人生是一種自我經營過程。要經營就要講核算，人生是離不開“加減乘除”的。
人生需要用加法。人生在世，總是要追求一些東西，追求什麼是人的自由，所謂人各有志，只要不違法，手段正當，不傷害別人，符合道德倫理，追求任何東西都是合理的。比如，有的人勤奮工作，奮力拚搏，為的是升職；有的人風裡來雨里去，吃盡苦頭，為的是增加財富；有的人“頭懸樑、錐刺股”發奮讀書是為了增加知識；有的人刻苦研究藝術，為的是提高自己的文化品位；有的人全身心投入到社會實踐中，為的是增長才幹……人生的加法，使人生更富有、更多彩。人在社會上不是孤立存在的，“人人為我，我為人人”，從這一意義上講，人生增加自己的內涵並不都意味着自私自利，而是對社會大有好處。傳統觀念中不贊成人們追名逐利，這是一種偏見，其實追名逐利對人生具有正面意義，是人生動力的主要源泉，所謂“名”無非是公眾的認可，而“利”無非是物質利益，正式“世人熙熙，皆為利來，世人攘攘，皆為利往”。要想得到它們，需要不斷努力才行。一個進步的社會應該鼓勵個人用自己的雙手，增加人生的價值，增加人生的內涵，使人生物質世界和精神世界都更加富有和充實。加法人生的原則是提倡公平競爭，不論在物質財富上還是在精神財富上勝出者，都應給予鼓勵。加法人生是一種積極的人生。
人生需要用減法。人生是對立統一體。哲人說人生如車，其載重量有限，超負荷運行促使人生走向其反面。人的生命有限，而慾望無限。如此看來，學會辨證地看待人生、看待得失是十分必要的，結果往往事與願違。柳宗元在《柳河東集》中寫的一篇文章《??傳傳》發人深思。??是一種很會背東西的小蟲子，爬行時遇到東西，它總要撿起來，抬起頭來使勁地背上它，背的東西越來越重，即使疲勞到了極點，還是不停地往背上加東西。??的脊背非常粗糙，東西堆積在上面散落不了。這樣，??終於被壓得倒在地上爬不起來了。有人很同情它，便替它去掉背上的東西，但是它只要能夠爬行，仍要背上許多東西，直到仆倒在地。??喜歡往高處爬，用盡了力氣也不停止，一直到摔死在地上為止。柳宗元借用??告訴我們，人生既要有所取又要有所棄。人生應有所為，有所不為。著名科普作家高士其原名叫高仕琪，后改成了高士其，有些朋友不解其意，他解釋說：“去掉‘人’旁不做官，去掉‘金’旁不要錢。”高士其以驚人的毅力創作了50年，創作了500萬字的科普作品。華盛頓是美國的開國之父，他在第二屆總統任期期滿時，全國“勸進”之聲四起，但他以無比堅強的意志堅持卸任，完成了人生的一次具有重要意義的減法，至今美國人民仍每每自豪與華盛頓為美國建立的制度。
人生需要用乘法。人生的成功與否，與個人努力有關，更與機遇有關。哲人說，人生的道路儘管很漫長，但要緊處就那麼幾步。對於人生而言，奮鬥固然重要，但能否抓住機遇也是十分關鍵的。在人生的關鍵時刻，一次努力能抵得上平時幾次、幾十次、幾百次的努力，一年的奮爭能抵得上幾年甚至十幾年的、幾十年的奮爭。從這一意義上講，在關鍵時刻把握住人生就實現了人生的乘法。比爾·蓋茨在人生關鍵時刻選擇了微軟，這一選擇為他日後的輝煌建立了基礎，假如他當初不選擇這一行，他完全可能變成一個普通的人。魯迅當初是學醫的，假如他不改行從事文學創作，他完全可能成為一名普通醫生，也就沒有作為文學巨匠的魯迅了。人在關鍵時刻，需要勇氣和耐心，道路選准了，奮鬥才會有應有的回報，人生的亮色隨之而來。
人生需要用除法。有人曾寫下一個著名的幸福公式：幸福程度=目標實現值除以目標期望值。也就是說，在目標實現值固定的前提下，目標期望值越高，幸福程度越低，而期望值越低，幸福程度越高。我們平時所說的“知足者常樂”，也包含這種意思。依我看，人生不能寄期望值過高，樹立理想是必要的，但樹立的理想過於遠大，超出了自己的自身能力和條件，那時十分有害的，這樣容易造成人生的目標期望值和實現值反差太大，使人產生失敗感、自卑感、失落感，步入自尋煩惱和自己較勁的怪圈。去年暑期，我的鄰居家的孩子以較高的分數考取了一所重點大學，出人意料的是此學生大哭一場，此後一直悶悶不樂，原來他的奮鬥目標是清華或北大，此目標沒實現，從而陷入了極度的痛苦之中。看來，人生的除法法則確實在發揮作用，人生的期望值太高，很容易對人產生傷害。與樹立人生遠大目標而言，人生樹“近小”目標也是有其現實意義和科學因素的，這就是人生除法對我的啟示。
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