神的一滴——讀《瓦爾登湖》有感
杭州第十四中學高二(12)班周曉婕
沒有地方比這湖更接近天堂和上帝了，我想。天堂本來是以神話開頭的，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅說，他深信，沒有人會強行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應是最好的需求。那麼，我說，瓦爾登湖就是美的衣衫，夢的衣衫。
梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。他在想什麼呢?想的是“多多授人以勇氣而非絕望”?想的是“在一個夏季，來播種真誠，真理，樸實，信心”?想的是，“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上”?
於是瓦爾登湖流出的水成為字裡行間不時閃現的靈光，描摹着美麗自然，指導着簡單生活，討伐着金錢社會。忍耐了一個世紀的乞力馬扎羅的雪，是從海明威的筆下開始融化的，而世人的混沌卑微的思想確是消融在梭羅的筆跡里。《吠陀經》里說道，一切知，俱於黎明中醒。
那麼瓦爾登湖晶瑩的湖水裡反映的必將是那黎明金色的霞光，緩緩照上我蒼白卻又渴望光亮的臉龐。
余秋雨教授曾在象牙塔里捫心自問，如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麼世間學問的真正目的又是為了什麼呢?如果精神與體魄總是矛盾，學識與遊戲總是對立，深邃與青春總是無緣，那麼何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?瓦爾登湖碧波不興，就將內心濁氣滌盡：那個有悟性的智者不垂不釣，就在俯仰之間，將最澄明、最流盼的真理的眼神擁有了滿心滿懷。試問世間又有誰能不在心裡俯下身子，向那沒有什麼可容納的下的湖深深膜拜呢?至少我已為它的靈智所傾倒，多少讚歎，欲說還休。
徐志摩曾說“入世深似一天，離自然就遠似一天。”於是他“帶一卷書，走十里路，選一塊清凈地，倦了時，和身在草綿綿處尋夢去”。可梭羅卻在閑暇之餘，不忘着將林間吹入常醒的清風帶回世間，他將與山水的心契與領會，與讀他故事的人以心換心。他用心在講一個故事，作為永久精神棲息的場所，在他的故事裡，我們可以感受到世界的停留與守侯。在他的故事面前——如在澄明的瓦爾登湖面前，我們坦蕩如赤子。用裸體的靈魂接受着最徹底的洗禮，我想我的臉色一定帶着特殊的紅潤，我的嘴角一定掛着神秘的笑容，是的，我感動着，卻不是受惑於寺廟殘餘的靈光，而是感動於它纖塵不染的低訴，感動於它虔誠中神聖的美麗。巴烏斯托夫斯基回憶自己談到的優美的詩篇，總恨不得將書頁對着陽光照一照，想察覺裡面究竟藏着怎樣的秘密，而我也不止一次地想從這故事裡挖掘出那常讀常新的理由，以至我常常懷疑它真實的存在——這種精神是無法比擬的。
一干人在伐着罪惡的枝椏，只有一個人在猛砍着罪惡之根。一個湖是風景中最美麗，最有表情的景色，它能讓望着它的人，量出自己天性的深淺。那就且容我在這罪惡枝椏的留白間體會人間有味，容我在這湖波光里，一如玲瓏的水珠，對自然抱有一顆敏感之心。“我生活在瓦爾登湖，再沒有比這裡更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是他掠過湖心的一陣清風：在我的手心裡，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。”
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