面子是人最注重的，因為誰都曉得有面子就有尊嚴，沒面子就低人一等，受人歧視。人有臉，樹有皮。人活的就是一張臉面，好臉面無可厚非，沒臉沒皮怎麼能不讓人輕視？但有的人往往因為要面子而使自己受委屈，這就叫死要面子活受罪。孟子曾經講過一個這樣的故事：齊國有一個人，有兩個媳婦，共處一室。他每次出去，都等到酒足飯飽以後回來。妻子問他都和什麼人在一起吃飯，他大言不慚地說和達官貴人一起吃的。妻子告訴小妾說：“丈夫出去，總是吃飽喝足才回來，我問他都和誰一起吃飯，他說全是有錢有勢的人，但家裡不曾有富貴的人來，我想要偷偷地跟着他看看到底去什麼地方。”
第二天早晨起來，等丈夫出門后，妻子悄悄地跟在他的後面盯着，看他走遍全城也沒有一個人站住和他說話，最後他來到城東邊的墳地，走到祭祀的人跟前，向人討要祭祀剩下的食物，不夠，又四處張望到另外祭祀的人家去討要，這就是他填飽肚子的辦法。
妻子看了很生氣，回來如實告訴小妾，氣憤地說：“丈夫，是我們終身依賴的人，現在竟然這樣。”就跟小妾一起罵丈夫，罵完，兩人對泣，丈夫不知道，高興地從外面回來，對妻妾表現出一副高傲的神態。
雖然孟子沒有講結局如何，但可以想像出來那個丈夫肯定被妻妾左右夾擊，罵得威風掃地，無地自容，事後該進行一番沉痛的反思了。這個故事很可笑，赤裸裸地揭露了既遊手好閒又好面子之流的弊病。當今社會也不乏這樣的人，好逸惡勞是他們的通病，好面子是他們致命的弱點。他們既想享受富貴的生活，又想不勞而獲，所以只好想一些歪門邪道來解決生存危機，恬不知恥地過着奢侈的生活，當時似乎挺有面子，但終究浮華過後，自己走進死胡同，那時才捶胸頓足，可是已經晚了。這樣的面子還值幾個錢？這類人我給他畫畫像：“好吃懶做沒志氣，好大喜功裝徒弊。一事無成百事哀，混來混去坑自己。因為死要面子，所以活受罪，這豈不是得不償失？這樣虛偽的面子要不得。所以古人說的“成由勤儉敗由奢”是有一定道理的。
沒有人不想過榮華富貴的生活，但這要靠自己的勤奮付出取得，面子是靠志氣掙出來的。一分耕耘，一分收穫，一勞永逸嘛！不付出哪能有回報？總想靠左道旁門撈取好處，哪能不吃虧？升官發財固然好，有面子，但不能投機取巧，要通過正當手段來謀取。常言道：“君子愛財，取之有道。”通過正當渠道得來的錢財心安理得地消費，靠辛勤拼搏換來的富貴生活問心無愧地享受，何必整天擔心吊膽過日子？
面子既能成全人，又能毀了人。有時候求人辦事好說“給個面子”，但有些事給面子好使，如果違法亂紀的事給面子就壞菜了，你給了人家面子，把事給辦了，結果你自己吃不了兜着走，這樣的面子就把人毀了。有些人為了一己私利，也為了滿足虛榮心，不惜一切代價要個面子。其不知這是給自己帶上假面具，套上枷鎖，活得極不真實，也很累。成克傑為了給情人面子，結果滾鞍落馬；賴昌星為了給自己找面子，結果招致牢獄之災；陳希同為了自己的面子，出賣了人格。這樣的面子還有必要要嗎？
說面子害人一點不過分。周幽王為了搏得褒姒一笑，讓自己有面子，結果丟了江山；諸葛亮就是為了給馬謖一個面子，結果失了街亭；周瑜為了自己尊貴的面子被活活氣死。
面子固然重要，但不必為了沒意義的面子讓自己受苦遭罪，順其自然最可貴。