喚醒醫療讀後感（一）
有幸讀到了張中南的經典著作《喚醒醫療》。這本書從各個方面描述了自己在醫療過程中的點點滴滴，字裡行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫療風格都是現代醫務人員學習的典範。 "人本位"醫療的實質就是以高度關注病人的診斷和治療為核心，替代原來以"病"為中心，重病不重"人"的不合理醫療行為，徹底摒棄以"利"為中心只圖贏利的"利本位"醫療模式。
歸納起來，有以下幾點：
一、 任何醫療決策都建立在最佳科學研究證據基礎上，以病人的實際需要為基準。
二、 實行臨床路徑管理，規範治療、個性化治療相結合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫療過程與術后的高度關注，讓患者得到安全療效最大化的康復。
四、 推廣無陪護管理，讓專業人員來做專業的事。提供一切以病人的感受為主導的服務，給病人充分的尊重；解放家屬。
五、 早期專業康復，有效杜絕併發症，縮短出院后的康復時間，降低費用。
從而實現零糾紛、零差錯、零事故、零併發症、零感染；達到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者"快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當人待"四項最基本的要求。
《喚醒醫療》這一本書是張中南教授基於自己多年從醫經歷而編寫的，作為一個醫生，他面對愈演愈烈的醫患衝突，不禁疑惑，中國的醫療究竟怎麼了？在書中，張教授沒有簡單地探討如何化解惡化到動輒拔刀相向的醫患矛盾，而更深層次地探索中國現行醫療的病根，同時因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫患關係的根本路徑。
張教授非常細緻地從客觀角度分析了現在的醫療問題，但我認為，醫療問題的出現還離不開人文道德。曾看到過一篇文章，題為"寧為良醫，不為名醫",什麼是良醫？古人有此解釋：夫醫者，非仁愛之士不可托也；非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也。是以古之用醫，必選名姓之後，其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉凶之數，處虛實之分，定逆順之節，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達微，不失細小，如此乃謂良醫。
因此，簡而言之，良醫是能夠詳細、全面了解病人的病情，用其愛心為病人選擇合適的藥物，謹慎治療的好醫生。什麼是名醫？顧名思義，可以解釋為有名的醫生。古代有不少的名醫為世人傳誦，像李時珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹立了做醫生的典範，現有華益慰教授的光榮事迹，更樹立了從醫者想成為一個名醫的理想。
世上多一個名醫，人間就少一分苦難。不過今天的人們似乎很幸運，因為我們正處於一個名醫輩出的時代，只要略為留心電視廣播和報刊雜誌，便可發現名醫的神蹤仙跡。古詩有云：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。用來形容當今名醫輩出現象是再恰當不過了。如今不僅遍地名醫，而且名醫的手段也日益高明。個個都身懷絕技，個個都專治頑症痼疾。任何難治之病，乃至各種癌症，都有了相應的"剋星"."剋星"們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某"剋星"宣布療效達到國內先進水平，不過幾天，另一"剋星"的療效就達到了國際先進水平。
照此趨勢，國人不會再得不治之症，世界醫學難題也指日可以攻破。人們不能不感嘆，時下的名醫太多了，多得離奇了，甚至多得成災了。求名醫診治，錢財被騙事小，個別病家還要冒生命危險。何以如此呢？原因就在於名醫們真才實學者少，假冒偽劣者多。有病亂投醫，病家一時哪能明辨真假。既然名滿天下，便不愁願者上鉤。古之名醫，出於自然，成名也緩；今之名醫，出於人造，成名則速。名出自然者，賴於民眾口碑，病家可以依恃。而時下眾多人造名醫，則名出不合道理，令人不能不疑。當醫生也和藝人一樣，要靠炒作的時候，是幸還是不幸？
古語云：名醫達脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。度節氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應，此可謂名醫。有有名而不良者，有無名而良者。名醫固然很好，但縱觀社會現狀，我們需要的是什麼呢？那一定是良醫。良醫也有名醫的醫術，更重要的是，良醫具有高尚的心，良醫不會叫你無緣無故的檢查全身，不會只選貴的不選對的，不會居高臨下視患者為草芥。有了良醫，我們才能體會到被尊重，體會到生活的意義。
張教授還曾呼籲與國際人性化的醫療理念接軌，他說這不是舶來品，這其實是中國傳統美德的一種回歸，為此，他才放棄國外優越舒適的生活環境，積極到國內尋求合作辦醫。"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"這一直是我們古人倡導的傳統美德，但隨着西方醫療技術的傳入，中國的傳統美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫之初的自己，應立志成為一個良醫，而不着眼於成為"名醫".
在此，我呼籲全院廣大幹部職工團結協作，牢固樹立"以高超的醫術救人，患者至上；以高尚的醫德感人，醫德至上"的服務理念，並以學科建設、急救體系建設、質量管理體系建設、綠色通道建設、管理機制建設為抓手，不斷提高醫療技術和護理水平，不斷改善就醫環境，不斷加強公立醫院服務意識，不斷提高醫院發展力。學科、項目、技術發展框架布局調整基本到位；人才隊伍梯隊、學歷層次結構更加合理，多學科新技術項目廣泛開展技術水平更加成熟；管理制度機制更趨完善；"五化"（就醫環境美觀化、重點環節標準化、就醫流程人性化、設施設備現代化、醫院管理信息化）再造基本完成，實現醫院外部形象得到提升、內部環境得到改善；醫療設備補充完善、升級換代基本完成；職工福利待遇得到改善；醫院凝聚力、團隊文化得到提升；業務指標、社會效益成效顯著，基本實現黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫院職工滿意。
自此，我想以一首我自創的打油詩結尾"當今社會多浮誇，喚醒醫療點綴它，醫護工作同舟濟，和諧發展靠大家！"
喚醒醫療讀後感（二）
《喚醒醫療》這一本書是張中南教授基於自己在中美兩國行醫和管理醫院30餘年的從醫經歷而編寫的，作為一名醫生，他面對愈演愈烈的醫患衝突，不禁疑惑，中國醫療究竟怎麼了？在書中，張教授沒有簡單的探討如何化解惡化到拔刀相向的醫患矛盾，而是更加深層次的探索，從時下中國醫療性質說起，分析"病本位"和"利本位"兩種醫療性質的弊端，並基於中國醫療環境給醫院指出一條改革路徑——人本位醫療，醫院藉此從根本上改善療效、安全、效益和醫患關係。
在"人本位醫療"這書中講述了五部分內容，即用證據說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復療效與安全最大化、服務以患者的感受為主導，並對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關係進行了闡述。 "人本位"醫療的實質就是以高度關注病人的診斷和治療為核心，替代原來以"病"為中心，重病不重"人"的不合理醫療行為，徹底摒棄以"利"為中心只圖贏利的"利本位"醫療模式。歸納起來，有以下幾點：
一、 任何醫療決策都建立在最佳科學研究證據基礎上，以病人的實際需要為基準。
二、 實行臨床路徑管理，規範治療個性化治療相結合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫療過程與術后的高度關注，讓患者得到安全療效最大化的康復。
四、 推廣無陪護管理，讓專業人員來做專業的事。提供一切以病人的感受為主導的服務，給病人充分的尊重；解放家屬。
五、 早期專業康復，有效杜絕併發症，縮短出院后的康復時間，降低費用。
從而實現零糾紛、零差錯、零事故、零併發症、零感染；達到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者"快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當人待"四項最基本的要求。
談到護理，讓我印象深刻的是，張教授先是直言時下護理的種種短板，進而提出整體護理思路，並結合案列娓娓講述醫院怎麼排除阻礙，讓生活護理、治療處置、教育指導，和心理護理騙騙落地。其中生活護理，相當於我們在正在實施的優質護理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。他告訴我們，護士與家屬護工做生活護理相比，存在本質區別，病人自己能做的事必須鼓勵病人自己去做，護士只做病人身體功能受限而無法做到的事。若護士盲目的開展生活護理，顯然是不尊重護理專業的。而且效果會適得其反，如引起病人不利的心裡暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復。如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進護患者關係，更方便護士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫務人員，促進患者康復。當然，在開展生活護理之前，應該評估好每個病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫院正開展優質護理的重要性。所以我們應該實實在在把優質護理做好，一方面能提高護理人員專業技能與職業地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關愛，促進康復。我們的每一位患者都是平等的，其本質是都需要被一顆博愛的心濟眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫患之間也沒有那麼多的矛盾，讓我們圍繞"以病人為中心"這一理念，多為病人想一點，喚醒我們的責任心，喚醒我們的職業，喚醒我們和患者之間的真情。把愛融入工作中，我們整個個醫療行業也慢慢會變得溫暖。
喚醒醫療讀後感 標籤：春晚觀后感