教育，不僅僅是一種教化，更是一種感悟。作為教師，也應該是被教育的對象。所以，教師的素質教育是影響學生素質的靈魂。
德育，是教育再生意義的基礎。正如素質教育的實施策略中所言，學生的發展質量是教育質量的核心。我非常同意這一觀點 。楊雄曾經說過：中國教育的最大特點是 ，不論以後造的是上海金茂大廈的88層大樓，還是平房，我們所打的都是金茂大廈的地基。但這種基礎肯定會浪費的。平房和金茂大廈共有的部分是什麼，這才是基礎教育最應為關注的。這雖然是一個比喻，但確實是很能說明問題。我認為，德育才是對孩子具有再生意義的基礎。誠然，我曾讀過這樣一則教育案例：2006年9月2日下午，某小學6年級2班的學生，13歲的李宏有要與同學出去玩。誰知孩子從那就再也沒有回來。9月9日上午，李父報案。班主任在班問李宏有下落時。一個孩子說出震驚的話：聽朱某說，李宏有已經淹死了。”班主任找來一直沒有異樣的學生。3個男孩終於說出隱藏在心中4天的秘密。結果令人震驚。李某溺水而亡，害怕挨打，3個小腦袋瓜不約而同想到要“保密”。於是河岸邊，他們之間定下了永不泄密的“盟約”。在隱藏李宏有的衣物，自行車后。楊某、朱某，張某神情自若的回了家。父母沒有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常。更令我心寒的是，張某、楊某、朱某這3個孩子年齡分別是12歲、12歲、13歲，他們是李宏有從小一起長大的小夥伴。愛心教育是我們現如今教育中最重要的人格素質教育。一個學習再好的學生，即使最後成為博士，卻沒有做人基本的道德責任心。這樣的人當科學家我們敢要？像這樣為國家，為人民謀福利的“科學家”值得信賴嗎？所以，教育是培養人的活動，學校是培養發展中人的重要場所，而素質教育更是培育人人格發展的靈魂之基。所以，要更加予以重視。
教育，是引導，而不是體罰。有這樣一則案例：某校一名老師，因同學經常不完成作業，而用“手板”進行嚴厲處罰，並要求學生每人帶一根木板，在木板上寫上自己的名字，以備體罰之用。50多名同學見到趙老師都非常害怕，家長為此而十分憤怒。但學校聲稱，因四（1）班不好教，要求每人帶一教鞭，供老師使用。真是令人難以理解啊。愛，是一種情感，是不可以被強迫和勉強的，作為教師你不可以不愛你的孩子們，但尊重他們，是教育底線。尊重是一種外在的表現。學校的作為培養人發展的重要場所，學校的責任，聲稱學生不好管，就允許拿教鞭打，這規定，從何而來？是義務教育的“法規“嗎？簡直太荒謬！教育不是選擇適合調教的學生，而是為不同的學生服務。
再而對搗蛋孩子時，“反彈瑟琶別有情”，那麼誠摯的教育之美，就可以感化心靈 ，成為動力，學生良好的催助劑。正如素質教育中所說:教師是知識的傳播者，智慧的啟迪者，個性的塑造者，人生的引路人，潛能的開發者，其次是學生的合作者，幫助者和服務者。誠然，教師在學生學習中起指導作用。那麼，那些“恨鐵不成鋼”，所以打了他。指導人成了“罰判官“。老師恰恰將這種愛，引進彎路，真誠的愛心更多了專制的色彩。因而有了愛不等於有了教育，有了教育不一定說就擁有了教育智慧。你說你愛學生，但你敢說你有孩子的親生父母更愛他們的孩子嗎？家長愛他們的孩子，他們接受過教育，但不等於他們就擁有教育智慧！正是因為父母們懂得這一點，所以將他們的信任與真誠寄予學校和老師。而教師有時卻將愛引入學生學習發展的歧途。正是因如此，往往會引起學生反叛的心理，這靈魂的工程師因而就失卻本有的效應。所以，作為老師，人類靈魂的工程師，我們要學會總結，學會反思，掌握教育智慧，有：“反彈琵琶別有情”的思想。如下：批評的話，讚揚的說；嚴肅的話，風趣的說；直白的話，委婉的說。人非草木，皆有真情，如果一味的在自己的頭上加一頂專制的帽子，那麼心靈的呼喚就永遠得不到另一顆心靈的回應，這種愛之間永遠有一條無法逾越的鴻溝！
用教育智慧去拯救，喚醒一顆迷途的“小兔“吧，讓愛在心靈間生長，萌芽，長成一顆長滿綠蔭的”參天大樹”.
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