冬愈加的深了，遠遠近近的山一例的萎黃，宛如病人的臉，使人不忍久視。水在湖心瘦成小小的一團，白鶴、灰鶴不見了蹤影，只有野鴨匍匐在冰緣上，密密麻麻的，彷彿這是他們最後的歸宿地。
這是一座人工湖，建成沒幾年，泥沙便已沉積了一溜沙洲，湖水在最澄澈 的時候，也能新鮮出一點鴨蛋青的顏色，便能反射出粼粼的波光來。單位剛搬來時，我便戲稱隔壁的辦公室為海景房，常常溜過去，看看水、養養眼，一直到這些水禽的出現。便直接跑到現場，看水禽們捕食、嬉戲。更多的是擔心和憐惜 ，擔心他們是否能在寒冷的北國越冬，可憐這一方小小的渾濁水域，竟能吸引他們不惜千里的跋涉，可見生存之艱辛。
起初看到白鶴、灰鶴，野鴨時，心裡有一種莫明的興奮，看來我生活的地方生態環境不錯，當然這主要得益於98年的洪水，讓人們對長江黃河中上游的植被水土不得不加強保護。於是乎，山豐美了，水滋潤了，野獸偶爾閃現，青禽大量歸來。可惜，河道因為挖沙被掏空了，水便年年的渾濁，而招商引資正在火熱着。心裡不由一股隱隱的擔憂，這方水域將會使這些涉鳥們永遠的樂土嗎
輪迴
因為一段時間的生病，對那些久未謀面的水禽有了更多的擔心，他們的生存狀況顯然比人類更為惡劣。忽然感覺生命於人實在太過短暫，唯一吸引俗人的補救只有佛教的輪迴，似乎也回答了我是誰、從哪裡來、到哪裡去。仔細一琢磨，全然不是那麼回事，首先，在無法修鍊成佛。又沒有機緣巧合與佛一唔，自然不知前世是誰，有何心愿未了，今世又當做何種的救贖；今世倘有種種的遺憾，來生還能補償嗎 倘有無力兌現的承諾，來生還能實現嗎 據說，一碗孟婆湯，便什麼都忘了，從今生看，顯然如此。
何況，輪迴還分六道，並不是你能決定的。也不像讀書一樣，倘若讀到博士后，便會一勞永逸的解決問題。今生顯然對前世了無裨益，來生也將對今生無所幫助，這樣的輪迴不要也罷，關於來生的許願，也只能是美好的安慰罷了。
一次性的生命
其實，人類很早就明白生命只有一次。對於宗教，對於信仰，大多數人是半推半就，將信將疑。如果不是人類社會文明程度的提高，大概遍地都是窮奢極恀的路易十四，殺人無算的張獻忠了。所幸，人類除了宗教，還有法律。
可惜，現代人在飯飽衣足之後，卻陷入更大的茫然，在追逐物慾的路途上越走越遠。豈不知生命在人類歷史的長河裡，就像大海中的一滴水珠，生命的意義永遠在於生生不息，就像春天來臨時，草木萌發，欣欣向榮一樣。而當冬天來臨，落葉歸根，百草枯黃，復又成為來年的養料。
而如果人類只知一味的攫取，當資源耗盡之日，生命的意義又復何在 豈不像恐龍的滅絕，所有的意義只在於是一個地球上生存過的物種。或者像瑪雅文化一樣，只是一個疑問。
懂
這是一個傾訴和表白的時代，所有的人要嘛在推銷自己，要嘛在訴說自己，鮮有人在聆聽。很多年前有一個口號，叫做理解萬歲。可見，人們是多麼渴望別人的理解。
卻忽略了一個大前提，這年月，傳統的經濟模式蕩然無存，道德淪喪，信仰缺失，只有物質的慾望空前一致。你所需要的都是人人必需，又怎麼能夠要求別人理解自己呢 走得太快了，不妨停下來想一想，說得太多了，不妨靜下來，聽一聽。
然而，懂的境界似乎比理解要高，範圍卻更狹窄。比如我理解眾人的欲求，卻不會去個別的弄懂他們。懂只存在於親朋好友之間，在最親密的人當中。即便如此，還要志趣相投，否則，依然停留在理解階段。
懂是一種欣賞，有時候，只可意會不可言傳。
懂是一種包容，既然心有靈犀，自會互通有無。
懂是一種牽念，才會有惜春長怕花開早，儂今葬花人笑痴。
也許更多的時候，懂只是一抹會心的微笑；一次無奈的放手；一些淡淡的悵惘，一聲長長的嘆息。
或者，什麼都不是，只是偶爾的愣怔，久久的出神。