——題記
在鋼筋的森林，川流不息。
一天，我在一個莫名其妙的城市裡，背着一個莫名其妙的旅行包，莫名其妙地流浪。
經過了公路，經過了地鐵，經過了人群。
看到了：
凳上的，匆匆的，佇立的，都漠然，想到了一張六十年代泛黃的黑白面孔的照片：齜咧着缺失的靈魂被命運挾持着。
也是凳上的，匆匆的，佇立的，都默然了，記起了家裡一盒斑駁的陳舊的唱片，在唱機上轉着。放出的只是卑微的掙扎。
悲哀地踱着優柔寡斷的步，糜碎了乖張的石礫和喂鴿子，貪婪的鴿子也不睥睨的碎米。而心裡想着這座城市默然與漠然……
如果沒有了這默然與漠然，也許世界會變得更加美好。
這終是遺憾，也許在這個城市得到生機后，會失去更多的東西。
洪荒的時代，我們擁有真、善、美；卻愚蠢蒙昧，茹毛飲血。
新興的時代，我們獲得了智慧，知識；卻少有千年前的真誠。
戰亂的年代，我們堅強勇敢，勇於開拓；卻硝煙四起，軍閥割據。
繁榮的年代，我們身處在安寧；卻閉目塞聽，無法開闊視野。
的確，人們在進步，奔馳、寶馬代替了轎子、馬車；手機、電話淘汰了信鴿，千里馬；嫦娥奔月的願望成為了“嫦娥一號”的現實……
可是，在某種程度上，我們不如以前，在如今爾虞我詐的社會裡，千年前的高尚，蕩然無存。
從古到今，人們一直遺憾在“遺憾”里。
可，有時，實在是我們太消極，從未想過：遺憾，也有靚麗的一面。
想想吧，遺憾帶來的是令人充滿無限遐想的維納斯的斷臂；遺憾還帶來了使人陷入沉痛反思的圓明園的遺址……
而孟子也曾說過：魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。孟子丟棄了魚，放縱了生。而，難道我們放棄的就不是美的嗎？
在淵源的歷史長河裡，有多少的遺憾，似乎就會有多少個美妙的故事。
屈原帶着“眾人皆醉我獨醒。舉世皆濁我獨清”的遺恨，抱石投江自盡。
陶潛攜着“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒”的隱志，執醉歸隱田園。
秋瑾含着“秋風秋雨愁煞人”的愁言，帶恨長眠西湖。
我們遺憾，遺憾若屈子不逝，會有更多的《九章》、更多的《離騷》、更多地《天問》。
我們遺憾，遺憾若先生不隱，會有新的陶淵明，官運亨通的陶淵明，平步青雲的陶淵明。
我們遺憾，遺憾若女俠不眠，會有平安的秋瑾，平淡的秋瑾，平實的秋瑾。
但，歷史的屈原逝了，為我們帶來了屈子愛國投江的佳話。
歷史的陶潛亦隱了，為我們帶來了絕倫的田園詩，飲酒詩。
歷史的秋瑾還是眠了，為我們創造了新興的革命。
因為遺憾是一種美，一種超越常態的美，所以，它擁有震撼人心的力量，澤被萬物的神奇。這種美比世俗更讓人嚮往，更誘人追求。生命中的感慨與遺憾總會讓我們留下思考的淚，然而，如果我們能夠從傷感、悔恨，心痛的背後發掘那獨特的美，生活就會變得美麗而誘人……
憾心若波瀾 標籤：波瀾作文