損毀烈士墓的幾點看法

　　夏延民

　　一個孩子踢倒了烈士墓碑，網上很多人在聲討。想起韓國移交志願軍烈士遺骸，兩個事件連起來，頗有些意思。

　　首先，孩子為什麼踢烈士墓碑？如果這個孩子踢倒的是垃圾桶，會有這麼多人譴責嗎？問題來了，孩子知道烈士們是怎麼一個來龍去脈嗎？他們躺在烈士陵園裡，到底是怎麼一個原因？筆者假如一下，據說谷俊山的父親是假烈士，修了一個很大的墓園，假如這個孩子踢倒的是這個墓碑呢？孩子踢墓碑應該有背景，這個背景就是，這些烈士的事迹是否告訴了孩子，為什麼孩子失去了尊敬。假設一下，如果一個人的房子被偷拆了，而且事後根本不知道是誰拆的，只知道這一塊有一個商業小區要建設，那麼這個人是不是應該去烈士陵園緬懷一下這些先烈，帶着孩子，讓孩子由衷的感念一下這些烈士，為他們贏取了體驗房子被拆的機會呢？

　　其次，韓國移交志願軍烈士遺骸，新聞鏡頭裡都是軍人在交接，而另一則新聞是二戰抗日烈士遺骸回國，為這些烈士捧着骨灰罐的是一群不知道哪裡來的黑色西裝人，如果一個國家的軍人，為國家捐軀，連象徵榮譽的待遇都不一樣，那麼筆者有個設問，是軍人交接的烈士更值得的尊敬還是那些黑色西裝人捧着的骨灰罐里的人值得尊敬？烈士也有級別嗎？也有三六九等嗎？鑒定出這個孩子踢到的是哪個級別的烈士墓碑了嗎？

　　第三，每一個為國家捐軀的人都應該值得尊敬，只要是抗擊外敵犧牲的，都應該是民族的英雄。哪怕就算是侵略別國的，也應該享受後代的祭祀。孩子面對墓碑伸出了腳，大逆不道的不是孩子，而是成人。當成人們忘記了烈士，孩子們、後代們就可能把烈士陵園推倒，建遊樂場。挖墳掘墓對我們來講小菜一碟，在某些地方政府借葬改能把平民的屍體挖出來當場火化的時代，當一個時代連死亡都可以逾越，平墳當成政績的時代，真的不好說什麼尊敬死者，如果這些烈士知道有一天，他們平民的近親，土葬后被挖出來焚了屍，祖墳幾百年延續到了今天被平了墳頭，假如有靈的話，會不會自己借雷把自己的墓碑給擊毀，懲罰自己曾經的付出？

　　第四，烈士是一種榮譽，其精神更是一個民族的驕傲。但是烈士值得尊敬的同時，更應該認清他們也是普通的人，並不會什麼奇特的武功，他們的死證明了這個民族曾經遭遇了巨大的挫折，是一段悲慘的遭遇，讓他們不得不獻出生命。惟其如此，才更值得尊敬。但這個必須要告訴孩子，讓孩子心中的正義與烈士們的正義畫上等號。當我們教給孩子烈士們的正氣和正義的時候，更不要忘了結合一下現實，告訴孩子現實中也要跟烈士一樣，需要具有正義，正氣。

　　第五，孩子踢到烈士墓碑，這個完全可以作為一場歷史教育的由頭，讓烈士陵園的管理者，詳細講清楚這些烈士的光輝業績，在戰場是怎樣英勇抗擊外敵的。這比你怎麼敢踢烈士墓碑，你真是大逆不道，諸如此類的恐嚇來的有效。讓孩子們了解歷史的真相，是避免烈士墓碑被踢到的最有效手段。

　　向所有在二戰中抗擊日本侵略者犧牲的烈士表示由衷的敬意！擦亮你們的墓碑是每一名中國人的良心和責任。