現實生活中的一些人，他們大多眼高手低，不能給自己正確定位，正像材料中的中的兩隻老虎，人從都希望生活瀟洒走一回，這是無可非議的，但我們也該有自知之明，不要忘了適時審視一下，看自己究竟適合幹什麼，以便找到準確的位置，實事求是，領取自己的那一份，才是真正幸福，在失去后才懂得珍惜已經太遲了，領取自己的那份，是對生命的提升，對自我的升華，它所折射出的是人生智慧的光芒，陶淵明領取了自己的那一份，有“採菊東籬下，悠然見南山”的消?與自在，而曾有意歸隱的謝安在重新領取自己那一份后，不又成為了一位名載史冊的宰相？懂得領取自己那一份，實際上是對生命個體一自我的領悟。
當流星劃過開邊，雖然只在瞬間，但它卻美得精緻而富有幻想，恆星閃爍在深遂而寧靜的夜空，鑄成了一道永恆，當生命個體認識到自身的獨特並去領取它時，才會知道什麼是美好，小時候總是不明白為什麼同一件事物，別人的似乎好很多，現在懂了，別人的幸福總是很耀眼，在那炫麗的光環下我們根本無法發現自我，千古美女西施，花枝招展，俏麗美麗，東施便去學，鬧了個“東施效顰”的千古笑話，“人無完人”，每個人也有自己的優點與不足，也許與別人相比，我們不像“邯鄲學步”不但學不成，反而失去了自我的本色，這也是許就是不懂珍惜的悲哀吧！我們不能看着別的筷子，丟了自己的碗，因為有時候，別人的幸福正是自己的墳墓，在他人無知的評價中，找到自己的路，認真而有恆心地走上去，不只是因為他人的看法，不只是“為賦新詞強說愁”，走自己的路，領取自己的那份，不就那麼簡單嗎？“莫因身在最高層，遂漸浮雲遮望眼，” 有兩隻老虎，住在籠子里三餐無憂，卻羨慕草地里老虎的自由；住在野地里自由的老虎也羨慕籠中的老虎，因為它覺得籠中的老虎是安逸的，自己卻得不到，後來兩隻老虎換位置，按理說兩面只老虎應該會安逸快樂而又幸福地活下去，可事情並非如此：兩隻老虎都死了。
原因何在？其實很低簡單：從籠中里走出來的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領；而走進籠子里的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境，最終都命喪黃泉，故事生動地告訴我們：許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而別人的幸福卻很耀眼，也許別人的幸福不適合你；也許別人的幸福也是自己的墳墓，懂得領取自己的那一份，才是真正的幸福。
現實生活中的一些人，他們大多眼高手低，不能給自己正確定位，正像材料中的中的兩隻老虎，人從都希望生活瀟洒走一回，這是無可非議的，但我們也該有自知之明，不要忘了適時審視一下，看自己究竟適合幹什麼，以便找到準確的位置，實事求是，領取自己的那一份，才是真正幸福，在失去后才懂得珍惜已經太遲了，領取自己的那份，是對生命的提升，對自我的升華，它所折射出的是人生智慧的光芒，陶淵明領取了自己的那一份，有“採菊東籬下，悠然見南山”的消?與自在，而曾有意歸隱的謝安在重新領取自己那一份后，不又成為了一位名載史冊的宰相？懂得領取自己那一份，實際上是對生命個體一自我的領悟。
當流星劃過開邊，雖然只在瞬間，但它卻美得精緻而富有幻想，恆星閃爍在深遂而寧靜的夜空，鑄成了一道永恆，當生命個體認識到自身的獨特並去領取它時，才會知道什麼是美好，小時候總是不明白為什麼同一件事物，別人的似乎好很多，現在懂了，別人的幸福總是很耀眼，在那炫麗的光環下我們根本無法發現自我，千古美女西施，花枝招展，俏麗美麗，東施便去學，鬧了個“東施效顰”的千古笑話，“人無完人”，每個人也有自己的優點與不足，也許與別人相比，我們不像“邯鄲學步”不但學不成，反而失去了自我的本色，這也是許就是不懂珍惜的悲哀吧！我們不能看着別的筷子，丟了自己的碗，因為有時候，別人的幸福正是自己的墳墓，在他人無知的評價中，找到自己的路，認真而有恆心地走上去，不只是因為他人的看法，不只是“為賦新詞強說愁”，走自己的路，領取自己的那份，不就那麼簡單嗎？“莫因身在最高層，遂漸浮雲遮望眼，”生活的執着是我們永遠追求的目標，人的一生是不可能為逃避責任而存在的，拔開那些令人窒息的重重烏雲，領取自己那份，做真實的自己！一條坦蕩的大路，就在腳下。
懂得領取自己的那一份，你便領取了現在和未來！
，人的一生是不可能為逃避責任而存在的，拔開那些令人窒息的重重烏雲，領取自己那份，做真實的自己！一條坦蕩的大路，就在腳下。
懂得領取自己的那一份，你便領取了現在和未來！
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