——題記
梵高的畫——《星空》，受世人的稱讚，可是他死了。孔子的思想——儒家思想，流芳百世，可是他死了。嵇康的琴聲——《廣陵散》，感天動地，可是他死了。他們都死了，死得乾脆，毫無自由地被束縛在地底。陪伴他們的，只有後人的掌聲。
哲學家說，掌聲是誘惑。它引誘着人們從謙虛走向驕傲，它引誘着人們從成功的巔峰走向奚落的谷底，它會使人誤入歧途。可是說到底，掌聲的負面，是留給那些沒有平常心的人。我說，掌聲除了有負面，還有正面，決定它的，是那個得到掌聲的人。
社會學家說，掌聲是動力。它用它真誠的讚美，推動整個社會的前進與發展。它可以使自卑的人重獲自信，找回真正的自己。它可以將人們從黑暗的角落帶到光明的地方。有了掌聲，社會就是一個光芒四射的舞台，它給每個人掌聲。在這個大舞台里，展現自己的機會有很多很多。我說，掌聲並沒有這種神奇的能力，決定它的，是那個得到掌聲的人。
心理學家說，掌聲是支柱。它可以給人帶來心理上的安慰，從而支撐着人們的信念。有時候，人們會垂頭喪氣，一蹶不振，除了心理暗示之外，使他們重新昂起頭的，還可以是掌聲。因為有了掌聲，他們可以向著未來邁出堅實的步伐，迎接成功的曙光。我說，掌聲的力量，並沒有如此強大，決定它的，是那個得到掌聲的人。
音樂家說……
文學家說……
歷史學家說……
對於掌聲，並不是權威人士才有決定權，其實每個人都有決定權。而我的決定是，我不需要掌聲。因為無論在什麼樣的掌聲中，在什麼樣的目光中，我都是被束縛的，是失去自由的。得到掌聲，失去自由，這樣的代價我無法承受。所以我不需要掌聲，所以我平淡對待掌聲。
掌聲是虛偽的，掌聲是真誠的，掌聲是奉承的，掌聲是……
這些都不是掌聲的標準意義，因為掌聲根本沒有所謂的標準意義。掌聲是自定義的，而掌聲的自定義，在於人的心。
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