前言
當你將一隻腳留給未來的那一剎那，你就順便把另一隻腳不經意的放在了歷史的土地上。過去的永遠也過不去，歷史的煙霧瀰漫了今天，並向未來蔓延而去。歷史是死的，是人讓他一次次的復活。面對歷史我們還是有些許畏懼，那是我們的祖先的過去，也可能是我們的未來，因為我們在不斷的走向未來的同時，歷史卻無情的將我們吞噬，所以面對歷史就像面對自己，那裡總能尋到自己的影子。人是最奇怪的，就怕看清自己，所以自己和自己生活了一輩子，到最後反而最認不清的就是自己。閱讀歷史就是閱讀自己。所以，閱讀歷史是需要勇氣的。
皇帝
在人的世界里他們是鬼。他們說自己是神，那是狐假虎威，純粹是騙人的鬼話，其實他們從來不說人話。當然在人間，鬼也是很可怕的，畢竟人是很怕鬼的。所以他們就輕而易舉的獲得了了合法的禍害權，他們害你是因為他們看得起你，即使他們要奪你性命，你還得三呼萬歲，領旨謝恩。除了死，他們什麼也不怕，有事他們甚至連死也不怕，其實他們一直活在幻想之中，雖然現實對於他們來說，已是當時人們生活的極限了，極盡的奢華，極盡的放蕩，總之他們做事就要做到極致，以顯示自己的與眾不同。這樣說來他們就的確不是人了，因為他們的確沒幹過幾件是屬於人做的事。
有時他們也是冤大頭。他們生來就是被人騙的，被人騙的一愣一愣還不忘自己的至高無上，直到有一天自己的王朝要滅了，才知道自己做了替死鬼。在整個皇帝的歷史之中，充滿了欺騙，別人騙他們，他們就騙自己。身前他們做的即使是錯的也沒有人敢說是錯的。但到了他們死後，那就完全不一樣，所有的錯都是他們的，因為人們只記住了他們，歷史也似乎只記住了他們。由此看來，被歷史記住也並不是一件好事，有的人是流芳百世，有的人是遺臭萬年。歷史上的皇帝很少能流芳百世，大都是遺臭萬年。
其實，權力高度的集中，使他們變得慾壑難填，在無盡的慾望推動之下，天使也是可以變成魔鬼，何況他們本來就不是天使，而是更傾向與魔鬼。是權利讓他們徹底的走向瘋狂，在王權的屋檐下，他們的人性被扭曲了，他們所擁有的一切不能給他們帶來幸福，當他們不能幸福時，就會製造災難，這似乎是不言而喻的事情了。而他們通常又是極其的不幸福，所以人間災難便泛濫了，淹沒了老百姓，也淹沒了他們自己。
太監
不是男人，當然更不能算是女人了。概括起來說，他們是這樣的一群人：藉著男人的軀體，打着女人的腔調。從完整的意義上說，他們早已超出了人的定義。他們似乎是值得同情，這樣的不倫不類，但他們卻成為最不應該同情的一群人。
他們幹壞事一流的，他們不怕，幾乎什麼也不怕。從當了太監那一天起，他們不怕斷根，其實是沒必要怕，再說對於他們來說怕也沒用。他們也不怕因果報應，這輩子也就是個當奴才的命，下輩子再當奴才也無所謂。當然他們更不怕道德的譴責，他們早就被君子所不齒。所以他們是很具備幹壞事的潛質的，這樣的人不幹壞事真也是對不起自己這一身的優勢。至少對自己來說，他完全可以克服良心的障礙，漂漂亮亮的干幾件壞事讓世人也開開眼見。而且他們幹壞事從來不講成本的，他們將自己的一生都作為賭注，他們也就不怕什麼。生也是一個人，死也是一個人，活着就不是人，死了也就更無所謂。因此，歷史上幾乎所有的太監似乎也沒有辜負自己的這一身本事，壞事也幹得很出色，有的竟然在歷史上還留下了大名。他們不怕，遺臭萬年也沒什麼，比起流芳百世，遺臭萬年似乎顯得更長了一些，顯得更能引起別人的注意，再說流芳百世多難呢，臭他一萬年又有何不可以。對於他們來說也未嘗不是一件好事。
奴才
奴才大體可以分為四種：有奴無才者有之，無奴有才者有之，無奴無才者有之，有奴有才者有之。
有奴無才者，這種奴才恐怕是主子最喜歡的，因為這樣的人是最好駕馭的，滿身的奴性恐怕又是人們所最厭惡的。主子喜歡而世人唾棄，這種奴才在練就一身奴性的時候，也要練就一副厚的臉皮。
無奴有才者，這種奴才其實是最不適合做奴才。應該堂堂正正做人，這樣的人恐怕是受人所景仰的。但如果執意要做奴才，那應該是最糟糕的選擇，因為那樣既不受主子喜歡有可能遭人唾棄。
無奴無才者，這種奴才做的倒也清閑。一般情況下，主子不會讓他們幹什麼費心的事，因為大的事情交給他們也不放心。所以這種奴才很難得到主子的賞識，因此這種奴才最好不要有什麼野心，得過且過最好。
有奴有才者，這種奴才可能會是主人最得力的助手，但才華最好不可太過外露，功高蓋主終究是大忌。要想讓主人對你放心，最好是多培養一下奴性，這或許是做奴才的哲學吧
今天我似乎仍然可以找到這些人的影子，我們的歷史培養了太多的奴才，讓我們在無形之中就走進的奴才的世界，我們厭惡這樣的人，但願因為我們的厭惡，他們會絕跡。
後記
歷史的車轍也必將碾過今天，滾向明天。我們的一生或許就是一部歷史，但願我們的歷史不會再這樣的荒唐，不再這樣充滿悲劇。但願我們能留給歷史一份美好的情感，留給未來一個美麗的故事。不要讓美好的東西總是流失在未來的天空里，不要讓善良總是消失歷史的星空中。我們要讓我們的孩子們明白：人性是善良的，未來是美好的。