絲綢之路讀後感（一）
一年前，習近平總書記提出構建"絲綢之路經濟帶"和21世紀"海上絲綢之路"簡稱為"一帶一路"的戰略構想，即刻受到國際社會的高度重視和熱烈響應。這不僅是現實的需要，更是文化的吸引。
絲綢之路這個以和平、繁榮為內涵的歷史概念與中國未來全球化發展的關係，中國在絲綢之路中佔有什麼位置，都可以在劉迎勝教授的新書《絲綢之路》中找到答案。
"絲綢之路起源於各人類文明中心之間的相互吸引。"這是《絲綢之路》一書開宗明義的一句話。四大文明古國即古代中國、印度、巴比倫和埃及，散佈於亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產生的決定性因素。在數千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯繫東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。
絲綢是華夏祖先對人類文明的重要貢獻，這種源於農耕文明的絲織物，由於其輕軟、耐用的特性，對於歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的物理特性。隨着我們祖先絲織技術的進步，絲綢象徵著華美、尊貴、富有，中世紀歐亞大陸乃至歐洲的貴族對絲綢產生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質，在數千年的歷史長河中，在橫貫數萬里的地理區間內，相互進行着交通往來和文明交融。時至今日，生活在這個世界相當多的人們仍然享受着絲路文明帶來的福蔭。
既然絲綢之路是聯繫、溝通東西方的通道，生活在不同地區的人們就會走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構成本書的兩個組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。
《絲綢之路》一書是劉迎勝關於絲綢之路學術研究和科學考察的成果，由此構成本書最突出的特色。作者早年師從蒙元史大家韓儒林先生，通曉十幾種語言，包括歐亞大陸的古代語言，在蒙元史、中外關係史、內陸亞洲及中國伊斯蘭文化研究領域，取得了國際學界公認的學術成就。這本書作為學術大家長期從事學術研究和科學考察的結晶，其權威性、前沿性在絲綢之路主題圖書中獨樹一幟。
書中，作者實地考察與文獻記錄相結合的論述隨處可見，有着很強的現場感，更不用說訂正傳說中以訛傳訛的謬誤了。無論是草原絲綢之路還是海上絲綢之路，中國元素無處不在，中國始終是絲路的主角，中國古代文獻的記錄是最為豐富的，成於中國知名學者的著作也最具參考價值。
絲綢之路是不同文明相互吸引的產物，從古至今，絲綢之路一直銜接着"中國夢"與"世界夢",在新的歷史條件下，古老的絲綢之路必將煥發新的生機，中華文明必將對人類文明的發展作出新的貢獻。
絲綢之路讀後感（二）
《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的生動一幕，再現了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿大道，還是促進亞歐各國和中國的友好往來，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐故都長安，往昔一直延伸到羅馬。
在通過這條漫漫長路進行貿易的貨物中，以產自我國的絲綢最具代表性，所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國的友好往來。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個愛國愛民，堅韌不拔，開拓進取的人，是我們學習的好榜樣。"絲綢之路"着走群獨傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見證。
讀了這篇課文後，我知道了國家之間只有互相交流，取長補短，才能互相發展，吸收豐富的文化長處，讓國家強大起來，如果你把自己的長處藏起來，不跟別人交流，那你永遠也不會發展。
絲綢之路讀後感（三）
絲綢之路屬於中國歷史的一部分，在通過這條漫漫長路的進行貿易的貨物中，以產自我國的絲綢最具代表性，"絲綢之路"也因此得名。
絲綢之路這篇作文講述了我國與其他國家貿易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發達，公元119年，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以後，他們越過崇山峻岭，將中國的養蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術帶向中亞、西亞和歐洲，將那裡的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由於吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
就像課文所寫的，2000多年後的今天，每當人們凝望"絲綢之路"巨型石雕，無不引起對往日商貿、文化繁榮的遐想……我們今天凝望着的"絲綢之路"巨型石雕，就好像看到了"絲綢之路"上商旅不覺得景象。