當今冬第一場寒流席捲大地。呼嘯而過的時候，大河上下頓失滔滔；萬木蕭瑟生命收藏。此刻，在黃土高原深處的橋山之顛，你會看到一棵巍然屹立的大樹。但見它蔥蘢翠綠。黛色參天，根如盤虯。桿似凝鐵，高可凌霄。圍需七抱，氣吞華岳太白。風接大漠長河。這顆氣宇非凡的古柏雄踞在這裡已經五千年了，據說是軒轅親手所植。不知是黃帝的光彩給古柏增添了神威，還是古柏的氣勢蔭庇了黃陵的命脈，總之二者是相得益彰，綿延千秋
站在大樹面前，你會感到無限的壓抑。那鐵塔般的身姿和歷經風雨澆鑄。滿身溝壑的表皮，無不證明了它輝煌的歷史；那盤亘着整個橋山的根系和撥雲弄霧的枝葉，還有那與日月同輝的樹冠，又讓多少居心叵測者望而卻步。狐修百年成仙，樹活千載為神。這棵五千年的大樹早已是國人心中的神了。歷朝歷代的統治者們更是滿懷虔誠和敬仰來拜謁它的。主子在大樹前焚香跪拜，奴才們也亦步亦趨整出點兒詩詞曲賦來助興。歌功頌德者有，卑躬依附者更多
樹一旦成了神，便會出現一些護法者。猶如一部《紅樓夢》，生出了多少個紅學研究會。最為有名的護法者是兩千多年前一位姓孔排行老二的閑人，他在坐着一輛破牛車，遊盪了幾個國家之後突發奇想，決定要做這棵大樹的守護人。他制定了很多條例來保護大樹，並從輿論上大肆鼓吹宣傳，讓百姓們知道這棵樹存活下去的好處。他說：如果沒有神樹的蔭庇，這片土地的風水將被破壞，最終導致烽煙四起。民不聊生。由於孔老二竭盡全力。護樹有功，被後來的當權者一致捧為聖人。這也是靠護樹起家的第一人。以後還有一些步後塵者，也來此干起了專項營生，如朱熹。王陽明等
光陰荏苒，時代變遷。在二十世紀初始的那幾年裡，一群系著長圍巾的年輕人發出了砍樹的號召。青年們熱血澎湃，激情滿懷，以筆為戈，向大樹進行了猛烈的衝擊。無奈，勢單力薄，無人響應，加之大樹根系龐大，最終以青年們失敗而告終。砍樹行動雖然失敗了，但那些青年們的吶喊卻驚醒了一些國人，從此再也看不見大地上豎起新的貞節牌坊，男人頭后拖着的辮子連同八股文也一起被扔進了垃圾堆。青年們用鮮血和生命震動了大樹的根基，在此，讓我們記住他們的姓名吧，他們是：胡適。陳獨秀。魯迅……
與這些青年們背道而馳的是那些專為大樹作詞弄賦被魯迅先生稱之為斷了脊梁骨的叭兒狗們，他們是靠山吃山，靠樹吃樹。他們四體不勤。五穀不分。坐家瞎編，放着眼前的勞苦大眾不寫，偏要把早已作古的帝王將相翻過來倒過去的歌頌，不知道他們代表的是誰的利益。特別是在當前這個日新月異的變革時代，仍有一些大樹的護衛者跳出來叫囂，這些人首先搬出護樹鼻祖孔老二，四處宣講其虛偽的仁義道德和專門治理老百姓的封建禮教。接下來就是大設祭壇，大搞祭祀，重修帝王宮殿，使人覺得好象又回到了上個世紀
站在橋山之巔，放眼望去滿目皆是柏樹，大小不一，樹齡不等。原來這是歷代的當權者讓百姓補栽所致，也可能是給這棵古柏培養繼承者吧。這些柏樹不開花。不落葉，置身其中感覺不到春夏秋冬，看到的只是千篇一“綠"
和四季常青。這裡沒有花香。沒有鳥鳴，樹下甚至連草都不長，到處都是單調的綠色和永久的生命。一種生命如果無限期的活着也是一件讓人心煩和恐怖的事情
佇立在古柏前，我仔細端詳，忽然看見鐵塔般的樹身上有一道裂縫，那裂縫一直伸向樹身內部，再順着裂縫看下去，原來這樹身的上半部已經空了。可能是大樹已感到自己的前景了，它仍然掙扎着保持樹冠上的每一片葉子常綠，猶如一位老婦人怕人看見自己的老態一樣，大樹時刻都在努力裝扮自己，它把根伸得更遠。更深。但我卻明顯的感到了那是一種虛假的繁榮，況且在大樹的周圍還有暗流涌動，有清新的風吹過，有自由的鳥兒飛翔。過不了多久，人們將不再給它跪拜，會棄它而去，奔向千姿百態的自由世界，儘管那裡有時會有一些風雨
讓那些大樹的護法者們躲在樹蔭下繼續享受安穩吧，最終他們會死在樹下，變為大樹的一頓美餐。或者是大樹先死，會被他們做成自己的棺材