有兩個典故，一個曰“夜郎自大”，一個曰“黔驢技窮”。凡知道這兩個典故的人，自然就會聯想起貴州，“夜郎自大”這一家喻戶曉的成語，更把貴州與夜郎緊密聯繫起來，“夜郎”在很久以前就一直是貴州的代名詞。
自從司馬遷的《史記》問世以來，“夜郎自大”的典故就開始在民間流傳。提起“夜郎”，即便對於貴州古代歷史缺乏足夠了解的人，也會聯想到那自高自大，目空一切，並因此而導致覆滅、滅亡的夜郎王。
然而隨着歷史的演變到現今，貴陽似乎是被世人遺忘了的省會，就連貴州省也會常常被混淆，記得在北京讀書時，我就常常因為這個問題而老是被同學弄得啞口無言。我是貴州的也許只有黃果樹瀑布才能讓人們記起她，這個歷史悠久的山城一直不被人們所眷顧，只有她默默地守候着自己唯美的故事。
貴州，給人的印象總是貧窮、落後的；貴陽，作為貴州的省會城市，你是否也會把他同貴州的貧窮、落後聯繫在一起呢？也許會吧，其實當你真正的去了解貴陽的時候，你會發現貴陽並不是想像中的那樣。聽我這麼一說，是不是很想知道貴陽是一個怎麼樣的城市……
第一次來貴陽是在銅仁讀高中的時候，和同學坐着大巴來的，那時的感覺很好；寬闊的街道，清潔、平坦，不用擔心會不小心踩進某個小水坑裡弄得自己尷尬的模樣；透過明凈的車窗，街道兩邊高高的建築，成排的梧桐樹下坐着小憩的路人，街心花園嬌艷的花朵。沒來之前我總認為都市都應該是像電視上所看到的那樣，喧鬧、擁擠、嘈雜，出乎我意料的是在這裡也同樣可以呼吸着清新的空氣，享受着只有在鄉村才能擁有的那一份靜怡，都市生活原來也可以這般美好。當時我想到的只有用四個字來概括它，那就是“休閑”與“活力”。
貴陽是休閑的，一天里的任何時候，你都可以看見大街上，市民散漫的日子。廣場上老爺子老太太不緊不慢的在晨練着；追趕時髦的漂亮的姑娘們，挽手逛街，遊盪在琳琅滿目的商場里；樹陰下，執手相偎的老兩口，旁若無人地在竊竊私語；隨處可見的咖啡吧、香茶樓，在輕柔的藍調里，玩着撲克，聊着天的貴陽人，淋漓盡致地品嘗着這座城市休閑的韻味。
倘若北京人驕傲的是首都，上海人驕傲的是繁華，西安人驕傲的是歷史，那麼貴陽人驕傲的則是上帝最質樸的賜予——自然。當大城市鋼筋水泥的繁華與喧囂，疲憊着人們的身心，覺醒的人們必然要走向後現代主義的回歸，走向自然和心靈的回歸，那麼貴陽將成為他們最好的修行地之一：宜人的氣候和秀麗的風景，是上帝對貴陽最好的眷顧。
上帝眷顧貴陽，因為貴陽這座城市有着獨特的層次之美。也許你見過北方平原上的城市一眼望不到邊的廣袤，見過重慶那座建在山上的城市，那你可否見過山中有城，城中有山的城市？貴陽這座呈南北向發展的狹長的城市被包圍在一片綠色的群山之中。然而，山並不僅在城外，更在城中。四處散落的綠色的山，像是仙女隨手撒落的碧玉，大小不一，點綴了這座美麗的城市。每天清晨醒來，那喚醒你的太陽，不是從地平線上的鋼筋水泥的樓宇中升起，而是在蔥蘢的綠色之山中，這就是貴陽。
上帝眷顧貴陽，因為貴陽有着宜人的氣候，令人流連忘返。在中國廣袤的土地上，不用和空氣乾燥、風沙大的北方以及夏日酷暑悶熱的東南沿海相比較，就是在西南這片氣候舒適的土地上，在同類型城市中，貴陽氣候的宜人程度也是其他城市無法比擬的。當其他城市的人們在有空調的房間、商場躲避夏天的酷暑和悶熱時，這裡的人們卻可以輕鬆地在這個陽光明媚的季節里走到戶外，盡情享受大自然的美景。
上帝眷顧貴陽，還因為貴陽有着親切迷人的山水風景。貴陽的山水之美，不是驚世駭俗的名山大川，不是波瀾壯闊的沙漠海洋。雪山沙漠的美景固然可以震撼人心，但是誰又能夠久居此地，常享此美景呢？而貴陽的山水之美，是一種融於自然的親切，一種小家碧玉的秀美。
貴陽的山水之美無聲地融入人們的日常生活，以至於很容易讓人忽視她的存在。而當你在北京二三月份的清晨從睡夢中醒來，當你走在寧夏西海固的土地上，看見廣袤的天地間只有昏黃一種顏色時，你會為貴陽感到無比自豪！
貴陽，一個不是很大的城市，鮮為人知的城市，作為貴州省的核心樞紐城市，充分利用了原生態和資源的后發優勢，正以強勁的姿態引領着整個貴州省經濟發展，重塑人與自然的和諧發展，共生共贏的科學發展模式。歷史上被曲解的貴州，固然可由後人矯正，但現實中的貴州形象，只能靠我們自己去塑造。早前有“夜郎自大”、“黔驢技窮”的典故，後有“三無”地帶的“美譽”，但如果現在仍用這些來形容快速發展的貴州，無疑會被人笑掉大牙。與深受工業化污染和自然災害的地方相比，貴州冬無嚴寒，夏無酷暑，本身就是一個“天然的空調”，擁有“公園省”，“神奇的喀斯特王國”等美譽。可以這麼說，過去的貴州是寶貴之州，因為境內蘊藏着豐富的自然資源；現在的貴州是珍貴之州，因為貴州的奇山異水、奇珍異寶已經引起了海內外各界人士的廣泛關注；將來的貴州必然是富貴之州，因為西部大開發的序幕是在貴州拉開，很早劉基就有“江南千條水，雲貴萬重山。五百年後看，雲貴賽江南”的預言。