春節假日上街，走在中央大街上，在人潮湧動畫廊里，閃動着斑斑點點，多年不見奇觀，如五顏六色的花束，點綴着寒冬里的北國。這些花束就是男女青年戴的各式各樣的“狗皮帽子”，它成為今年冬季的流行色，久違靚麗的風景線。
“狗皮帽子”，不是什麼稀奇物，在二十世紀八十年代之前的冬天，東北的男人戴狗皮帽子過冬的。這種帽子是用狗皮做的，毛長、柔軟、保暖，戴上也很美觀，顯現北方漢子的陽剛之氣。在電視《闖關東》里男人戴這種帽子；在著名《三大戰役》中，東北野戰軍的戰士們也是戴這種帽子，打得國民黨的軍隊落荒而逃；《智取威虎山》里，穿林海跨雪原的楊子榮就是戴這種帽子活捉了座山雕。開採大慶石油的鐵人王進喜也是戴狗皮帽子在荒原里：“寧可少活二十年，也要拿下大油田 ……”
“狗皮帽子”演繹着無數冬天裡的故事，時尚了那個年代，火熱了冰天雪地。
早些年的東北，地廣人稀，高大建築物也少，西伯利亞寒流襲來，天嘎嘎地冷。吐口吐液就是釘，是活靈活現的生動體現，說撒尿能凍成冰棍，有點懸乎，反正把狗能凍呲牙是經常的事。男人們都在戶外勞動，都戴一頂“狗皮帽子”禦寒，防止凍傷。
在東北戴“狗皮帽子”也是有講究的。東北是滿族的發源地，滿族所佔比例較多，滿族人有不殺狗、不吃狗肉、不戴狗皮帽子、不鋪狗皮褥子的習俗。
相傳，滿族的祖先努爾哈赤在一次戰鬥中，被明朝總兵李成梁打得落花流水，潰不成軍，努爾哈赤落荒而逃，李成梁緊追不放，眼看就要追近，努爾哈赤急忙躲藏在一處蘆葦盪里，追兵難以尋找，就放火燒蘆盪。頓時，大火蔓延蘆盪，追兵以為努爾哈赤被活活燒死，就撤退了。其實，努爾哈赤只是被煙熏倒，當火勢就要蔓延到他的身上時，一隻大黃狗跑到水裡，沾一身水，在努爾哈赤身上打滾，這隻狗一次次的沾水，一次次地往他身上淋水，最後，努爾哈赤身上的火被撲滅，那隻大黃狗卻累死在他身旁。
努爾哈赤告訴後代，狗就是他們的恩人。從此，滿族人不殺狗、不吃狗肉、不戴狗皮帽子，其他民族戴着狗皮子到滿族人家去，也不準往西炕上坐。因為西牆供着祖先，怕祖先錯怪後人忘恩負義。其他的民族冬天裡還是以戴狗皮帽子為主，狐狸皮，貂皮等的帽子很貴，一般人戴不起的。
狗的顏色較多，狗皮帽子也就五顏六色的。狗皮帽子上一般有大帽耳和“小耳”。 帽耳上有個洞，為了扣上帽耳的時候，可以聽見聲音。“小耳”是為了擋寒風通過這個洞灌進耳朵里，起到擋風的作用。在天氣寒冷的時候就紮緊帽耳，把下巴和臉蛋都護住了。如果不太冷，就把“小耳”撩起或者把帽耳往上翻，或扎在頭頂上。那年月，戴狗皮帽子不分男女，不分老幼，不分行當，幹部，農民、學生、獵人等都戴，女人戴上狗皮帽子也透着一股英雄氣概，在東北抗日聯軍里就有很多女戰士戴着狗皮帽子，在白山黑水的山林里打擊日寇。
我是戴狗皮帽子長大的。戴着它，打過冰尕，堆過雪人。戴着它，去大甸里用爬犁拉過柴禾，攆過雪地里奔跑的兔子。戴着它，走在雪花飛舞的求學的路上，勞動在生產隊場院里…….它給我溫暖，承載我的夢，留下年輪上不可抹去的一個影印。
我們生產小隊的老隊長，是一個高高的瘦個老頭，他戴的是一頂金黃色毛的狗皮帽子。那個時候，這頂帽子就是這個隊幾百人的燈塔。每年的冬天，在白雪互映的月光下，這頂帽子出現在街路上，大家就立刻帶着工具不約而同地跟着他走向場院去打場送糧；這頂帽子晃動在糞堆旁的時候，鎬頭聲震來了候鳥的回歸；這頂帽子在隊部的燈光下，分紅的算盤聲噼里啪啦作響，天上星星眨眼，月亮露出來紅臉龐，社員們長臉樂成了圓臉，這個隊年年分紅都比其他隊高得多多。大家開玩笑都說是“狗皮帽子”功勞，看見了“狗皮帽子”心裡就踏實，就有了盼頭。
說來也巧，我參加工作進的第一個工廠，廠長的外號就叫“狗皮帽子”。他是農村幹部上來的，習慣性地戴狗皮帽子走科室，進車間，大家親切地這樣背後稱呼他。他帶領職工抓生產，搞科研，把工廠辦的紅紅火火。難道是戴“狗皮帽子”的人，都讓我尊敬！還是我這輩子就離不開了狗皮帽子！
春天的故事刮來了春天般的溫暖，人們生活好了，天氣也變暖了，引領時代的裝束也在不斷地更新變化，“狗皮帽子”有三十多年時間淡出了人們的視線。頭些日子，看見有人戴了，開始感覺好像很稀奇，有點不順眼，現在，戴的人越來越多，感覺越來越美了.我也終於明白了：今年流行的是另一種色彩.
在具有異國風情的中央大街上看見這些戴“狗皮帽子”的年輕人，我感覺回到了那個激情燃燒的年代。我好像看見了北大荒的十萬官兵在北大荒爬冰卧雪；看見了趙一曼昂頭犧牲在高高山崗上；看見大慶工人頂風冒雪工作在井架旁……
“狗皮帽子”走進了中央大街，它承載的精神正走進人們的心中。