閑話“快與慢”

　　閑話“快與慢”

　　陳宣章

　　11月29日上午，上海電信寄出快遞，我在30日下午收到。快嗎？我記得，在電話未普及、手機未出現的上海，市內平信當天收到，這是郵電局的行規。當時，信件是人民主要的通訊工具，每天的信件堆成山。現在，電話、手機普及，市內平信不但極少，而且很慢。於是，快遞業興起。快遞費用高，老百姓求的是“快”。除了快遞業的劣跡，速度也不滿人意。那也沒有辦法，因為沒有行規，各行其是。

　　速度最早見於物理學的運動學：速度=距離÷時間。後來也用於效率等領域。快與慢是相對的。速度的極限是光速，30萬公里/秒。最近有種說法，已經發現超過光速的粒子，但是尚無公認。有人說：一旦超過光速，時間就倒流。這就是“時間隧道”的理論基礎。於是，就出現“穿越劇”。一個現時的女孩“穿越”到清宮，與四王爺、八王爺發生感情糾葛。

　　從歷史發展觀看，歷史倒退就是反向運動。辛亥革命推翻宣統皇帝后，張勳復辟、袁世凱稱帝都是反向運動，都失敗了。反向運動的典型是孔子。西周朝成立，由周公旦制定了周禮。當時，天子、諸侯、大夫、士、平民、奴隸構成社會個階層。諸侯服從天子，下層服從上層，周禮規定了各階層的行為規範。西周朝分封諸侯，多數是王族，少數是功臣。諸侯死後，諸侯國分割由子孫繼承。這樣，諸侯國越來越多、越來越小。諸侯國君之間，隨着親緣關係越來越疏遠，經濟利益衝突越來越劇烈，戰爭、并吞越來越多。再加上諸侯國內部父子反目、兄弟鬩牆、同室操戈，外戚奪權，重臣謀反等等，更加劇了社會變動。隨着奴隸制度沒落，封建萌芽發展，到春秋戰國時期，諸侯國歸併成七雄。最後，秦始皇統一中國。秦始皇從根本制度上，變周朝分封製為中央集權的郡縣制。於是，引來孔孟之道的遺老遺少2200多年的謾罵。毛澤東詩詞中寫作最晚的詩是1973年8月5日《七律·讀“封建論”呈郭老》：“勸君少罵秦始皇，焚書事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦皇法，‘十批’不是好文章。熟讀唐人‘封建論’，莫從子厚返文王。”孔子就是一心“返文王”。現今的國學家們，不管他是為了名還是為了利，鼓吹孔孟之道就是反向運動。

　　11月29日，中共中央總書記、中央軍委主席習近平參觀國家博物館《復興之路》展覽。令人欣慰的是沒有參拜國家博物館前的孔子塑像；習近平的重要講話中，沒有一點孔孟之道。歷史總是向前發展的，如滾滾長江東流水。即使遇到暗礁，引起一個漩渦，也僅是歷史長流中的片刻。社會發展的方向是永遠不會變的。

　　社會發展的速度快慢，取決於制度。這不是用GDP可以衡量的。社會發展的結果，以大多數人民的生活水平為準，而不是以國民平均收入為標準。一個人工資收入後面加兩個0，而物價後面也加兩個0，您說他的生活水平提高了嗎？社會上億萬富豪、千萬富豪增多了，需要多少貧民被他們“平均”？

　　說到效率，俗話說：“時間就是生命”、“時間就是金錢”。羅陽在大連執行任務時，突發急性心肌梗死、心源性猝死，經搶救無效，在工作崗位上殉職，享年僅51歲。如果發病現場有內行的醫生及時、恰當的搶救，也許結果就不是這樣。

　　我們社會上，許多事情被效率低下所左右。一件事情要蓋幾十個公章；每個公章又要疏通方能蓋成；過了幾十道公章關口，還要過五關斬六將。而且，還要防止假冒偽劣的重重陷阱。我真納悶：那些歪門邪道為什麼效率就那麼高？

　　辦事效率低下的最佳託詞就是“忙”。“忙”什麼呢？許多人“忙”於宴會休閑、“忙”於二奶情婦、“忙”於出國觀光、“忙”於勾心鬥角、“忙”於中飽私囊、“忙”於拉幫結夥……而慢慢來，才顯示自己的重要性。在他們心裡，老百姓算什麼？

　　快與慢是矛盾對立統一。一個人要快，就買私家車。一個城市中，道路沒有改善，而汽車高速發展，結果必然堵車。世界上，汽車比步行慢的城市很多。當然，有的人買私家車是為了擺闊氣、顯身份，那是另一回事。

　　還有一種情況：“欲速則不達。”那是違反客觀規律所致。所以，胡錦濤主席早就提出“科學發展觀”。發展不是亂來，發展應該遵循“三個代表”，而不是為少數人謀利益。發展應該遵循歷史總規律，而不是復辟倒退，不允許歷史沉渣泛濫。

　　現代社會節奏快，但不能違反客觀規律搞“大躍進”。中國股市的“大躍進”，結果卻是跌跌不休，熊霸全球。郭主席還在夢中嗎？2012。12。1。