??一
??越過零陵師專背後的圍牆，即到西山腳下。
??未到零陵時，曾讀過柳宗元《始得西山宴遊記》，為那種“到則披草以坐，傾壺而醉，醉則更相枕以卧。意有所及，夢亦同趣。覺而起，起而歸”折節不已。當同室的朋友一提及登西山便心有戚戚焉，於是五六人同行，一路談笑風生。時值深秋，可南方的陽光卻絲毫沒有因為北風的襲擊而悄悄退守的跡象。我們身着秋服，卻大有“暮旦春，春服既成，童子五六人，冠者六七人，戲於沂，詠於酃”的意韻。
??滿山葦草在秋風中搖曳着輕快的舞步，我們沿着蜿蜒的山路低首前行。或許是因為年少，幾步路便到了山頂。朋友們都戲說舒服，我卻不以為然，許是因為山裡長大的孩子更喜歡挺拔與險峻，就這樣幾步路，先前那種心蕩神移的感覺便飄得一乾二淨。那就披草以坐吧，於是攤開雙臂，斜倚在草地上，暖暖的陽光拂過面頰，一種輕鬆與自然邊湧上心頭，閉上雙眼，默憶着柳崔二人同登西山的文字在剁荊聲中安然入眠。不知何時，同伴叫醒我，說是下山了。我看看時間，卻才呆上個把小時；他們翻了幾回撲克，意味索然。
??後來，我又幾次登過西山。一個人，在晨鐘暮鼓中推敲過柳宗元，但手頭上的一些文字，卻時常讓我覺得陌然。到了大二，因為許些繁瑣事務的增添，能一個人閑逛的時間便愈來愈少了，於是我開始想象，在頭腦深處用許多塵封的記憶和信札雕塑西山的形象，雕塑柳宗元曾經驚訝的眼光。
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??二??
??三月初三，西山。
??夜晚是寧靜的，除了無數墳塋與我為伴，更多的是先生那如佛祖般慈厚響亮的聲音將我召喚。畫面拉開了，我看見先生坐在高山寺的西廂撫弦而歌，默默地凝視着我身邊的土地，而後又帶領着“永之民”治理冉溪，讓原本渾濁的溪水變成清瑩秀澈的玉石巷及如何“逐畢方丈”，也看見先生在山山水水中“洗吾纓，濯吾足”，可更多的憂傷卻纏在憂傷之上，否則，先生也不會捫膺長嘆，來一句“自余為僇人，居是州，恆揣栗”的話了。
??陣陣輕風刮過蕭瑟的荒蕪和落寞的空曠。其實，在今天，先生是無所謂幸與不幸的。永貞革新，可天下煕煕，皆為利來；天下攘攘，皆為名往；儘管是大唐，書生的意氣又怎抵得住酒色財氣的衝撞。但若不如此，先生又怎到得了南澗、石渠和小石城山。歷史決不會為一個成就而刻意去製造巧合，這一切也都是必然的巧合。永州成全了先生，先生也成全了永州。千百年來，人們一直走不出先生的句句吟詩。
??三月初三，西山。
??今夜沒有月亮，我卻看到一隻月亮，一個人的月亮。所有原始的生命都在靜謚中拔節而長，恍然間，我的眼睛一陣酸痛淚水潸潸落下。
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??三??
??一種意識流動且存在，我忽然想化用一位長者的話：我們現在雖然不能相信佛氏因緣之說，但人生的際遇，往往非常的奇巧，而於生活將帶來重大的影響。就如今夜，我坐在西山之巔，遠近寺廟傳來的陣陣鍾磐如泣如訴。這裡，也就是這時，沒有別的遊人或同我一樣的憑弔者，我一個人在岑寂清涼的景象中，深深地，深深地感到一種幽渺、古曠的情趣。近眼的一柯一石都在向我啟示，並嘲笑着現代人過於迫促囂亂的生活。
??鍾敬文在《懷林和靖》中有幾句話我一直不能忘懷：“人類如果沒有過去的記憶，那生活要變得多麼洒脫啊！其實，這不但是不可能的事，假使照樣辦到，豈特沒有文化可言，便就是這夢依然掛着生活本身，也夠煞趣的了，所以人類要讀歷史，要追念過去的事，為實利的成分固然有，但單要求滿足其神智、情思，作為興趣的游泳開拓者，也止在大多數。”這個夜晚，我竟發覺自己的心思在某種程度上與前人有着相依相連的溝通。
??去西山，還有一種走法。便是從柳子廟，溯愚溪，繞道徐行，不過這樣抵達的卻是當初柳宗元在法華寺西廂目光所企及的背陰。這條路，我曾走過許多次，最初是獵奇，是尋找小石潭和西小丘卻在無意中領略了另外一番風景，記得學生時代我曾為這事寫過幾句簡單的話：