新課程改革的政治教學要求理念的體現、課標的落實以及新教材的運用都是通過教學實踐展現出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現了多樣化的教學模式，教師的教學方式、學生的學習方式都發生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現是重現象不重本質、重形式不重實質，致使課堂中出現了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經走進了新課程的最佳狀態。認真審視、研究課堂教學，剖析我們的某些教學行為，反思 如下：
一、 在目標達成的過程中不能忽視“知識”目標
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學生感受、體驗和需要以及把學生當作知識容器的觀念。但是，它並不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標達成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關注學生的體驗與感悟，而忽略了知識目標，似乎強調基礎知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側重了學生的品德教育內容，但每框題都包涵着很重要的養成教育知識點。知識是基礎，是依託，是載體，是學生髮展的雙翅，在教學活動中，教師和學生的教學過程應該是一個再創造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設計的基礎知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關係到學科知識的質量和水平，進而關係到三維目標能否有效達成。
二、實現課堂教學形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標準提倡多樣化的教學形式。在課堂教學實施的過程中，為了給學生學習營造一個良好的學習環境，為了激發學生學習的興趣，我們都在積極地探索多種教學形式，其目的是為了改變過去那種嚴格按照教學流程按部就班地進行教學的狀況，我們組織了豐富多彩的教學活動，在這些活動中，學生可以投身其中直接參与教學，師生、生生之間共同合作完成教學任務。
但是，有些活動作為一種教學形式只是一種點綴。例如，小品劇是學生非常喜歡的形式，但是我們在設計這些活動、指導學生編演時應該充分考慮要達到什麼目的、學生可以從中了解些什麼，避免出現表演的過程中學生們嘻嘻哈哈，內容簡單、形式單一。表演過後就進入了下一個環節，至於劇中表現的主題思想是什麼就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節課都要採用的教學形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學生時間看書，學生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學生的思維，引發爭論，進出火花，久而久之還會泯滅學生思考的熱情。因此，我們的課堂教學中的每一個環節都應該從教學需要出發，從學生需要出發，不能為了創設情境而創設情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠離新課程改革的要求。
三、創造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規則”
新教育觀認為：教學過程是“師生交往，共同發展”的互動過程。在課程改革浪潮中，我們的教育觀、教學觀、師生觀不斷更新，為了讓學生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學生平等地交流、探討，學生大膽地發表自己的看法。可是，另一個問題也隨之出現了，有時候，學生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學生們各說各的，似乎發表意見的同學或者小組與自己毫無關係。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學設計是比較新穎的，一改過去課堂教學中的枯燥，學生學習、參與的熱情被激發出來。但是，當某一個小組闡述觀點、表達成果的時候，其他小組的同學要麼忙着整理自己的資料，要麼說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學也聽不清楚。學生們不傾聽，不補充、不否定，明顯的錯誤發現不了，老師也只是與該小組的特定成員進行單向對話，對於每個小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節課里，每個學生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學目標的完成，需要管理；但是又害怕因為管理而壓制學生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學。
在這種情況下，我們就要在日常的教學中和學生一起建立起新規則，培養學生學會傾聽、學會質疑、學會組織，真正地使學生在交流中不斷完善自己的認識，不斷產生新的想法，同時學會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應該擁有共同遵守的“秩序”和“規則”。
四、確立學生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學實施的一個基本原則是確立學生的主體地位。“讓課堂充滿生命活力，讓學生成為學習的主人”已經成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數老師在教學的過程中非常注意發揮學生主體的作用，尊重學生的主體地位，滿足學生的主體需要。學生們敢於、樂於大膽地發表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學生的風采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學生，課前由學生查找相關資料，上課時學生以小組為單位談本小組對問題的理解和認識。由於各小組準備充分，所以學生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結時應該予以補充和糾正。可是在一節課里老師只是在各小組間穿行，把權利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身於世外的旁觀者，在學生學習的過程中，教師缺乏有效的指導。新課程提倡學生自主學習、探究性學習，但這種“自主與探究”有時會使學生不知所措，需要指導、點撥和幫助。這個時候的教師就應該是學生的引路人，把他們從偏執引向正軌。因此，在日常的教學中，教師除了創設豐富的教學環境、激發學生的學習動機、提供便利為學生的學習服務外，更應該指導學生形成良好的學習習慣、思維方式，掌握學習策略，同時與學生分享自己的想法和情感，真正成為學生學習的嚮導。
課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。 對於我們而言，課堂教學是一個不斷通過創新而實現自我生命價值的過程，創新精神和創新能力是教師能否形成獨特教學風格的關鍵因素；對於學生而言，課堂教學是一個在教師引導下進行自主發現、探究和不斷創新的過程。
篇三：初中思想品德教學反思
我從事了多年的初中思想品德教學工作，我一直在思考：學生在不同的情況下，一般會處於什麼樣的心理狀態之中；當學生在學習、生活中遇到困難時，針對不同的學生，教師應採取什麼樣的方式予以幫助，並能收到實效。同時自己在教育教學中的行為究竟可能會給學生帶來什麼樣的影響。
通過不斷的教學反思 ，我認為面對現在的學生，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學生是和尊重學生、信任學生連在一起的。學生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學生相處，必須用真心去接納學生，用真情去投入，並且對象是全體學生。
我相信紮實的基本功、高尚的敬業精神加上教師自身的人格魅力，那麼這樣的教師一定會被學生所承認，一定會受學生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中需要進行不斷反思，並且在反思中逐步成長並走向成熟。
美國學者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長= 經驗+ 反思。試想一下，如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那麼即使具有20 年的教學經驗，也許只是一年工作的20 次重複。因此，作為教師必須着眼於自己教學行為的改進，通過自己對教育教學活動的自我覺察，來達到或提高自己的教育教學效能。在從教的這些年中，本人就一直在進行教學反思，以求促進自己的教育教學工作。
有人說：“ 課堂教學是—— 一門遺憾的藝術” ，再好的教學總有它不足的地方，總有須待進一步改進、進一步優化的地方。因此在課堂教學中，我們“ 不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾 ” 就是這個道理。平時在教案書寫中，除了符合學校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過的教案，我都會認真的回顧並進行診斷，開出教與學的“ 病歷” ，並且對這些“ 病理” 進行分析、交流，最後發現並提出解決這些教學“ 病理” 的對策。“ 他山之石，可以攻玉” ，平時我還非常珍惜並利用外出交流學習等渠道觀摩其他教師的課，並爭取與他們進行對話交流，學習他們的教學思想，分析他們是怎樣組織課堂教學的，他們為什麼要這樣組織課堂教學。同時與自己的課進行比較。通過這樣的反思分析，從名家名師的教學藝術中得到啟發，得到教益。
時代呼喚創新教育。傳統的思想品德課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學生思考少；師生一問一答多，學生探討研究少；教師啟動問題多，學生啟動問題少；強求一致多，發展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學生與生俱來的個性和潛能，不利於創新人才的培養。作為教師，應該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，要在課堂教學中突出創新意識和創新精神。從每一節課做起，要敢於在師生關係的改善、教學內容的處理、教學設計的研究、教學策略的運用等方面“ 另闢蹊徑” 、“ 獨出心裁” ，讓課堂教學活起來。我認為，反思就是創新的開始，就是對教育認識的進步與升華。
堅持不懈的教學反思對於一個教師的成長真的很重要；我想，只有堅持不懈坐下來寫反思的老師，才是真正在教育教學中有所收穫的人。