“有為”與“有位”的辯證關係

　　“有為”與“有位”的辯證關係

　　“有為才有位”，這句“口頭彈”客觀地闡明了有作為才能夠有“位置”的基本道理，也是鼓勵人們立足崗位、拼搏進取、奮發有為的哲言睿語。

　　客觀地剖析“有為”與“有位”辯證關係，愚以為它在主觀上適應了世俗社會發展的人之普遍存在的心理效應，這種心理效應就是官本位思想。然而，真正的有識之士，他們的“有為”並不是為了追求“有位”的，有所作為是他們的人生態度和追求目標，而不是今天所作的努力就是期待明天的“有位”的回報！歷史上海瑞為民請命放棄高官厚祿的誘惑、屈原不求高位只要忠貞、陶淵明寧可家徒四壁也不為了五斗米而折腰……你能說他們不是“有為”嗎？！

　　- - 做為“人民勤務員”的革命幹部，其價值最終體現在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。他們是社會主義現代化建設事業的中堅力量，必須有所作為，這是實現黨的千秋偉業的迫切需要，也是實現自身價值的重要途徑。雖說“有為才有位”不是絕對真理，不過這裡面，透着對“有位”的誤解，“有位”不一定是要給你很高的地位，而是對你所從事工作的肯定，對你人格的尊重。事實上，只有扎紮實實幹好自己的本職工作，創造出無愧於時代，無愧於人民的工作業績，真正有了一番作為，才能樹立在群眾中的良好形象，才能得到組織和群眾的認可，才會有“位”。“有為”與“有位”是辯證的統一，有為才能有位。天道酬勤，一份耕耘一份收穫，只有通過自身的努力，才能實現自我價值，也就是說只有我們百折不撓，一如既往地不懈努力工作的作為，才能取得領導和人民群眾的肯定，才能獲得我們應有的工作地位。

　　“有為”，就必須修身養德，樹立全心全意為人民服務的思想，就要有高尚的氣節，氣若蘭，節似竹；就要胸懷開闊，有大節大義，有志於天下，有志於國家，有志於人民；還要有高尚的情操，有奉獻精神；更要正視困難，磨勵情操，把逆境當熔爐，視挫折為動力，用自己的實際行動把自己的行為價值和績效作為凸顯出來。

　　笑鈾

　　2010，09，28.