“我愛自己嗎？”你是否曾這樣問過自己？或許你很愛自己，也很愛國、愛民，但殊不知真正愛自己的人更有資格談你如何愛國。
泛舟在古老的歷史長河裡，“為國為民”早已口耳相傳。“捨身為國”的英雄事迹也屢見不鮮了，不然又怎會有南宋抗金英雄岳飛後背上的“精忠報國”的問世呢？岳飛的愛國，其實首先是在愛他自己。愛他自己所希望擁有的名節，愛他不辱母命的忠臣氣節，愛他在練就一身高超武藝之後必須追尋的一種高尚的情操，因為只有在如此觀念上去愛着自己，才能有資格去談如何愛國，如果他不愛自己，那又怎麼可能有着豪情去追尋理想，有着責任去報效祖國呢？
中國古代的武將如此愛自己，文人志士更有一談。中唐杜甫在仕途不順、遭遇坎坷的情況下仍發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山，吾廬獨破受凍死足！”，這是一種多麼偉大、多麼無私的精神，這樣一位大詩聖的身上有着一種讓人敬畏的品質，那無疑是愛國愛民。但試問，假如在杜甫的心中沒有去愛着自己，沒有去看重自己的名節、情操，那麼他有可能去愛別人、愛祖國嗎？當然沒有。只有他懂得自己的價值，知道其實愛別人、愛國家是在實現自己的價值，那麼他才會有如此偉大的與眾不同的理想。也正因為他明白人生的真正價值在愛別人的基礎上來實現，也才會有在仕途失意中誕生出的豪言壯志吧！
進入這一繽紛多彩的現代，“愛自己”並不會隨時光的逝去而從此銷聲匿跡。尤其在一些遭遇過不幸后“重生”的人身上更可體現着“愛自己”的存在。我一直都難忘無比鋼琴師劉偉的那句勵志名言：“我的人生中只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活着。”因為他自雙臂截去后始終愛着自己，從不放棄自己，這更可讀出他愛着自己，因為面對生活身心上的種種痛苦與折磨，他沒有放棄自己，而是坦然地選擇堅強的活下去！如果他不夠愛自己，那麼他會堅強嗎？如果他不夠愛自己，他會對夢想不離不棄堅持了23年之久嗎？正因為對自己有着愛，所以，他敢於用自己的雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。這難道不是一種更高境界的“愛自己”嗎？
其實，在生活中，我們往往應該先從自我出發，因為“達則兼濟天下”。愛自己，其實是為了更好地愛別人！
高二:曾炫~凝憶
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