身在許昌,同學有時總愛問:曹操是英雄還是奸雄.其實這種問法本身就有點問題,絕不能籠統地這樣去說,這樣的話,就可能把曹操複雜化,為什麼這樣問,當然是我們認得,由歷史定論看,曹不似秦檜,非奸,由一本《三國演義》瞧,非英雄.我們完全可以這樣去理解,曹是歷史的英雄,是民間的奸雄.
了解曹,就要把歷史和民間的區分開來,首先說何為民間的,這是不同於《史記》《漢書》形式、思想取向性的詩、曲、戲劇等文體藝術.就拿雜劇來說,至元代,在《單刀會》《諸葛祭風》《博望燒屯》中,所謂“擁劉反曹”的傾向亦已極為明顯,最具代表性的當屬婦孺皆知的《三國演義》,更是着力刻畫了劉的仁慈品德和曹的奸狠品格,極力的表現了古代中國人的是非標準及道德觀,曹是白臉奸臣,陰險多疑,手段毒辣,但要記住,那只是在戲劇、小說中,《三國演義》如何成書的,羅貫中依據陳壽嗯《三國志》及裴松之注,以民間傳說、戲曲等為基礎,整理改編再創造的,因此,於史學而言,固屬荒誕不經,無足採信.《三國志》雖為正史,然陳壽為由蜀入晉的史官,不可避免地帶有一些褒揚蜀漢的傾向性.因此,了解真正的曹操,就應該走進歷史. 澤東同志講過對曹不能欲加之最,何患無詞,在八六年編寫的一個重於現實,兼顧史實的綜合資料書中,列舉了八位古代政治家,除了贏政李世民等以外,就有曹操,高度評價了這位文武全才的政治家、軍事家、詩人,在漢末亂離、生靈塗炭的情況下,實行屯田,提供和改善農作工具,,使黃河流域的生產得到恢復.一句“周公吐哺,天下歸心”可以看出曹是一個用人唯才,唯才是舉的主公,大將許褚,典韋等雖然出身貧寒,卻得到重用,有用武之地,這也是曹對歷史的又一大貢獻,打破了盛行己久的落後的世族門第觀念羅致人才,統一華北,抑制豪族,他精於兵法,在文學上更是了不起的人物,留下了不少傳世之作,如《龜雖壽》《觀蒼海》等等.,人們還可能斤斤計較於曹“挾天子以令諸侯”,220年,去世前留下遺召,曹丕繼承魏王封號,不久即廢獻帝,自稱王,其實翻開上下五千年中國史,這樣的例子彼彼皆是,遠的不說,開創唐代的唐高祖李淵,高宗李世民,還有那陳橋兵變的宋太祖趙匡胤,此處不多說,讀了歷史即懂..............點點數語,無以表達我淺薄的見解,更不能窮盡歷史的滾滾浪花,說不盡的曹操,讀不完的精彩故事........