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法門寺里的遺憾——西安遊記之六

白雲飄飄範文網 編輯:小景

  法門寺里的遺憾

  ——西安遊記之六

  最早知道法門寺,是因為有這麼一齣戲。其實我也沒有看過這齣戲,是聽毛主席說的。

  大概在1976年底或1977年初,我所在的工廠組織政治學習時,安排我們學習報紙上刊登的毛主席的《論十大關係》。

  這篇文章是毛主席1956年4月在中共中央政治局擴大會議上的講話,自然論述的都是國家層面的各種“關係”,與我們平頭百姓實際沒有多大關係。不過上級認為凡是毛主席的著作就得全民學習,凡是“革命接班人”就應該掌握處理“關係”的本事,所以廠里很認真組織我們閱讀討論。

  這篇文章雖然論述的是非常嚴肅的問題,但講得很風趣,比如在批評有些人民族自信心不強時,毛主席就說:“有些人做奴隸做久了,感覺事事不如人,在外國人面前伸不直腰,像《法門寺》里的賈桂一樣,人家讓他坐,他說站慣了,不想坐。”

  我這個人愛刨根問底,不知《法門寺》是個什麼經典,就問工友,有老師傅說是出京劇老戲。再問“賈桂”是誰,他說他也沒有看過這齣戲。好在沒多久就出版了《毛澤東選集》第五卷,我愛學習,也買了一本,裡面就有這篇文章,裡面的註釋說:賈桂是京劇《法門寺》里明朝宦官劉瑾的親信奴才。至於這齣戲是什麼內容,賈桂為什麼冒這麼一句奴顏婢膝的話,註釋里沒說。我猜着應該是在一個叫“法門寺”的寺院里,發生的一個與劉瑾相關的故事,他的奴才跟他這麼說的。

  1985年8月,我買了本《中國戲曲曲藝詞典》,裡面有自宋元至現代劇的所有戲曲作品簡介,我從中查到了《法門寺》。原來《法門寺》是母親說過的小戲《拾玉鐲》的續集,孫寡婦之女玉姣因為拾到玉鐲而引出系列殺人案,郿塢縣令趙廉斷案草率,鑄成冤案。正好劉瑾(就是明代那個號稱“九千歲”的臭名昭著的宦官,不過這個戲中他幹了件好事)隨太後到法門寺進香,遇到另一受害女子巧姣鳴冤,劉瑾便責成趙廉復勘,最終查明真相,懲處了罪犯。不過介紹中沒有提到賈桂,看來他不是重要角色。

  不過現在我已經知道,這個非重要角色在劇中戲份不少,插科打諢,串聯情節,都靠他。毛主席提到的那段情節是,他收了趙廉的好處,跟劉瑾求情賞了趙廉座兒,趙廉跟他客氣時說:“啊,公公請坐”,賈桂就回了一句:“您倒甭讓,我站慣啦!”

  因為《中國戲曲曲藝詞典》的《拾玉鐲》條目中,提到了故意丟玉鐲給玉姣的是陝西世襲指揮傅朋,所以我便覺得這事發生在陝西,法門寺大概也在陝西。至於陝西是否真有這麼個寺院,《中國戲曲曲藝詞典》沒有說,我也就不得而知了。

  也就過了兩三年,我就聽到了陝西真有這麼個法門寺的確切消息,還得知其寶塔地宮中出土了大批價值連城的稀世珍寶,其中佛祖指骨舍利最珍貴,是佛祖釋迦牟尼的真身舍利,為佛教界的最高聖物。

  我一直把創建佛教的那個真實的人混同於《西遊記》中那個如來佛,覺得虛無縹緲,這下感覺佛祖實在多了,原來他還有指骨存於人間。人間竟有如何聖物,我便想有機會一定去趟陝西,到法門寺親自瞻拜。

  這一等就是二十幾年,今年夏天女兒要陪我們去西安旅遊,我便告訴她,一定要去法門寺。到了西安,旅遊公司安排我們先游東線,再游西線,法門寺竟排在了後邊。好飯不怕晚,咱耐心等待。

  終於等到了遊覽法門寺的時刻。可進門時發現,那兒不像寺院,倒像某縣的大會堂。原來那兒建了一個很大的“文化景區”,把法門寺圈在了裡面。“文化景區”的建築高大寬闊,氣勢恢弘,有山門廣場、佛光大道、舍利塔廣場、合十舍利塔。

  光山門廣場就有15萬平方米,是法門寺面積的5倍。廣場除了有佛光門、般若門、菩提門及圓融門等大門之外,還有不少餐飲、購物的場所。在菩提門到圓隔門之間的路兩側,還有十八羅漢塑像。我們遊覽的那天,趕上有羅漢脫崗,沒湊成“全家福”。陪同我們的吳導遊說,這塑像質量不太好,金粉總是脫落,一些羅漢又拉去刷金粉了。

  我們乘電瓶小火車進入景區,因為佛光大道太長了,有一千二三百米。我不知道陝西的景區為什麼喜歡把景區大門建得離景點非常遠,比如兵馬俑景區從大門到展館就得走20多分鐘,有遊客說就是為了逼着人們坐景區的收費電瓶車。因為法門寺景區也是這種進入景區的模式,我覺得這位遊客的說法還是有些道理的。

  這條大道不光長,還特寬,有一百多米,佔地面積也是法門寺的近5倍。大道兩邊有十尊菩薩塑像,每尊前面都擺着醒目的功德箱。終點是舍利塔廣場和合十舍利塔。吳導遊說,真身佛指舍利的靈骨就放在合十舍利塔內。這個塔很宏偉,據說高達148米,但樣子很現代,是幾何圖形,說準確點兒就是不太正規的棱形,完全沒有佛教建築的味道,只給人一種怪異而又滑稽的感覺,我怎麼也不能把它與佛祖聯繫起來。

  小火車拉着我們從菩薩塑像中間一一走過,但我們沒有走到終點,吳導遊讓我們在路右側一個小路口下了車,原來法門寺要從這個小路口進入。

  法門寺寶塔已不是古塔,而是1987年重建的新塔,從外面看十三層,為八面磚塔。現在原汁原味保留下來的只有古塔的地宮。唐代封存的包括真身佛指舍利的2499件珍貴文物,就是從那裡出土的。我認真觀看了地宮,它全部由石頭砌成,看着不大,不像能放那麼多文物的,但吳導遊說它的面積有近32平方米,是目前國內規模最大的寺塔地宮。

  地宮裡已沒有文物,文物都放到寶塔旁邊的珍寶館展出,寶塔內只供奉着地宮出土的三枚真身佛指舍利的影骨。吳導遊說,法門寺共出土了4枚真身佛骨舍利,其中一枚是靈骨,即佛祖的真骨,其餘為影骨,它是用玉石製作的仿品,與靈骨是影應關係,猶如月亮和它水中的影子。它們享受同靈骨一樣的供養。

  觀覽珍寶館時,我看到了那些出土文物,感覺件件都是絕世珍寶,驚嘆不已。

  從珍寶館出來,已到中午,我提議瞻拜了佛祖靈骨再吃飯。吳導遊說,不一定能看上,因為景區規定靈骨只能在初一、十五和周六、周日展出。

  我頓時就有些氣憤了,法門寺吸引人們的,就是佛祖的靈骨,人們不遠千里來了,花這麼錢買了門票(120元),竟然不能保證看到,這也太霸道了!景區把佛骨從法門寺挾持到那個與佛教格格不入的合十塔也就罷了,還做出這種損人的規定,簡直豈有此理!

  吳導遊看我生氣了,趕緊說,咱打聽一下,說不定我們正好趕上展出呢。一問工作人員,可惡,沒趕上!

  她又勸慰說,其實靈骨和影骨樣子差不多,而且影骨就代表靈骨,拜了影骨就相當於拜了靈骨,一樣的。

  我還是忿忿然,可又無處說理,只能悻悻地離開景區。



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