讀文化苦旅有感

　　心靈之旅

　　第一次看到這本書時，被封面上那一望無際的沙漠所吸引，漫漫黃沙，沉靜而疏遠，夕陽的餘輝在這裡投下一片陰影，近在眼前的是一道車道輪碾過的痕迹，或許，就是在這裡，開始的"文化苦旅"。

　　曾想將自己定位為歷史文化的塵封點，因為，是它們，在這裡，被一次次溫柔地揭開神秘的面紗。只有它們，是這本書的主角，這樣才符合主辦方的要求。但，暮色四合，喧嘩的一切歸於平靜，一盞孤燈、一杯濃茶，再一次體味文人的魅力，把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心目中的鄉，我似乎身不由己，加入了旅行的行列。因此，今天，站在這裡，我並不是名家筆下的主人公，我只是個配角，我是那隻輕輕揭開神秘面紗的手，是那個孤獨的旅者。余先生是個導遊，不，是導遊的影子，摸不着，卻處處皆在。

　　因為不再雇得到李白的輕舟、陸遊的毛驢，因為無法穿越那種似現代而又非現代、由鬆散懈怠連接成的層巒疊嶂，余先生選擇了自己的遊歷方式，而我有幸，選擇隨他一路講去，行行止止。

　　在莫高窟對面的三危山的金光照耀下，領略那吸納了無量度的才情的、空靈而又膨脹的、神秘而又安詳的石窟。側耳聽山前那一泓泉流汩汩有聲，抬頭看沙漠之月特別清冷，這可以傲視異邦古迹的地方，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。

　　衝著王維的那首《**曲》，我們去尋陽關。在那望不到邊際的墳堆中茫然前行，因為那是中華歷史的荒原--如雨的馬蹄、如雷的吶喊、如注的熱血。彷彿看到中原慈母的白髮，江南春閨的遙望；聽到湖**稚兒的夜哭，故鄉柳蔭下的訣別；還有將軍圓睜的怒目、獵獵於朔風的軍旗。隨着一陣又一陣的煙塵，都飄散遠去。那裡的胡笳和羌笛，音色和自然混合。但後來都成了士兵們心頭的哀音，於是陽關受不住嘆息的吹拂--坍馳了--坍馳在一個民族的精神疆域中。身後，沙墳如潮；身前，寒風如浪。

　　沿着沙路，我們遇見了老尼孤守的陋屋。那裡同她一起，聽夠了一整夜的風沙呼嘯。翌日，明凈的水色把耳根洗凈。當我們看夠了泉水的湛綠，抬頭，望望粲然的沙壁。這裡有鳴沙山，有月牙泉，還有沙源隱泉邊那靜靜的文化守候。

　　後來，我們去了柳祠，行於排排固執肅立的石碑間，聽余先生嘆：正是發配南荒的御批，點化了民族的精靈。

　　而在白蓮洞中，我們想起了賴聲川的《暗戀桃花源》，上海青年藝術家的《山祭》、《魔方》，想起張曉風的《武陵人》，以及那句"這裡的幸福，取消了我們思索的權利"。

　　走出白蓮洞，我們的眼前出現了一個長長的隧洞，其間奔逐着一個古老的民族。而這個古老的民族，不止有長城，還有**。

　　你知道，這時的我已經深深地愛上了這些山水--自然、人文；你知道，我已經為自己來自這偉大的民族而自豪。

　　"可憐"的白帝城是多麼的勞累，清晨剛送走了李白的輕舟，夜晚，還得迎接劉備們的馬蹄--我卻願意是白帝城，因為有三峽的奇詭，能聽見神女靜靜地夢語、殷殷的期盼。

　　還有范仲淹的洞庭，慧遠、陸靜修們的**……

　　第二天，夢醒，檯燈下的白紙上，紅色的水筆分明地寫着：我要去旅行，沿着余先生的足跡。

　　正像余先生所言，自己所特別想去的地方總是古代文人和文人留下較深印跡的地方，因為我們心底的山水並不完全是自然山水。沒到一個地方，我們總會無端的感動、無端地喟嘆，願意像傻瓜一樣木然佇立着，一會兒滿腦章句，一會兒滿腦空白。我們站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩們差不多的黑眼珠打量着很少會有變化的自然景觀，靜聽着與千百年前沒有絲毫差異的風聲雨聲。

　　從風景秀麗的江南，到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿民族風情的西南邊陲，將祖國的山水以文化的名義走遍，着迷於莫高窟的色彩、線條，感慨於無法用文字解讀只能用意會的西子帶來的飄渺意境。

　　所有這些，來自一個人的文字，如果願意，還有我們每個人深深的腦海——

　　蓋上書，發現文化苦旅不苦，只是我們真的該攜了文化去苦旅--別讓她太寂寞，去雲深不知處的**，姑蘇城外的寒山寺，斯人已去的黃鶴樓，一一揭去他們的神秘面紗。

　　歷史面前，我們只是配角，若不深思，不徜巡，待有一天，在那屬於我們的歷史畫卷中，後來的人們將尋不着我們這代人的身影。

　　輕輕地，輕輕地，翻開黃沙作響的封頁，開始一段段神秘的旅行，去愛那些文字、那些思想，去愛山川、那些河流，去愛那些文化、那個民族，去愛這個時代、愛自己，可以不自私、不浮躁，我們可以有內涵、會感恩。

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