哲學系大學畢業典禮發言稿
在發言之前，請允許我以最摯誠的心，代表本屆所有學生，向我們山東大學哲社學院哲學系佛學社的指導教授陳堅老師，還有每次上課也好、考試呀、登記啊等等，為我們忙裡忙外不辭勞苦的許老師，還有辛勤為我們講過課的各位法師、各位老師、各位善知識，致以最真誠的感恩和祝福。祝願大家安安穩穩，莫急莫燥，知足常樂，吉祥如意，阿彌陀佛！因為在接到學校通知要發言的時候，正好在路上，還有好多事情，也沒有用心準備，就在剛剛趕到山東的時候，在一個居士那裡用他家的電腦，用了十幾分鐘，草草打了一份發言稿，可能話語笨拙，文辭粗糙，還望諸位老師，同學莫要恥笑，多加包容。
時光荏苒，歲月如梭，在山東大學的學習，彷彿只在一眨眼間便悄然而逝。我們在這個秋高氣爽的季節，一個收穫的季節，又重新相聚在這裡。或許這是大家最後一次相見，或許這又是一個新的開始，但是不管怎樣，一種難以言表的感動之情，不舍之心，油然而生。莊子雲“吾生也有涯，而知也無涯。”，學院的學習的確是已經告一段落，但是佛法的修學才剛剛開始。初學者，以綱要性，總體性的鳥瞰式學習，更容易使我們了解佛教大概，從而投其所好，任憑有緣而專一深入。學院里我們的陳堅教授、許老師慈悲，正是為我們了解佛法大概和相關思想的聯繫做了充分的導引。從教外之老莊思想，佛教文學與考古，到教內各宗各派，例如天台、華嚴、唯識、凈土、密宗等主要宗派的認識與深入，奠定了很好的基礎，在一個完整的平面上，給與了大家任意抉擇的平台。
俗話說，萬丈高樓平地起，我們都是博地凡夫，而佛法也不是知識。我們不是看一個人懂得多少佛理，念過多少經，就說明他已經大事已辦了，就是大修行了。佛法只是標月指，佛法只是地圖，如果學習了而不去實踐，那一切皆是枉然，在煩惱面前，毫無觀照能力。比如只要大家接觸過佛法的人，大都讀過金剛經，金剛經有一句話叫“凡所有相皆是虛妄”，意思是說，我們這個世界也好，有情眾生也罷，還是任何喜怒哀樂的情感，令人羨慕的事業、愛情，乃至一切苦難、災禍這都是虛幻不實的，都是了不可得的，都是沒有一個實體存在的。要是有實體的話，那快樂的將永遠快樂，煩惱的也就永遠煩惱，誰也不會得到解脫了。明白這個道理的人很多，但是真正遇到一切好壞境界的時候，才發現並不是把這些遇到的境界“虛妄”掉了，而是把剛才講到的道理給“虛妄”掉了。所以，佛法不是知識，但也離不開知識，正所謂天台宗有句話叫教觀雙運，如車之雙輪，鳥之雙翼，不能偏廢也。所以我們既然學習了這麼多，就不能辜負老師們的辛勤培養，應該身體力行才好。
大家雖然有不同的生活環境，有不同的身份，但是既然來到這裡學習，那都是抱有一個共同的目標，就是對佛陀的信仰，對解脫的渴望。所以既然有堅定的信仰，那就要好好學習教理，找准方向，然後身心力行，從而契入實相，自覺覺他，覺行圓滿。法不孤起，仗境方生，我們能夠在這裡學習不是一個人的力量，也不是一個老師的力量，也不是一個學院的力量，而是學院提供環境、老師提供指導、同學們互相陪侍、社會給予支持、哪怕是一磚一瓦、一草一木、還有我們學習的教室等等，種種因緣才促成了我們學習的因緣。所以說，每間教室、每位老師、每位同學，對我們的幫助都是不可估量的。所以我們要學會感恩，正如華嚴經云：“其有眾生，不知報恩，多遭橫死，生於地獄”。那我們應該怎樣去感恩呢？是去給老師送禮，還是給學校送錦旗？我想這些都不是，這都是形式主義。縱觀當今士商之俯仰，社會生產GDP之“大躍進”，和我們老百姓實際生活之“怪現狀”，我深切的體會到一句話，那就是形式主義害死人啊！所以我們感恩的體現應該是學以致用，做一個有學識、有道德、有修為的出家佛子或在家居士。各自在自己的位置上，扮演好自己的角色，“誠敬謙和處世，慈悲喜舍修心”，讓身邊的外道、親人、朋友，感受到一個佛子的慈悲與寬容，感受到佛法之偉大。這才是真正的回報學院，回報老師大德們的辛勤培養，這才是對佛教弘揚做出真正的貢獻。
在此畢業之機緣，雪相在此願與每一位同學，每一位佛子共同努力，做一個對老師負責，對自己負責，對眾生負責，對社會負責，對整個人類負責的新時代的佛弟子。最後衷心的祝願大家，在以後的日子裡繼續努力，為我們學院添加光彩、為我們佛教添加光彩、為我們賴以生存的偉大祖國的和諧與強大做出貢獻。我們要用實際行動去做，而不是只喊口號，就像是這段時間中央電視台的民生互動欄目，所提出的問題，愛國的體現是什麼？我認為作為一個中國人，作為一個佛弟子，就應該一言一語關心別人、一舉一動影響大家、持好五戒，不殺生，不偷盜，不亂搞男女關係，不欺騙他人，不肆意酗酒、慈悲、真誠、寬容、大度、不給別人添堵、不給國家添亂，這就是愛國的體現，從而盡顯匹夫之責、佛子之責。希望我們共同努力，以身作則，窮則獨善其身，達則兼濟天下，兼濟芸芸眾生。
阿彌陀佛。感謝大家。
——《佛教啟蒙鈔》
2013年10月13日 山東大學知新樓