近代中國飽受屈辱，歷經滄桑。從18世紀中期，乾隆閉關鎖國，做着“天國夢”時，中國已與世界脫軌，逐步落後。然而，“落後就要挨打”的真理駕臨中國。於是，鴉片戰爭，第二次鴉片戰爭，甲午中日戰爭，八國聯軍入侵，抗日戰爭等等一系列的戰爭吞噬着中國人的肉體，撕扯中國人的靈魂。
但歷史的波浪並未停止翻滾，依舊彭勃東去，滾滾東流。中華五千年的文化並不會因為這些小風小浪的打擊而消亡，中國人民五千年的精神更不會就此而被打垮，正如海明威所言，“一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這，就是中國人的氣節。“天下興亡，匹夫有責”，就在中華被列強撕扯之時，大批愛國青年用中國人的氣質，中國人的文化抵制了入侵者的侵襲，“五四運動”讓入侵者看到了中國人名的氣質，而新興的文學家、作者讓外國人領略到中華文化的魅力以及中國人自強不息的人格。
林徽因，男人心中的一朵白蓮，“太太客廳”的主角，美貌、智慧、理智、學識、品質等眾多中西文化素質的完美的結合體。出身“官僚”的她，在祖父林孝恂的精心培育之下迅速成長為林家的一顆明珠，又在其父林長民的關愛下，游南闖北，遠遊歐洲各國，受到中西文化的熏陶，正是因為林長民這些決定，從此，世界誕生了一個建築學家，詩人，一朵盛開的白蓮。
林徽因生平愛過三個男人，也同時被三個男人深愛，一個是為了她做了中國第一個“離婚”的人，且為了她康橋寫雨的詩人徐志摩，一個是陪她一起求學美國，寬容信任，陪她一起到老的建築學家，林啟超之子梁思成，還有一個就是“逐林而居”，願做一個衷心祝福，理智仁義的哲學家金岳霖。林徽因與徐志摩的英倫邂逅，與梁啟超的留美甘甜，與金岳霖的比鄰相會，鑄成一代才女——林徽因。
“輕輕地我走了，正如我輕輕地來”，徐志摩的《再別康橋》激蕩着千萬少女思春的心，甜美的夢，而林徽因也被其深深吸引；“到如今我還想念你岸上的播種，紅花兒黃花兒，多多的生動”，林徽因的《那一晚》是對兩人康橋相會的甜美回憶以及對回憶的眷戀。然而，事總與人違，林徽因還是走了，遠了，留給志摩的僅僅是一段美好的記憶，一個美麗的詩人，一場甜美的夢，儘管徐志摩的是《偶然》，林徽因的是《仍然》，徐志摩依舊追隨林徽因的腳步，但兩人卻只能相望兩茫茫。是的，在梁啟超，林長民的“陰謀”之下，林徽因走了，與梁思成一起，遠渡美國，一起在賓西福尼亞大學開始了她的建築之路。之後，兩人終修的“金童玉女”，度蜜歐洲，正是因為梁林兩家的約定，以及兩人“人生若只如初見”的愛情，從此，世界建築界出現的一個女華人的身影，而中國建築也有望復興。出於本職工作，身體虛弱的林徽因依舊追隨丈夫，走南闖北，測定中國古建築，修訂建築法書，設計國徽，修築人民英雄紀念碑，而始終以來，兩人舉案齊眉，相敬如賓的關係實則讓人羨慕。而“太太客廳”中的一位始終“逐林而居”的金岳霖雖追慕其一生，但倆人始終保持着“柏拉圖式愛情”，他們嚴守住了那道不可逾越的底線，他們的事迹也成為了佳話，為世人傳頌。同時，也正是在金岳霖那邏輯思想的感觸下，林徽因的思想才有原來的幼稚，蛻變到成熟，也為其以後的一些詩篇做了思想上的飛躍。
其實人生就是一場戲劇，每個人都是舞台上的主角，珍惜每一個愛過我們，傷過我們的人，因為他們在不停的改變我們的人生，升華我們的價值。
徽因遇到了志摩，愛情之樹開了花，潛藏在其內心深處的浪漫詩情發了芽；徽因遇上了思成，愛情之樹結了果，生活之花爛漫心田，建築之基紮根心間；徽因遇見了岳霖，愛情之樹炫滿大地，友誼之泉清澈見底，滋潤着友情愛情的閏土。也許可以這樣說，沒有了林徐的康橋之戀，中國新詩界便少了以為思想奇特的女詩人，那麼便少了《你是人間的四月天》這樣的絕美佳句，也會少了《誰愛着不息的變幻》、《別丟掉》這樣對生命的哲思；如果沒有了林梁的相濡以沫，中國便會少了《營造法式》、《中國建築史》的編訂，也會少了五台山唐廟和新中國的國徽；如果沒有了林金的柏拉圖式愛情，世界便會少了《知識論》這部哲思縝密的“無韻離騷”，同時也會少了那份“逐林而居”的純真友情，更不會檢驗出痴情男人的獨特魅力。
與浪漫愛情相輔相成的，中國近代史上還有一位“太太客廳”上的嘉賓，一位鄉村作家，專註描寫濃濃湘情的沈從文，《邊城》的少女的羞澀與矜持，翠翠與祖父的相依為命，祖父的勤勞質樸，大佬，二老的親情，事業，愛情等等，通過一個《邊城》就可看到湘人，甚至中國人的高尚品質。
除了浪漫愛情的文學風，淳樸善良的鄉村情，還有熱血激昂的鬥志篇，文筆犀利的議論文，等等，而其中代表人物也不一而足，數不勝數。
同在東方，同一時期，日本文化有何去何從？
19世紀中期，當美國軍艦駛入日本灣，進軍日本本土之際，當日本即將淪為殖民地之時，明治維新挽救了日本，自上而下的改革使得日本從封建島國漸漸地躋身到世界列強，成為了資本主義帝國，同時也成為日本野心膨脹的開始。然而，明治維新又給日本文化構成了怎樣的影響呢？
明治維新是日本劃時代的一個里程碑，從此，日本開始全面西化，當然，也包括文學文化。日本瘋狂的汲取西方文化，實施西式教學。然而，東西文化的衝擊，碰撞在日本的本土開始了前所未有的大融合。當時歐美的文學文化以恐怖推理小說為主，自然而然，日本文學從此就開始進入了推理時代。
江戶川亂步，日本推理小說的鼻祖，自從日本教育西化后，他深受推理小說的影響，勵志作為一名推理作家，從而，他便開始了瘋狂的閱讀，然而其家庭的條件有限以及自己的一些個人原因，他“苟延殘喘”的蝸居到做了編輯，可是，也許正是因為這個編輯的職位，讓他方便寫作，於是，一名推理小說巨匠誕生在日本。可是他的推理小說與歐美的大相徑庭，他則另闢蹊徑，開啟了日本推理時代，《孤島之魂》、《蜘蛛人》、《少年偵探團》等等都是他的，具有日本土地色彩的推理恐怖小說。
“一方水土養一方人”不同的文化養育着不同的人文，不同的人文構成不同的文化，正因如此，世界文化才趨於多元化，多樣化。在世界文學文化的花園裡，中國文學，日本文學只不過是其中的一朵，沒有文化上的尊卑，沒有文學上的好壞，唯有不斷地互相汲取優點，彌補不足，才能更好更快的屹立在世界文學之林！