戮,於是皇帝李旦也趕緊順應潮流,上表勸進,並求母親賜他武姓。公元690年,67歲的武則天稱帝,改國號為“周”,史稱“武周”。
8年後,李顯被母親接回神都洛陽,重新立為太子。年歲大了之後,武則天開始考慮接班人問題,她一直在選侄子還是在選兒子上猶豫不決,最後還覺得兒子這個炕頭更熱,這才把李顯接了回來。可李顯的厄運並沒有因此終結,3年後他的兒子邵王李重潤、女兒永泰郡主李仙蕙及其夫婿武延基,因竊議奶奶寵幸的張易之兄弟而被賜死,當時李重潤僅19歲,李仙蕙僅17歲。而今乾陵開放的另外兩座陪葬墓懿德太子墓和永泰公主墓,埋葬的就是他的這一兒一女。直到公元705年,宰相張柬之等趁82歲的武則天病重,發動政變,中宗李顯才重登帝位。史稱“神龍政變”。
由於痛心愛子愛女的慘死,李顯複位后追封兒子李重潤為懿德太子,並“號墓為陵”,以帝王級別的墓制和陪葬品制度將他重新安葬,陪葬乾陵。由於他死的時候尚未娶正妃,李顯還為他聘了國子監丞裴粹的亡女裴氏,冥婚合葬。所以李重潤的陵墓被稱為“懿德太子墓”。李顯還追封女兒李仙蕙為永泰公主,將其與附馬都尉武延基合葬,陪葬乾陵。因此她的陵墓被稱為“永泰公主墓”。她的陵墓也採用了“號墓為陵”的墓制,據說這是中國歷史上唯一的陵級別的公主墳墓。李旦也沒有忘了二哥,也將其屍骨運回長安,以雍王身份陪葬乾陵。
“神龍政變”的當年,大概是10個月之後,武則天病逝。次年與高宗合葬於乾陵。於是,給母親功德碑刻碑文的事就擺在李顯面前。李顯肯定也做了這方面的工作,因為有文物研究人員發現無字碑的陽面有刻好的方格(恕我眼拙,沒看出來),並據此推算出要刻的碑文大約有3300字。但這項重要工作一直沒有進展,我猜測是李顯採用了“拖字訣”,他雖然嘴上不說母親的壞話,可想到慘死的哥哥和兒女,心裡肯定還是有看法的,所以對刻碑文為母親歌功頌德,是心不甘情不願,就把事情擱置了。
5年後,李顯突然駕崩(一般都認為是被妻子韋后和女兒安樂公主毒死的),無字碑刻碑文的事就更沒人上心了,所以就一直拖到了現在。
李顯駕崩后,朝政大權盡落其妻韋氏之手。可李旦的兒子李隆基不甘心,聯合姑姑太平公主,發動政變,殺了韋后和安樂公主,擁立父親李旦復辟,重當睿宗。李旦當了皇帝后,於公元711年追謚李賢為“章懷太子”,所以他的陵墓叫“章懷太子墓”。
由於乾陵開放的3座陪葬墓的主人都為武則天所害,且都是她的親兒孫,使我對她的無字碑有了新的看法:它無字,但有血,而且還是骨肉至親的血。
這也讓我看到了權力對人性的侵蝕,當權力慾望膨脹時,人性就會被擠壓,當人滿腦子都是權力時,人性就會完全喪失,成為沒有人性的人。
這種膨脹不僅會傷害別人,也會傷害自己,當心中的人性試圖回歸時,就會痛苦無比。據說武則天晚年就陷入了這種痛苦,她在無法排解時還求助鬼神,讓道士胡超在嵩山為她投了“除罪金簡”,“迄三官九府除武曌罪名”。
無字碑見證了這種人間悲劇,但願這種悲劇不會成為歷史連續劇。
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