博物館之行
期盼已久的“五一”長假終於來臨。趁着這個難得的機會，我決定拋棄喧鬧世俗的鬧市購物，去祥和靜心的湖南省博物館。靜靜地欣賞，那些沉澱着歲月的輝煌與敗落，古老又寂寞的，古物們。
尊者歸來 臻於極致的青銅典範
來到五一時節的省博物館，當然要去看剛剛“榮歸故里”的“中國第一尊”——四羊方尊了。
尊，是一種祭祀用的盛酒器。通常多是圓形、鼓臉、大口，很少有方形的。而四羊方尊則是少有的一種方形尊。
步入展廳當中，一座古色古香、散發著自然氣息的鏤刻木屋，立刻吸引了我的眼球。它展覽的是什麼呢？居然會用如此朱紅木屋塑裹。我十分好奇地走上前一看，呀——多麼美麗精緻的器皿啊！我簡直要失聲叫了起來。
是的，真的是，那座美麗又古老的尊，四羊方尊。
高58厘米， 如兩個籃球那樣大小。方形的口象喇叭花般微微張開，換作一般的器皿，則會顯得有些頭重腳輕。可是它不，腰間被飛龍圍繞住的四個羊頭，呈優雅的弧度探出，恰到好處的托住了方形的口。而底座，又呈穩固的梯形，牢牢的承接住了差不多整個器皿的重量。整個器皿造型簡潔，線條優美，是一座不可多得的稀世珍寶。
不單單是造型的出色，上面的花紋也十分精緻細膩，美麗生動。浮雕與線雕，勾畫出一副副傳神的圖畫。最精緻的是尊的頸部，裝飾着微微曳動的芭蕉葉、繁雜煩瑣的菱紋，兇惡猙獰的獸面紋，突現出了公元前1600~1046時期的文明。
羊寓意吉祥，與纏繞它左右的飛龍一樣，都是人門心目中的神獸。希望它。能夠帶給全天下的人們幸福，與安寧。
極盡衰榮 金裝玉殮的不朽之夢
透過十分透明的玻璃櫃，我凝視着櫃中穿着金縷玉衣的古屍。
因為穿着金縷玉衣的關係，我很失望——我看不見那張沒有表情、歷經滄桑的臉。
傳說金縷玉衣是皇室成員才能擁有的很奢侈的“死後陪葬衣”。是的，只有皇室成員才能擁有，其它的大官們哪怕是他最最欣賞的宰相也不可以。（身份較皇室成員偏低的，使用銀縷玉衣，或銅縷玉衣）因為這，我便十分細心的觀察這件非常人才能享受到的奢侈品。
四方形的玉片，四角都打着小小的洞，用金絲一片片地穿起來，便成為衣服的樣子。（不是我說，怎麼有點像編涼席？？）。雖然這件金縷玉衣距今已有好幾百年，但時光依然沒有磨礪掉它的珠光寶氣，與高貴氣息。
古代的人大都很迷信，他們認為如果用名貴的和田玉製成玉衣，將會保持死者的屍體不朽。所以，不惜重金製成昂貴的金縷玉衣。可是在那時，有很多貧苦的窮人們吃不上飯，活活餓死了。
雖然，這事給後世留下了價值連城的國寶——金縷玉衣。但是畢竟人命關天。希望這樣的事，越來越少。希望後世的人，牢記這件事情，清正廉潔，為民服務。
載歌載舞，漢代民間藝術的真實寫照
走到展廳的一角，我不禁被一個有趣的“小人偶”吸引住了。
呵呵，開個玩笑，這可不是什麼“小人偶”哦~（賣出去價值不菲呢）其實，這是漢代的一件國寶——擊鼓說唱陶俑。為東漢末年，現四川成都的產物。
整個陶俑大約高55厘米，滿臉笑容可掬，身體手舞足蹈。叫人看了就可樂。他左手拿着一個斜背着的鼓，右手拎着一把擊鼓的錘，彷彿在邊說邊唱着什麼有趣的事情。形象生動地那個朝代，街上有很多這樣以談唱說書為生的藝人的特色表現了出來。
結 尾
一天的博物館之行就這樣結束了。回到家，很多朋友都打來電話，興緻勃勃的跟我說，今天到哪去SHOPPING了，今天到哪個公園去玩了，今天又買了什麼好東西。但當她們聽說我今天去了博物館時，都無一例外地表現出了或多或少的驚訝：“咿？你還到那種老地方去啊？想想都無聊，是吧？”我聽着，沉默不語。只是一笑了之。心中卻是感慨萬千，如今，還有多少人懂得去珍惜這種古老的神秘的美了呢？還有多少人，接受過這種古老藝術的熏陶與洗禮？還有多少人，能明白這種古老文明的真諦？ 你聽見了嗎？聽見博物館里那將要落灰的國寶為寂寞而發出的幽幽嘆息了嗎？
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