在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的。在古代詩人的筆下，它被賦予了多重含義，如光明、高潔、團圓等等，但更多的時候，它是傷感的代言人。在它清冷的光輝下，人間不知演繹了多少悲歡離合。這些事情的發生，或因它而起，或與它有關，正如一首歌唱的那樣——-都是月亮惹的禍。
唐代的詩人對月情有獨鍾，在他們的詩中常常可以看到月亮的影子。無論是一輪圓月，還是一勾彎月，都會經常撥動他們的心弦，給詩人帶來無盡的遐想，引發他們無限的感慨。此時，詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。從一些描寫月亮的詩中，我們不難讀到古代詩人一分難釋的生命情懷。
月亮極易觸動人們思念的心情。思鄉懷人也許是中國人獨特的一種情結，古代詩人們在詩詞中常有反映。廣為傳誦的有李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”秋月光明而又清冷，孤身遠行的人看見它，容易觸動旅思秋懷，從而想起家鄉的一切，想起家鄉的親人。這首詩以明白如話的語言，寫出了真摯深切的思鄉之情。“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。”這是張九齡《望月懷遠》詩中的四句，前一句寫“望月”，后一句寫“懷遠”，詩中描寫分處兩地的情人，在銀色的月光下，因為相思度過的一個不眠之夜。通過情景交融的意境，抒發了情深意遠的情懷。王建《十五夜望月》：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”潔白的月光落在中庭的地上，此時鴉雀靜了，桂花也沾滿了露水，秋思隨着明月的清輝，究竟酒落誰家呢？詩中充滿了感秋之意、懷人之情，蘊含著思深情長的意味。
月亮又會牽動人們別離的愁緒。“長安一邊月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”這是李白的《子夜吳歌》中的一首。全詩在人們面前展現了一幅廣闊的畫面：明朗的月夜，長安城四處傳來此起彼伏的搗衣聲，聲音隨着蕭瑟的秋風散開，傳出的都是思念玉關人的深情。詩中表現了期望和平生活的善良願望。如果說這首詩寫的是思婦念遠，那麼李益的《夜上受降城聞笛》寫的就是徵人思鄉。“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。”唐朝雖然強大無比，但邊關還會經常受到外敵的襲擾，以致戰事不斷。詩中描寫戍邊將士身處沙漠前線，在一個清冷的月夜，聽到一聲蘆管吹響，頓時引發了濃厚的思鄉情緒。“露從今夜白，月是故鄉明。”見於杜甫的《月夜億舍弟》，此詩寫於安史之亂期間，詩人遭逢亂世，親人離散，抬頭望月，忽然想起遠方的兄弟，因音信不通，生死不明，於是心中夾雜着陣陣焦慮不安。詩人之所以強調今夜的露白月明，為的是突出對故鄉的懷想、對親人的思念。
月亮還會喚起人們無限的感慨。月亮高高地掛在天上，有圓有缺，有升有落，從而引發了古代詩人無盡的遐想。“青天明月來幾時？我今停杯一問之。”李白在《把酒問月》詩中，開始就提出了一個有關生命哲理的問題。“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今日若流水，共看明月皆如此。”月亮終古不變，而對月之人卻如流水，上演了代代更替的一幕又一幕。詩人從月亮想到人生，感慨人生如同歷史長河中稍縱即逝的流水，顯得多麼渺小，又是多麼無奈。張若虛一生只留下兩首詩，卻因《春江花月夜》而“孤篇橫絕，成為大家”。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”在一片空靈而迷茫的月色里，詩人營造了一個倘恍迷離的氛圍，把哲理的思考與對月亮的形象描繪有機的結合起來，從而揭示了人生短暫而渺小、宇宙偉大而永恆的道理，表現了對美好人生的深深眷戀之情。“獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風景依稀似去年。”趙嘏的這首《江樓感舊》畫面清淡，意味悠遠。詩人在一個寂靜清涼的夜晚，獨自登上江邊的小樓，置身廣袞無際的大自然中，面對水天一色的明凈景緻，不禁感嘆風景依舊而人事多變。眼前的景物與心中的情事，在時空上渾然一體。
又恐月光無好惡，自憐人意有盈虧。在現代的人們看來，月亮實在是承載着太多的情感，太多的心愿了。它不堪重負，又欲罷不能；它本無好惡，卻舍已為人。它已成為中國文化的一個元素，深深植入人們的思想深處，仍將一代一代傳唱下去！
都是月亮惹的禍 標籤：月亮和六便士