關於愛國的國旗下講話稿：金戈鐵馬辛稼軒
各位老師、各位同學：
早上好！
很高興相聚在國旗下，在這桂香醉城欒樹花艷的時節，在這即將迎來國家生辰慶典的時刻。我們置身於穩定繁榮的中國，陶醉於地大物博，讚歎於民族眾多，驚詫於迥異的風俗，徜徉於悠久的歷史。著名的歷史學家錢穆先生在《史學大綱》中說，自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。那麼，就讓我們懷着溫情與敬意，把目光投向人文的中國，去了解一個光焰萬丈長的文人，一個宦途坎坷的文官，一個意氣風發金戈鐵馬而又落落寡合壯志難酬終焉異鄉的武將。
他曾經帶着幾十個人衝到敵國幾萬人的軍營，神不知鬼不覺，如入無人之境，活捉叛徒張安國，不吃不喝連夜南下押送到朝廷正法。"壯歲旌旗擁萬夫，錦b突騎渡江初。"這是何等的意氣風發！他曾經任職湖南。到湖南后，他一直不忘反攻抗戰，親自組織一隊飛虎營。蓋營房，練兵，發餉，花費浩繁遭人陷害。皇帝下金牌說他太浪費，讓他解散軍隊。他藏起金牌，動員當地百姓，三天苦幹，營房建成。然後，他給皇帝上奏說，你的金牌我收到了，而飛虎營也已經蓋好了。像這樣的耿耿忠心換回的是參奏、彈劾，是放廢、賦閑，然而他無怨無悔。他把自己的愛國心酸家園柔情用生命化成一闋闋的長短句，一篇篇的錦繡文，千載之下，猶讓人唏噓，讓人感慨，讓人景仰。
他是誰？
是的，他是辛棄疾，只能是辛棄疾。他希冀棄自己之疾，更希冀棄國家之疾——一個偏居江南一隅的孱弱的朝廷，一群苟且求生的無智無勇的肉食者。他寫《十論》，寫《九議》，獻妙計，出奇策，慷慨陳詞抗金救國、收復失地、統一中國的偉業，"冀南宋莫隨鴻雁南飛".然而最終"男兒到死心如鐵",衝天豪情阻止不了肉食者的歌舞宴飲、暖風熏醉。他只能哀嘆，無奈地哀：
平生塞北江南，歸來華髮蒼顏。
絕望地嘆：
卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
幾十年過去了，到頭來只是一聲長嘆："俗夫胸襟誰識我？"
但幸虧他叫稼軒，稼軒者，莊稼臨窗而種之意也。放廢賦閑，窗戶打開，觸目稻浪滾滾，荷風送香，足銷他胸中塊壘。他唱着"平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉",他想着"東岸綠陰少，楊柳更須栽",他"更喜小兒無賴，溪頭卧波蓮蓬",他民胞物與，篤信"一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄",他把鄉愁融入腳下多情的土地，"此心安處是吾鄉",他把報國之志流瀉在新居落成的《上樑文》中：
直使便為江海客，也應憂國願年豐。
就算我"小舟從此逝，江海寄餘生",再也沒有辦法回到朝廷，我依舊是關心國家的，我依舊是希望我們能有豐收的年景。孟子說："窮則獨善其身，達則兼濟天下",意思是說不得志時潔身自好修養個人品德，得志顯達時要胸懷天下造福百姓，辛棄疾其言其行是對這句話最好的詮釋。
親愛的同學們，我們是幸運的，遠離風雨如晦，欣逢國家崛起。中國的崛起已經是一個毋庸置疑的事實，但究竟是一種什麼樣的崛起？是富強的崛起，還是文明的崛起？中國向世界展現的是暴發戶的文化，還是具有精神內涵的中國文明？或許都應該想一想。從哪裡來？到那裡去？要明白到哪裡去，首先要明了從哪裡來？這源頭就是諸子百家的洞察和言說，是志士豪傑的浩氣長存，是文人墨客的詩詞歌賦，是丹青高手的潑墨山水，是竹簡的刻痕、龜甲的裂紋，是青銅的暗綠、碎瓷的青釉……讓我們走進歷史，走進人文的中國，去傾聽一個個鮮活的故事，比如辛棄疾，比如蘇東坡，比如屈原，比如杜甫……去結識一個個鮮活的生命，豐沛我們的精神，砥礪我們的哲思，煥發我們的理性。
我的講話完了，謝謝大家！
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