爺爺過世已經三年有餘了，在世的時候一直秉承着簡樸的生活作風，讓我印象深刻的是總是有那一件白色的汗衫，頻頻出現在每個夏天。汗衫的白已經顯得有些苦澀了，身材也隨着歲月走了形，但卻陪伴着爺爺度過一個又一個難熬的夏日。爺爺過世前就早早留了話，雖然我不曾來得及陪伴他的離世，但那四個字依然刻在了我的心上——勤儉道德。
我以前其實一直搞不懂，我們為何需要簡樸，並把這種觀念秉持一生。如果說在生活艱難的時期，這是容易理解的。那麼，當我們擁有一定購買力的時候，可以為自己和家人提供更炫目的生活，我們還需要簡樸嗎？當然，每個人可能都有自己的答案，而答案也無外乎根據自身的經濟條件來進行選擇，我們應該說並不會執意讓自己太過樸素，更多的是享受物質，更甚者吃穿無度。
那時家裡的經濟條件不算寬裕，但拿出點錢置買衣物倒也不算困難。但爺爺就這樣勤儉的過了一生，等到過世以後，用以作紀念的一件像樣的衣裳也沒有。想到這裡，可能家人會感到一絲愧疚，好像在世的爺爺並沒有獲得作為人應該有的物質享受。但實際上，這何嘗不是爺爺秉持一生的高節。
在我看來，簡樸就是人生難得的高節，它拋卻了作為人最根深蒂固的浮躁和功利，不再以單純獲取物質享受作為生活的源動力。就這一點，足以使人變得睿智，變得豁達。更為重要的是，簡樸最為理智的抵擋着為人必經的誘惑，堅忍的對抗着為事必有的困頓，人的魅力也因此呈現出神性的光輝。
如今，身處高速發展的社會，物質的豐富已經輕易打消我們這樣的念頭，甚至拉動內需的號召還在以愛國主義的噱頭不斷要求着我們去消費，以製造夜郎自大的高GDP，浪費的行為比比皆是，節儉的生存理念蕩然無存。我們所追求的理想，家人所期盼的出人頭地，彷彿就是為了遠離這樣一種樸素，以獲得人前榮耀，人後享樂為目的。於是，成功論迎合著時代繁榮起來。我們終於摘掉了貧苦的帽子，也迎來了洶湧的物質浪潮。交際變得功利，生活變得浮誇，作風呈現奢侈。羨慕的眼神迎來了攀比，過度的縱慾激發了瘋狂。法律的條款顯然難以約束，道德的規勸也略顯單薄，生活陷入隨波逐流的迷茫。
面對這樣一種情境，已然逝世的爺爺會是怎麼看呢，會不會苟同？還是要以更鮮明的事實來反擊？經歷過苦日子的人都是有經驗的一輩，他們深知一切來之不易，更重要的是他們學會了把好鋼用在刀刃上，而不是把物質當作一件可以掩飾內心貧瘠的外衣。當一個人真正願意簡樸的時候，至少說明他是有自信心的，他相信別人的尊重，別人的信賴不是來源於他擁有的物質，而是他的真誠和友善。簡樸，就是一張最好的名片，它揭示了我們的務實、勤懇、珍惜、善良。
當有限的衣櫃已經存放不下膨脹的物慾，一件件安好卻找不到去處的衣服該如何處理呢？是不是捐給貧苦地區，或是廢物利用，但這些做法顯然不能比及慾望來襲的速度。我們深感扔掉的可惜，卻不知我們已經走上了沒有盡頭的縱慾之路。簡樸正好把我們從既有的深淵裡拉了起來，給我們以簡單，給我們以真實。保持一種樸素的生活方式，遠遠不是貧困時期的一種妥協，更是我們對自我的修鍊，對人生的珍惜。
前段時間有一個很火的節目——舌尖上的中國，這給太多吃貨提供了獵奇的方向。而節目所談到的各種美食卻有一個同樣的特點——樸實。這恐怕讓那些獵奇的人有所失望，因為這些東西要嘛普通得讓人味覺麻痹，要嘛神秘得充滿了地方色彩，並不能一一合了自己的胃口。他們獵奇的心應該就此放回肚子里去了吧，如何還在蠢蠢欲動，那麼也許這一段兒話可以稍微讓他們平靜下來——廣廈千間，夜眠僅需六尺；家財萬貫，一日不過三餐。生活本來極其簡單，多餘的只是負累，只會加劇內心的空洞。
我們為何一開始就忘記了簡樸，我想應該是從功利的教育裡帶來的。望子成龍的思想格局，一開始就把讀書和生存的目的單純規劃到日後成就的框架里。我們甚至以金錢去引誘孩子獲得好成績，這不是好的教育，也不是一個好的習慣，而一旦養成了功利的習慣，我們只會將慾望追求到底，而事實上慾望又是沒有底的。即便我們一心想要讓家人過得好點的想法，聽起來也是滑稽的，我們可以給的應該是足夠多的關愛，足夠多的自由，而不是用冰冷的花崗岩為他們修築一個富麗卻不真實的城堡。
我們在生活艱難的時候選擇了簡樸的生活方式，那麼當我們已經有足夠的經濟能力了，我們應該何去何從呢？事實上，當我們消除掉過度的自我關注以後，有太多需要我們去關心的。教育的痼疾，環境的惡化，世風的浮靡，人心的偽善，無一不是社會進步和經濟發展下的另一種潰爛。而簡樸則是最溫和的一劑良藥，消卻了虛榮，消解了孤獨，迎來了淳樸，帶來了信賴。
簡樸並不只意味着黑白，也可以精緻，但絕不奢侈；簡樸也並不意味着怯懦，也可以張揚，但絕不炫耀。它不只是一種情結，更是一種兼濟天下的情懷。也並不是一種落後，而是聽從內心呼喚的自渡。那是迷途生活的海闊天空，也是爺爺最溫厚的生活之道。